四依四不依

素还真

四依：    1. 依法      2. 依义       3. 依智          4. 依了义
四不依    1. 不依人   2. 不依语    3. 不依识      4. 不依不了义

想要理解『四依四不依』，首先要理解每一个字的含义： 依，法，人，义，语，智，识，了义，不了义。

就我对『四依四不依』的理解，这是四个层次的事情。最低层次是『依法不依人』，接着『依义不依语』，接着『依智不依识』，最后是『依了义，不依不了义』。

依法不依人
法的意思是指『经藏』。除此之外，法也指经藏文字对应的佛法，即是可证的法。
人的意思是指人们的观点。也就是坊间各大师，网络流传各学说等等。
依法不依人，是为了开始凡夫所说。普通凡夫不修行，没有能力证法，又或识别此法是佛法还是外道法。所以依法不依人，法是指经藏，就是佛经的意思。
依法不依人整句意思就是：应当依据佛经，而不是依据人们的看法。这就是我在《直心解经》说的。干干净净的解经，而不被其他人所影响。
这是第一个层次。

依义不依语
义是指文字语言对应的『法』。此法又能够用文字表达，这是双向的，既是文字对应法，法又能够用文字表达。
语就是纯文字。执著于语，不知道义的人，那么就是用文字来解释文字，或是执著文字相。
依义不依语，就是说理解经文，要知道经所指的法，并且学会用正确的文字表达。如此就不会陷入文字相，形成戏论。

依智不依识
智是佛教的证量，是正的。识在甚深境界中也会起作用。执著于识则建立外道错误的知见。
『依智不依识』是比『依义不依语』更高层次，进入实修的境界。

『依了义不依不了义』
一般的看法是，『了义』指大乘教理，『不了义』指二乘教理。这说法是对的，但是跟『依法不依人』重复。法本身就已经概括『三乘佛法』。
『依了义，不依不义』是指，在获得证智后，听闻到了义教，那么就会依了义教。这是比『依智不依识』更高的境界。

以上就是四依四不依。