|
视频讲座：
相关文案： 主话题：政言说 解析：《论语》二、为政篇之、—— （十三）、政言说——子贡问君子。子曰：“先行其言，而后（公祭，后土，土神，社稷）从之。”
即贡同学问教有关君于子之道。先生讲：“领先居于长上之高位者践行盟主责任之誓言，其秉承后土社稷之冠礼而从事自主恤下之表率。” 臣子之道、奴才之道、小人之道乃施舍恩赐与感恩回报其合并同类项之正负加减而等于奴才之卖身偿贷。
——（完）
主话题：政周说 解析：《论语》二、为政篇之、—— （十四）、政周说——子曰：“君子周（环绕）而不比（比照），小人比而不周。”
即先生讲：“主子环绕权力而不比照责任，奴才比照奸佞谄媚而不环绕感恩回报。”
因主子不负责而奴才不守信。
——（完）
主话题：政攻说 解析：《论语》二、为政篇之、—— （十六）、政攻说——子曰：“攻乎异端，斯（此；厮：卑贱）害也己（废止）。”
即先生讲：“主子兽品畜性与奴才畜品兽性乃自相矛盾且互相排斥于两个不同之端点而敌对攻击，该卑贱之品性乃因其内部之不自主而致使作主者与被主者彼此伤害及废止。”
主子臆想奴才既听话又堪用， 奴才希望主子既庇护且纵容。 中庸之道乃似一枚硬币在同一平面上同时展示正反两面， 辩证之道乃对于事物之正反两方面要分清主次上下大小高低。
——（完）
| 
发表于 10-7-2025 08:59 AM
变色卡
千斤顶
本周最热论坛帖子
2827 
224
