“因果报应”该不会是假的吧？

tuaceng

因果报应是佛陀说是真实存在的，对不对？
佛陀自己算是历史上第一个弘扬佛法人员，对不对？
既然是弘法人员，那么就要以身作则，去证明因果是真实不虚的，对不对？

但是呢，人民用血汗钱供他上高等教育，学文学武，结果他背叛人民，抛弃国家，是为不忠，失败。

然后又大量挖角统治领导阶级到僧团，做吃山空，国家不得不用纳税人的钱去布施供养僧团。结果，国家陷入衰退，没有能力维持国防，无力抵抗外国入侵，导致人民被屠杀，血流成河，这是不忠，失败。

然后丢下年迈的父亲，是不孝，失败。

老婆怀胎9月，痛到半死生下孩子，在等老公来拉着手说：“老婆你不用担心，老公在身边守护你”，结果听到仆人说：你老公说孩子是枷锁，连夜逃走了。孩子，生下来很丑吗？长得丑无罪的。父亲看了吃饭没食欲吗？孩子从小没有父爱，这是不仁，失败。

结论就是：不忠不孝，不仁不义。猪肠里的大便都洗不干净。失败中的失败。

那么他有受到果报吗？好像没有呢！
既然没有，那么是不是讲一套，做一套的宏法人员呢？

开卷有益

如果攻击佛陀会给你现实生活多一分安宁，佛愿意。

外道

开卷有益 发表于 6-12-2025 08:51 AM
如果攻击佛陀会给你现实生活多一分安宁，佛愿意。

講事實也叫攻擊？粉刷事實就不叫狡詐？

tuaceng

开卷有益 发表于 6-12-2025 08:51 AM
如果攻击佛陀会给你现实生活多一分安宁，佛愿意。

你以为本人在攻击佛陀？非也，本人才是真正的佛家学者。

本人是要破除把佛陀给神格化，佛世界变成神话世界的各种迷信，把大家带回到真实的世界。佛陀私德有亏，不妨碍他发明的佛法，是古代伟大的学术成就。

如果一个人去学数学，看到他的数学教授私德有亏，会因此否定这个教授的学说吗？从而不接受他的数学教导吗？

本人攻击的对象是“迷信”，宗教徒们，把一个普通人的佛陀，和一个学术研究佛法给神格化，神话化。好好的佛家，变成佛教后，就开始乱七八糟起来。

就像老子李耳，不过是道家人物，结果变成住在天上炼丹的太上老君，然后大家修道教是为了成仙，和道家的方向相差了十万八千里。

把神格化的佛陀，变回一个普通，有道德缺陷的觉者，就是把太上老君变回老子李耳，大家学道是超脱无为，不是什么长生不老，飞升成仙一样。

所以，本人是正本清源，佛教是佛教，佛家是佛家，以佛陀是个普通人的佛家觉者的心态去学佛，才是正确的心态。

如果一个人知道佛陀私德有亏后，就选择不接受事实，才能信佛法。还是对佛法失望，就不学佛了，这个不是真正的佛学者呢。

真正的佛学者，是你知道佛陀的个人道德，是和他的佛法是两回事，所以你依然研究佛法，这个才是真正的学佛者。

何首乌

楼主，你真的很有学问，可以在这里长篇大论与人探讨佛法，就好像是一个在这方面的专家学者一样。

真的非常佩服你，这么厉害，虽然不是毕业于中文系或哲学系，但竟然能够在这里深入探讨佛法或国学知识之类的，真的一点都不简单。

坦白说，对于佛教向来非常强调的“因果报应”这样的一种理论和思想，我一直都不敢100%相信，因为我觉得好像不太靠谱，如果要找到证据来证明佛教所说的“因果报应”的理论和思想是不太确实的，其实应该不会困难。

比如，我发现，有时候“善也会有恶报”，“恶也会有善报”，这就和佛教的“因果报应”的理论和思想完全相悖。

举个例子，我发现，有时候即使我们是一片好意，但如果我们不善于沟通，我所说出来的那些话语可能会不小心得罪别人，让别人讨厌我们，而如果对方的道德修养不是很好，就可能会想要对我们采取一些报复行动，这样会让我们“善有恶报”。

尽管我们本来就是善意的，但如果我们不善于沟通，最后的结果也会变得不理想，搞不好甚至还会让我们“善有恶报”。

所以，综上所述，谁说所谓的“善有善报，恶有恶报”这样的一个理论和思想，一定是完全准确无误的呢？

@念弥陀 大大，你说学佛最重要的是“要深信不疑”，对吗？

那么，请问你是否真的完全相信所谓的“因果报应”？

你又是怎么看待这样的一种理论和思想呢？

何首乌

还有，我父亲虽然作恶多端，甚至连自己的妻儿都不放过，但有时候我跟人家倾诉的时候，他们往往会说一些“看起来好像是在帮我父亲说话的话语一样”，好像想要帮他漂白，这到底是怎么回事呢？

不是说“善有善报，恶有恶报”吗？怎么我父亲这么邪恶，甚至可以恶毒到“六亲不认”，但当我跟别人倾诉的时候，他们不但没有帮我谴责他，甚至还想要帮他说话，所以，这“因果报应”的理论和思想，应该是不太准确的。

别告诉我说什么“不是不报，是时候未到”，根本没有这样的逻辑，因为现在我父亲虽然作恶多端，但几十年过去了，都不见得他有什么报应，而且更离谱的是，竟然还有一些人会想要帮他说话，好像想要帮他漂白一样，所以，怎么会这样呢？

综上所述，什么“因果报应”，应该都是骗人的！

何首乌

所以，综上所述，我个人认为，所谓的“因果报应”，应该是属于一个结论而已，而可能不是一个“放之四海而皆准的真理”！

不知各位有什么看法呢？

外道

何首乌 发表于 6-12-2025 05:15 PM
还有，我父亲虽然作恶多端，甚至连自己的妻儿都不放过，但有时候我跟人家倾诉的时候，他们往往会说一些“看 ...

又再是你父親。

你去揍你爸爸，他就得報應啦。你要等到你拜拜然後跟上帝/佛投訴為什麼他沒得報應？佛 piak piak 你兩巴，罵你：“你不去揍他，要我去揍他？他欠了你，他都沒欠我。“

外道

不能明白嗎？ 明白了你就釋懷，不能明白你就一直哀怨下去吧。

何首乌

外道 发表于 6-12-2025 08:32 PM
又再是你父親。

你去揍你爸爸，他就得報應啦。你要等到你拜拜然後跟上帝/佛投訴為什麼他沒 ...

真的是这样吗？


我曾经听人家说，如果有人伤害我们，老天爷自然会帮我们对付他。他们还叫我们不要着急，不需要亲自去展开报复行动，因为老天爷自然会为我们主持公道。

好像不止一个人这样说，基本上这样的说法并不会太少见。

tuaceng

何首乌 发表于 6-12-2025 05:18 PM
所以，综上所述，我个人认为，所谓的“因果报应”，应该是属于一个结论而已，而可能不是一个“放之四海而皆 ...

因果报应，就是玄学。


八字，因果，占星术，星座，紫微斗数，面相，手相，风水，鬼神加持/缠绕。。。等等。

有个人去看风水师，叫给他几万元去做好家里和祖坟得风水。风水师说, 保证你运势大好，还旺3代。

做好后，他遇到车祸，风水师说，虽然你风水好，但你犯太岁，向东走不利，之后你的命就会运势大好，还旺3代。

不久，他遇到贼打劫，风水师说，虽然你风水好，但你命里属火，所以你穿蓝色衣，是水火相克，之后你的命就会运势大好，还旺3代。

然后，他生病，花了大钱，风水师说，对面家的建筑有尖角向着你家，破坏了你家的风水，之后你的命就会运势大好，还旺3代。

之后，他投资失败，风水师说，虽然你风水好，但你八字在今年是凶年，所以不宜投资，之后你的命就会运势大好，还旺3代。

在后来，他家起火了，整间家烧掉了，家人也死光了，后代都没了，风水师说，虽然你风水好，但你前世造业太多，所以风水不敌业力，你运势完蛋了，你后代也没有了。

总之，这个人不管发生好运还是坏运，风水师都可以各种解释，来证明他是对的。

何首乌

理。

关于因果报应，有人说，如果坏人没有遭到恶报，这是因为对方前世累积了很多福报，做了很多善业，所以，今生的福报很大，虽然对方作恶多端，但由于福报太大的关系，所以暂时还不会遭到任何报应。

可是，话虽如此，但为什么有些人虽然作恶多端，不仅没有任何恶报，而且甚至还有一些善报，这又是为什么呢？

所以，我觉得“因果报应”的理论和思想，乍听之下，好像有点矛盾，让人无法完全信服。


这，会不会像你所说的“风水论”一样，无论发生什么事情，他们都有借口或理由来进行狡辩？

@kinka 大大，请问你有什么意见或看法呢？

tuaceng

何首乌 发表于 7-12-2025 06:50 PM
说得也有道理。

关于因果报应，有人说，如果坏人没有遭到恶报，这是因为对方前世累积了很多福报，做了很多 ...

其实大部分的人，没有去研究因果报应的由来。

因果报应，是古代入侵印度的雅利安人，用宗教来奴役印度土著的工具。

你出生在低种姓，是因为你前世作恶多端，所以今世你要服侍我们高种姓，来消除业障。

佛教吸纳了这个思想，他们用来做一样的东西，即你们俗家子弟，要如何布施我们僧团，花钱盖庙。然后就会会善报。

何首乌

其实，姑且不论这所谓“因果报应”的由来，如果我们仔细思考，我觉得这所谓的“因果报应”有时候也是有一定的道理。

怎么说呢？

比如，由于我向来对“因果报应”的课题深感兴趣，所以我花了很多时间去搜集资料、进行考证，最后我得出了这样的一个结论：

佛教认为，如果一个人平时作恶多端，为什么会没有什么恶报呢？主要是因为那个坏人他前世可能做了很多善事，累积了很多非常丰厚的福报，所以，今生今世他虽然作恶多端，但由于他前世所累积下来的福报非常丰厚，让他暂时不会遭受到任何恶报。这就好像我们银行里的存款，就算我们平时有做一些坏事，但我们依然可以把银行里的存款拿出来用，对吧？所以，对于那些作恶的人来说，他们这辈子虽然作恶多端，但由于前世累积下来非常丰厚的福报，导致他们今生暂时不会遭到任何恶报，就算真的有恶报，可能也是等他们老了之后，或者是下辈子才会遭到恶报。

而为什么这些坏人有时候不但没有任何恶报，甚至还会有一些善报呢？

我相信，这可能也是因为对方前世所累积下来的福报非常深厚，才会造成对方今生今世有比较好的一种运气，能够得到贵人相助，做事情也比较顺利，这是因为他前世所累积的福报所造成的。

至于他今生做了这么多坏事，如果他前世的福报还没有消耗殆尽，他暂时是不会有任何恶报。等他的福报消耗完毕之后，恶报自然会来到他的眼前。

佛经也有说，所谓的“因果报应”，其实可能不会那么快就产生有关的后果，有时候可能要等到许多世以后才产生有关的果报。

这就好像我们平时种树或栽种水果一样，有些水果可能几个月就能够结果，而有些可能要等到好几年才能够结果，同样的道理，所谓的“因果报应”也是一样，也必须等上一段的时间，比如几十年、下辈子或好几世以后才有可能会产生有关的果报。

如果是这样进行解释的话，是否好像比较有道理呢？

总的来说，佛教认为，“因果报应”是必须等待时机成熟，等到因缘和合之后，才会产生有关的果报。

所以，换句话说，“因果报应”通常都需要一些时间才能够开花结果，短则几年或几十年，长则来世或多世以后，才有可能会开花结果。



以上这些，就是我多年来研究“因果报应”所得到的一些结论和答案。

外道

何首乌 发表于 7-12-2025 05:54 PM
真的是这样吗？

老天爺主持公道？ 你去相信那個老人？ 佛說因果報應是公正的，你又去相信另一個老頭子？

你在等待你的父親得報應，你已經在毒化你自己的心性了。老頭子跟你說因果，你就跟十足了。老頭子又跟你說放下，你就不依啦。為什麼你不倒反去做，不期盼因果，就依老頭子說的放下。

外道

你盼望因果報應，結果是老頭子在毒化你。
你放下，結果是老頭子在度化你。

你接受毒化還是接受度化，你自己選擇。

tuaceng

何首乌 发表于 7-12-2025 08:31 PM
其实，姑且不论这所谓“因果报应”的由来，如果我们仔细思考，我觉得这所谓的“因果报应”有时候也是有一定 ...

如果是这样，那么风水佬说其实是风水的关系，不是因果的原因。

那么你认同吗？