中共国就是洋务运动成功的清朝

tuaceng

中国社会是外儒内法厚黑学
中国社会的主要群体，就是就是外儒内法厚黑的群体
什么是外儒内法厚黑社会？
外表是一个讲道德的君子，但内在是讲各种权谋来为自己取得各种利益的社会。
李宗吾把外儒内法的成功之道给点出来：面厚心黑，然后在外面上包着一层道德仁义。

用道德和职业挂钩来维稳的社会阶级
按照孔子的五仪，社会的道德用庸人，士人，君子，贤人，圣人来划分，对应君主，士农工商和贱籍等职位一起挂钩。
简单来说，你从事什么行业，就表示你的道德有多高。
你做的官位越大，表示你的道德越高。
古代的道德是儒家经典，四书五经，现代的道德，是中国特色共产理念。
你越拥护中国特色共产理念，就是你越有道德，就是善。
你越反对中国特色共产理念，就是你没有道德，就是恶。

番邦-东夷(日韩），南蛮（东南亚），西戎（天竺印度，欧美，中东），北狄（俄国），即中国以外的国家都是这些，没有接受中国特色共产理念统治，也不明白中国特色共产理念，中国把他们当成是蛮夷来看。
贱籍-三教九流之下九流，殡仪馆，相命师，犯人，婚姻介绍所，娱乐行业，明星，宗教人士等，这个阶级的道德在国内最低。
商人-资本家，在中国自古以来，就是唯利是图的奸商形象，从来就是被政府整治和对付的对象，然后那些关键行业，只可以被国家垄断，古代有什么盐，铁，酒等，现代则是三桶油，中储粮，通讯，金融，烟草局等属于政府垄断。民营企业不得介入。
工人-工程师，作家，工匠，出卖劳力和技术换取薪酬，道德比较好
农夫-生产的粮食，是人民生存的根本，所以道德上更高些，农夫是特殊关照的对象。中国历史上起义的成功，离不开军人和农民的组合，只要这两类人不造反，其他阶层如何反，都反不起来。

从贱籍到农夫，这个道德的水准，叫做庸人，即接受中国特色共产主义统治，但不明白中国特色共产主义的理念的人，这些人，不得任职有对道德有要求的官职。

从士开始，就是属于有读《毛泽东语录》《资本论》和拥护中国特色共产主义理念的人，这类人，通过公务员考试后，可以开始做官，帮君主管理人民。
士人-有读过中国特色共产主义有关的书，完成公务员考试，可以任职低阶官员
君子-任职后，在德行上名声还不错，可以任职中级官员
贤人-不只有德行，还有才干，还会“做人”，懂厚黑，有手段，这类人可以晋升到高阶官员
圣人-君主是道德上的完美形象，君主这个位置，就是告诉大家，道德最高的境界，然后，大家就会忠心拥护这个道德最高的圣人。从唐朝开始，圣人除了用来称呼孔子孟子等人外，也用来称呼皇帝，在今天，国家主席+党总书记的形象，也是被包装成为圣人的形象。这个圣人，是外儒内法的最高境界，是一层层爬上来的，没有极高的“德行”，和极高的法家权谋手段，是无法斗赢那么多竞争对手，爬到国家主席的位置的。

尧舜禹禅让制-儒家乌托邦
在古代，公天下的尧舜禹禅让是儒家的理想境界，能够做到这点的，基本就是圣君了。所以中共通过人民代表大会换下一任国家主席，就是把尧舜禹禅让的公天下美德给实现了。

八旗兵
即解放军，属于特别行业，解放军不是属于国家，而是属于党，所谓的党指挥枪，八旗兵/解放军由国家特殊照顾，只要武装力量在党手里，就不用怕政权不稳，和农民都是重点照顾的对象。

科举制度
民企被严重打压，各种国企国进民退，所以，一个人如果要出人头地，基本就是担任公务员了。考上公务员，有9品官，可以慢慢升到1品官，最后有可能升到皇帝的位置去，前途无量。如果你入了共产党，你就是皇上的自己人，你的升迁机会更高。


中国社会是党本位
清朝满洲人怕汉人造反，于是大量派满洲旗人到各地上担任主要政务。就算汉人为地方上任职，也基本都有满人官员在一旁监督。为什么？

满洲人，是皇帝的"自己人"，效忠于皇帝，绝对不会造反。那么今天中国如何制造出满洲旗人？就是中共党员的党证。
在中国几乎所有的机构和组织，都有党委和党组在一旁监督和领导，党委和党组掌握机构和国企部门各职位的生死大权的。
加入共产党党员（旗人）和不是共产党党员的官员（汉人）是区别对待。加入共产党成为党员（旗人），表示你就是中共的“自己人”。所以，通常官员的升迁，属于中共党员（旗人）的机会比较高。而政策的方向和人事升迁，本属于共产党的党委或党书记来决定。比如省书记/市书记/县书记和省长/市长/县长意见冲突，大家就必须听省书记/市书记/县书记，否则由各书记或党委就会对省长/市长/县长调离，降职等。

所以，从这里，我们可以观察得出：
1）中国的社会，道德高的人管道德低的人，道德低的人，要服从道德高的人，形成一套很稳定的社会结构。
2）道德的高低，以行业和官职挂钩，从高到低是君主（总书记/国家主席），贤人（高阶官），君子（中阶官），士（低阶官），八旗兵（军人），农，工，商，贱籍。
3）道德的定义，在中国，由四书五经，改成中国特色共产理念，你支持中国特色共产理念，你就是善，可以任官职，你反对中国特色共产理念，你就是恶，就要抓起来严办。

只要整个社会完全依赖“道德”来运作，那么就会形成大量的“圣人”，“君子”，“贤人”，“士人”等高节操，高道德，高才干的人，作为大家服从的对象。
那么这个就是人治社会的根源。既然任职的官员，都是道德那么“好”的人，那么何必需要什么宪法宪政？如果宪法和道德高超的共产党有矛盾，听谁的？当然是共产党，因为共产党有道德，所以法在党下，当然没问题。如果党在法下，不就表示中共也会有道德缺陷的时候？这不是要造反吗？
既然是人治了，那么法治和宪政，不是多余的吗？
然后司法可以独立吗？既然党道德完美，那么中共设立政法委员会，来指挥司法的运作，没有问题！司法独立？司法独立就是为了防止政治干预，就是防止中共干预，那么就表示中共道德不高了？这不是要造反吗？
那么需要民主吗？既然中共本身的理念，就是道德的代表，也就是说，中共派出来的官员，本身的道德就是足以管理那些相对道德不高的平民百姓了。那么民主需要来做什么？这不是要造反吗？
那么中国需要记者媒体等作为第四权来监督政府吗？这不就是表示中共自己本身道德不被人民相信，这不是要造反吗？

整套的民主，宪政，宪法，司法独立，权力分立，等等，都是建立在法治和契约的精神上的。
但是如果人民普遍上，都是人治的概念，不服法，而服人，人情社会，关系社会而不是契约社会，那么民主，宪政，宪法，司法独立，权力分立，第四权这些属于法治的构成部分，不都是无用了吗？

既然是人治社会，那么法治的各种制度就不需要了。一天中国的人民继续相信人治，就一天就没有民主，宪政，宪法，司法独立，权力分立，第四权这些现代文明的土壤。
如果说，当年清朝洋务运动成功的话，100年后会是什么样子的？就是今天中国这个样子了！

ye3rush32

你要用历史作比喻就好好读下历史
洋务运动后，相当于满人放权给汉人了。

tuaceng

在另一个平行世界，清朝在洋务运动终于成功，在甲午战争里打败了日本，迈入列强。

美国人：你们政府不民主，你们独裁

光绪皇帝：我们现在施行禅让制，朝廷人民代表大会会投票选出一个有道德和才能的皇帝来接替我，就不会有你们所谓的民主一直搞政党互斗，然后每四年又政策一直U turn了，我们是长期保持良政的。

美国人：如果皇帝变坏了怎么办?

光绪皇帝：这个皇帝，是以前科举考试，中了进士后，一直从九品芝麻绿豆官，慢慢的做到知县，知府，巡抚，总督，尚书，一品内阁大学士，最后加入军机处，然后朝廷人大代表大会在军机处里推选出来的。能够爬到这个职位，说明这个人肯定是才德兼备！所以肯定不会变坏。而且朝廷人大每5年有1次选举，来决定是否换皇帝的。

美国人：朝廷的人大代表，不都是你们满洲旗人和皇帝自己派出来的吗？那么满洲旗人和皇帝只委任自己人出来当人大代表，那么这些朝廷的人大代表就永远只会选回这个皇帝了？

光绪皇帝：你看，皇帝是道德完美之人，所以皇帝知道怎样找出道德高超的人出来做官。那么既然这些官员道德那么好，他们每5年一次选出来的皇帝，肯定也是道德高超的了，所以，这些朝廷人大代表肯定是正直公平的，他们每一届都选我，是因为我道德高超，你看新加坡，不也是李光耀一直任总统吗？

美国人：李光耀是人民选的，但是你是你自己的手下选出来的，都是你自己人来选的。

光绪皇帝：我们的人民也是有民主的，我派出一大堆满洲旗人出来参选人大代表，那些汉人平民百姓就从这些满洲旗人里选出来县人大代表，然后县代表又投票选出省人大代表，他们就是人民代表大会的人大代表，然后这些人大代表，就选出朝廷的六部尚书，内阁，皇帝等高级职位的。既然人民有选的，那么就是民主了。

美国人：如果人民不满皇帝，和满洲旗人，要用汉人自己统治怎么办？

光绪皇帝：我们清朝的制度是选出有道德之官员，只有境外势力，汉奸买办这些没有道德的人才会这样想推翻有道德的政府的，他们是人民的敌人，我的文字狱，就是先把这些番邦的走狗抓起来。

美国人：万一真的朝廷和皇帝都变坏了，怎么办？

光绪皇帝：我们有监察御史，都御史，巡按，按察使等查这些官员有没有违反纪律，贪污腐败。

美国人：万一，政府上下都贪污腐败，包括监察御史这些都腐败了怎么办？

光绪皇帝：那么人民可以考科举，加入朝廷这个大家庭，大家一起把政府搞清廉的，而且人大代表，也是人民选出来的满洲旗人候选人，那么如果有腐败，人大代表就投票撤换这些腐败的官员的。

美国人：但是满洲旗人候选人，是你皇上派出来的啊。

光绪皇帝：人民可以自己提名汉人的候选人，不过为防止太多候选人，我们有选民小组，可以任意决定谁可以成为候选人，谁不可以。

美国人：这样岂不是到最后，选民小组也只有满洲旗人可以最终成功成为候选人？

光绪皇帝：你们的方法才有问题，你们的候选人要给五十两银子作为押金，选输的押金就充公，这样那些穷人就没办法成为候选人了。而且你们为了争选票，就只能有钱人大量花钱打广告，不就是有钱的就胜选，哪来的公平？

美国人：那么人权呢，你们的人民没有人权，官府可以随便禁锢人民，可以随便打。

光绪皇帝：每当有瘟疫，有水灾，官员一定要去治水，一定要去给病民医药。当年瘟疫的时候，我们马上就封控，然后在10天内就把医院建好了，你们美国政府遇到各种灾难，就推三阻四，说这不是自己的权限，自己只是人民的仆人，不在权限内的职责，就不属于自己的责任，结果人民都死了，死人有什么人权？

美国人：所谓的官员是政府的仆人，是为了限制官员的权力，预防官员权势过大，欺负人民。

光绪皇帝：我们不一样，我们讲父母官，就是说官就是人民的父母，对待人民，就要爱民如子。我们是家长式管理，虽然有时凶了点，严了点，但是都是为人民好。有听过打是疼，骂是爱吗？你们所谓人民的仆人，有事情发生的时候，却不能依靠，那么你们这些官员拿着人民的税收是做什么的？

美国人：你们怎样确保官员爱民如子？你们的腐败案件那么多，我们美国就是人民不相信官员，所以各种制度限制官员的权力

光绪皇帝：我们是靠道德，这是你们番邦蛮夷所没有的。我们一开始就设立四书五经的科举，谁在八股文考试里考得好，就表示这些人有道德，然后可以做官。然后最高的职位，都是人大代表在官员里面选出来，那些汉人，也可以加入旗人的，有听过汉八旗吗？汉八旗可以慢慢的和满人搞关系，我们就让汉人加入政治核心，成为满州八旗，这个时候的这个汉人，已经是满洲人，是我们的一员了。所以，道德考试好，又有民意基础，又政治站队上是皇上的自己人，不会造反，这类的人才，还有什么问题呢？

美国人：听起来好像很好，但是在另一个平行世界，大清国一直内乱，又被列强打败，是怎么一回事？

光绪皇帝：不要以为你们外国人的制度好，你们不过是船坚炮利而已，我们除了科技上不如你们以外，其他的你们其实都不如我们。所以我看了平行世界的结局后，我们就很早就搞洋务运动，一直抄你们的科学技术，我们的科举，除了考道德，还要考数学，化学，物理，生物学这些，所以培养出来的人才，都是世界顶尖的，我们现在在研究物质和能量的转换，可能是世界第一个搞出原子弹的国家呢！如今我们中体西用，终于成为了世界的列强，这就是我们的中国梦！

美国人：这么说来，帝制好像是没有问题的，比民主还要好。

光绪皇帝：我们刚刚消灭了贫穷，迈入了基础生活条件有保障的小康社会，接下来还有进入大同世界。

《礼记·礼运》
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡[孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓“大同”

大道盛行的时候，天下属于大家，不是少数人的私有；选拔官员都以德才兼备为标准，人们讲信用、讲和睦。大家不只是关心自己的父母和孩子，也关心别人的父母和孩子。老人有好归宿，壮年人有用武之地，孩子得到良好教育。弱者、孤儿寡妇、残疾人都有照顾。男人各有职责，女人各有归属。财富不愿浪费，因此不用私藏；能力不愿被埋没，因此应为社会所用。因此，没有阴谋诡计，没有盗贼作乱，门可以敞开而不必锁，这就是我们中国儒家几千年想要达到的大同世界！

我们的大同世界一旦实现了，就是人类命运共同体，我们的制度和文化，都会被全世界羡慕和学习。现在我们差不多要达到这个大同世界了！

tuaceng

ye3rush32 发表于 29-12-2025 08:37 PM
你要用历史作比喻就好好读下历史
洋务运动后，相当于满人放权给汉人了。 ...

汉人只要得到满人同意，就会给一个八旗党证，从此这个汉人就是满人了。


还有，这个是平行世界，所以不是完全的搬照历史。在这个版本，满人和汉人没有分别，除了身上多一个满洲党证之外，其他全是一样，讲汉语，写汉字，庆祝中华节日的。