只属于旧约的以色列

林绍胜

我并不反什么，我只从经文去解读：


一、耶稣有提及过复国吗？


二、耶稣有咒诅过罗马帝国吗？


三、保罗有提过复国吗？


四、保罗有提过上帝会咒诅罗马帝国吗？


五、现代以色列复国时有带上约柜吗？


六、现代以色列立国是像旧约般完全靠上帝吗？


七、为什么现代以色列立国都是靠美国撑腰？


暂时这七点，便很清楚看到以色列的特别身份，到了耶稣降世时（甚至更早，新约四百年前已经没先知）便结束。


就是保罗强调上帝会救犹太人，也跟救其他基督徒没分别。犹太人并没什么 VIP 身份，不需要信耶稣得救之类的。


还有，现在被联合国判为灭绝人种行为的是 Zionist ，不是 Judaist，后者是和平且严守旧约者。Zionist 则谈不上是神特爱的人。

ckc509

还是靠自己比较好

freeman_long

請容我按所知的簡單回覆，只是沒有佐以聖經經文。若有需要，我才告知經文出處：

我并不反什么，我只从经文去解读：


一、耶稣有提及过复国吗？
答：有。在福音書裡，主耶穌是用比喻的方式告訴門徒以色列的復國－－無花果樹的發嫩長葉（或：發芽長葉）。主耶穌說，當無花果樹發嫩長葉的時候，我們就知道厦天近了。在聖經裡，無花果樹是指着以色列說的；發嫩，表徵生命的復甦；長葉，表徵外面的活動。因此，無花果樹發嫩長葉，指的就是以色列的復國，並且有各種的活動，和各種的戰爭，並且每次的戰爭都使以色列的國土和領地越來越大。

二、耶稣有咒诅过罗马帝国吗？
答：沒有。反而，主耶穌是要我們－－包括猶太人和新約的信徒－－都要服從執政掌權的，包括納稅給當時的羅馬政府，以及猶太人的殿稅

三、保罗有提过复国吗？
答：據所知，保羅並沒提到如主耶穌所說的那種復國，卻說到「等得救的外邦人數目添滿的時候，以色列全家就要得救。」根據舊約，以色列這樣的得救，是在要來的三年半大災難將要結束、列國眾軍聚攏在哈米吉多頓圍困以色列國，要把以色列國消滅之際，主基督就在從東到西的大閃電中，帶着眾天使與眾聖者，公開從天降臨的時候，以色列才向祂悔改，才接受祂為彌賽亞。主基督在哈米吉多頓滅掉圍困以色列的軍兵、結束了地上三年半大災難之後，地上即進入千年國度，也就是萬物得復興的時候，也就是地上彌賽亞國的到來。那時，猶太人立馬身價百倍，地上經過大災難剩下的萬民，個個都搶着要猶太人告訴他們該如何敬拜神（得勝的信徒則屬天上諸天的國）。

四、保罗有提过上帝会咒诅罗马帝国吗？
答：如上面第二的回答。聖經新約的思想不是咒詛，而是給萬國帶來和平的福音，並且要我們服從在上有權位的，並為他們禱告祝福，好叫他們有智慧如何治理神所交托他們治理的國。

五、现代以色列复国时有带上约柜吗？
答：這就不知道了。也許他們找到了這約櫃，也許還沒。若是找到，且向世人公開，必然轟動世界。

六、现代以色列立国是像旧约般完全靠上帝吗？
答：有時，神的手是會藉着世人來達成祂的工。例如，猶太人第一次從巴比倫回到神所應許之地，表面看是藉着波斯王古列的下詔，實際上是神在暗中調度萬有。那時以色列人的回歸與建造聖殿，也需要他們自己的配合－－他們是要付代價放棄在巴比倫兩三代所獲得的財富，回到美地。之後，還必須「一手拿刀，一手拿兵器」來防備仇敵的破壞。他們更需要像以斯拉、尼希米等人的領導、鼓勵、加強、自我犠牲、和潔淨他們。因此，神的工，是需要人的配合，有時竟是藉外邦人的手。

七、为什么现代以色列立国都是靠美国撑腰？
答：因為美國支持了以色列的復國。正如主在創世記對亞伯拉罕說：凡祝福你的，必蒙祝福；凡咒詛你的，必受咒詛。因着美國多方幫助以色列，美國就在二戰後成為世界超級強國。為何美國要支持以色列？因為猶太人在這國家掌握了經濟與政治。你知道嗎？留在美國的猶太人，比回歸以色列的還要多。

八、暂时这七点，便很清楚看到以色列的特别身份，到了耶稣降世时（甚至更早，新约四百年前已经没先知）便结束。
答：到了新約時代，也就是教會時代，每個信徒都可以作先知說話。先知的功用，主要的就是像眾使徒那樣，把神的自己，神的心意、旨意、祂在人身上的工作等等，都給說出來，說到人的裡面，好叫人得着造就，好叫他們預備好自己成為基督的新婦，好迎接主基督這新郎的到來。

九、就是保罗强调上帝会救犹太人，也跟救其他基督徒没分别。犹太人并没什么 VIP 身份，不需要信耶稣得救之类的。
答：有分別。神對待祂所造的人有三種不同的方式：第一是信徒，第二是猶太人，第三是世人（萬民）。信徒是預定他們要與祂一同作王掌權管理萬民的；猶太人是在千年國度裡要教導萬民如何敬拜神的；萬民，是在千年國度時期，以及在永世裡，在神的國裡，在主神與得勝信徒作王管理下作萬民的。

十、还有，现在被联合国判为灭绝人种行为的是 Zionist ，不是 Judaist，后者是和平且严守旧约者。Zionist 则谈不上是神特爱的人。
答、神若不允許，就沒有一樣事會發生。祂是從死裡復活、升上高天、坐在神的右邊、得着天上地上一切權柄的那位。萬有皆由祂所主宰，並且宇宙萬有是按祂旨意被造的。

影武者神风

圣经里面的复国和当今的复国主义不是差距很大是吗？

林绍胜

影武者神风 发表于 29-9-2025 09:05 PM
圣经里面的复国和当今的复国主义不是差距很大是吗？

旧约的出师有名，都有先知宣布。

林绍胜

freeman_long 发表于 29-9-2025 07:40 PM
請容我按所知的簡單回覆，只是沒有佐以聖經經文。若有需要，我才告知經文出處：

我并不反什么，我只从经文 ...

答：有。在福音書裡，主耶穌是用比喻的方式告訴門徒以色列的復國－－無花果樹的發嫩長葉（或：發芽長葉）。主耶穌說，當無花果樹發嫩長葉的時候，我們就知道厦天近了。在聖經裡，無花果樹是指着以色列說的；發嫩，表徵生命的復甦；長葉，表徵外面的活動。因此，無花果樹發嫩長葉，指的就是以色列的復國，並且有各種的活動，和各種的戰爭，並且每次的戰爭都使以色列的國土和領地越來越大。

看上下文，耶稣没说无花果树是指复国。



答：沒有。反而，主耶穌是要我們－－包括猶太人和新約的信徒－－都要服從執政掌權的，包括納稅給當時的羅馬政府，以及猶太人的殿稅

所以跟上帝对阿伯拉罕的应许没关系－－－“为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福”，以色列特别身份只限于旧约。



答：據所知，保羅並沒提到如主耶穌所說的那種復國，卻說到「等得救的外邦人數目添滿的時候，以色列全家就要得救。」根據舊約，以色列這樣的得救，是在要來的三年半大災難將要結束、列國眾軍聚攏在哈米吉多頓圍困以色列國，要把以色列國消滅之際，主基督就在從東到西的大閃電中，帶着眾天使與眾聖者，公開從天降臨的時候，以色列才向祂悔改，才接受祂為彌賽亞。主基督在哈米吉多頓滅掉圍困以色列的軍兵、結束了地上三年半大災難之後，地上即進入千年國度，也就是萬物得復興的時候，也就是地上彌賽亞國的到來。那時，猶太人立馬身價百倍，地上經過大災難剩下的萬民，個個都搶着要猶太人告訴他們該如何敬拜神（得勝的信徒則屬天上諸天的國）。

一样是要悔改相信，并没有什么特别身份的优待。


答：這就不知道了。也許他們找到了這約櫃，也許還沒。若是找到，且向世人公開，必然轟動世界。

没约柜，便出师无名，以色列特别身份只限于旧约。



答：有時，神的手是會藉着世人來達成祂的工。例如，猶太人第一次從巴比倫回到神所應許之地，表面看是藉着波斯王古列的下詔，實際上是神在暗中調度萬有。那時以色列人的回歸與建造聖殿，也需要他們自己的配合－－他們是要付代價放棄在巴比倫兩三代所獲得的財富，回到美地。之後，還必須「一手拿刀，一手拿兵器」來防備仇敵的破壞。他們更需要像以斯拉、尼希米等人的領導、鼓勵、加強、自我犠牲、和潔淨他們。因此，神的工，是需要人的配合，有時竟是藉外邦人的手。

那时还有先知，现代什么都没有。



答：因為美國支持了以色列的復國。正如主在創世記對亞伯拉罕說：凡祝福你的，必蒙祝福；凡咒詛你的，必受咒詛。因着美國多方幫助以色列，美國就在二戰後成為世界超級強國。為何美國要支持以色列？因為猶太人在這國家掌握了經濟與政治。你知道嗎？留在美國的猶太人，比回歸以色列的還要多。

如果是以色列特别身份还保留，应该像旧约般，不靠任何世上势力。



答：到了新約時代，也就是教會時代，每個信徒都可以作先知說話。先知的功用，主要的就是像眾使徒那樣，把神的自己，神的心意、旨意、祂在人身上的工作等等，都給說出來，說到人的裡面，好叫人得着造就，好叫他們預備好自己成為基督的新婦，好迎接主基督這新郎的到來。

就是咯，所以以色列特别身份已经不再。



答：有分別。神對待祂所造的人有三種不同的方式：第一是信徒，第二是猶太人，第三是世人（萬民）。信徒是預定他們要與祂一同作王掌權管理萬民的；猶太人是在千年國度裡要教導萬民如何敬拜神的；萬民，是在千年國度時期，以及在永世裡，在神的國裡，在主神與得勝信徒作王管理下作萬民的。

嘛不是一样要相信和悔改。



答、神若不允許，就沒有一樣事會發生。祂是從死裡復活、升上高天、坐在神的右邊、得着天上地上一切權柄的那位。萬有皆由祂所主宰，並且宇宙萬有是按祂旨意被造的。

你的回答好像跟我提及的 zionist 和 judaist 没关系。

freeman_long

林绍胜 发表于 30-9-2025 10:41 AM
答：有。在福音書裡，主耶穌是用比喻的方式告訴門徒以色列的復國－－無花果樹的發嫩長葉（或：發芽長葉） ...

看上下文，耶稣没说无花果树是指复国。

請胜叔再細讀我的回覆

所以跟上帝对阿伯拉罕的应许没关系－－－“为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福”，以色列特别身份只限于旧约。

若讀過保羅的書信，就知道舊約裡神所賜亞伯拉罕的福，也就是新約裡神所賜給新約信徒的福。例如：你所提的「地上的萬族都要因你（的後裔）得福」，指的就是神所賜給亞伯拉罕的福－－因信稱義，以及把基督（也就是亞伯拉罕的後裔）賜給新約信徒說的。我們因着信入基督，就蒙神稱義，就得着基督，就得着神在創世之前所要賜的福。

一样是要悔改相信，并没有什么特别身份的优待。

在時代上有明顯的不同。神對待新約信徒，與對待按舊約敬拜神的猶太人，在時代上有明顯的不同。時代，是指今世與來世。來世，就是主基督回來之後的千年國度時代。新約信徒是在今世與來世都有盼望；而猶太人只在來世有盼望。

没约柜，便出师无名，以色列特别身份只限于旧约。

只要有祭司體系、紅母牛與各種祭物、律法、節期、割禮、以及聖殿，以色列人就可以按舊約方式敬拜神。這些以色列都預備好了，只等時機的到來罷了。因為在以斯拉記和尼希米記裡，被擄歸回的以色列人並沒有約櫃，他們照樣在建造第二聖殿時手握兵器與仇敵爭戰，並在第二聖殿建造完成時恢復對耶和華神的敬拜，所做的和他們的先祖一樣，只是他們沒有約櫃罷了。這些事都記在聖經裡，而聖經是神所默示的，足以証明這些從被擄歸回的以色列人師出有名。還有，他們的從被擄歸回，是神藉先知說的，說他們在被擄七十年後，必歸回故土。那一卷書相信胜叔必知道。因此，這些被擄歸回一邊拿着兵器爭戰、一邊建造第二聖殿的，是帥出有名的，因為是神親口說的，是神的手在調動的，是神親自証明的（整個宇宙沒有比神大的）。

那时还有先知，现代什么都没有。

請參讀歌林多前書十四章29~33節

如果是以色列特别身份还保留，应该像旧约般，不靠任何世上势力。

已經說過，神做事，一方面神向人啟示，另一面需要人配合。大衛想要為神建殿，但神不充許，大衛也配合了在他活着的時候不建，但材料都給預備好了。等大衛過去，他兒子所羅門配合了神的工作，就按着神所啟示的樣式給建造完成，並不是按所羅門自己的設計。這，就是神啟示，人配合神的工。

就是咯，所以以色列特别身份已经不再。

以色列人／猶太人的身份依然，否則聖經就不會把人類分為信徒、猶太人、和萬民三種，並且講得很清楚神在時代上對待這三種人的方式不一樣。
下作萬民的。

嘛不是一样要相信和悔改。

我對胜叔這話的回覆，和上一個問題相同。

你的回答好像跟我提及的 zionist 和 judaist 没关系。



我的思意是說，不管是 zionist 還是 judaist，神若不允許，他們所搞的活動就不會成功。正如哈馬斯、伊朗、和以色列周圍的列國，神充許他們的存在作以色列的仇敵。