新解《论语》六雍也15雍伐说【一】

东方圣人

新解《论语》六雍也15雍伐说【一】2019-02-13_19点场
视频讲座：
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主话题：（十五）、雍伐说【一】

解析：《论语》第六篇：雍也之——

（十五）、雍伐说【一】——子曰：“孟（兄弟排行次序当中代表最大；指诸侯争霸）之（各地诸侯）反（颠倒，方向相背；对立面转换，翻过来；反而，相反地）不伐（讨伐，攻打），奔（奔走，急跑；朝，向）而（到）殿（高大房屋；供奉神佛或帝王受朝理事处所），将（将要，快要，即将）入（进入）门（宫殿大门），策（赶马工具，棍子）其（自己胯下所骑）马（马匹），曰：‘非（错误，不对；不合于）敢（勇气，胆量）后（君主）也，马（骑马；在马上）不进（进入；闯入）也。’”

        

        即先生讲：诸侯割据，本是手足兄弟，互相讨伐，争端不已；黎民陷于水火，天下大乱，干戈不止，你一拳我一脚，由割据变为拉锯，无非是争个谁大谁小，地还是要有人去种，作坊和买卖总要有人去做工和经商，田地和城池也都需要人去管理，疆土也要有人去守，把对方打死了，你还是要委派其他官员去任职，该封王封王，该封地封地，因为君王一个人管不过来这偌大江山，一切干戈无非是争个谁是老大罢了。

       所以说打差不多就得了，最好别打；我们不妨细想一下“伐”与“阀”这两个字其区别在哪？前者是杀敌一千自损八百，即便是打赢了也就是再派一个小弟到那个领地去做王，你作大哥不可能把所有权力都攥在自己手里，还是要分封派发下去；而另一个“阀”字，却是指在某一方面有支配势力之人或家族，这便是文治，非“伐”之武斗，所以说无论到任何时地，文治都要高于武斗，攻心大于攻身；能打得过小弟不一定能当好大哥，你今天把小弟打趴下，明天小弟也同样把你打趴下而他当大哥；这样一来，便没有大哥，整个一群狗咬狗乌合之众！

       另外，“闯”字怎么写？这个字很是说明问题，都打到人家宫殿门前了，是赶尽杀绝永除后患，还是网开一面留之以用，这是衡量作为大哥者，其品质之标准；骑马进门，那就是闯，闯进去，便是大开杀戒，灭族亡国；因为鞭策坐骑，马作为牲口都不会践踏府宅，胜负上下既然已定，那么大哥也就不该与小弟抢下位了。

       “阀”者止于门外，使反之，对立面转换，翻过来，由敌对变为兄弟；伐而不闯，反敌我为兄弟，乃为阀，乃真孟者也！

事实之历史证明：王朝更替不过是公与私其二者反复之制衡，小人乱世而使天下纷争，所谓群雄者，多为一己之私而贪享独大，结果谁也坐不了江山，最后被德能贤者收场。

       随时代发展及人文进步，人们已然清楚发现，不容前朝王室者，必无君怀天下之公心以及定国安邦之信心。

为王做主者，不在于讨伐征服，强权只可横行一时，有压迫即有反抗，此消彼长互斗不止，私欲不过是背北面南者其狼性罢了；转身、怀公、安民，容下恤下方为主之道；转身，与宫殿前门齐向北，和纷争，少涂炭；为主者，可相容融，如佛之报身，和而不同；那么反之，不容他主者，即便取而代之坐在君王位置上，不转身面北而心怀公义大道，也会很快被后来者赶下台。

        

        坐南朝北，孟者雍也！

                                                                                                              

——（完）