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发表于 19-3-2024 11:33 PM
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經是參考書，非真理！
學佛，不懂什麽叫信是建立在事實嗎？
若神鬼有那麽ｐｏｗｅｒ，這世上還有那麽多冤屈？
你活了多少年了，還那麽天真的！
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发表于 19-3-2024 11:35 PM
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Theravada_8 发表于 19-3-2024 11:30 PM
可能讲太多历史，也由于大家的历史基础不一样，不太容易理解
我就简化一点讲。就是因为种种历史缘故，目前 ...
你不要纠结在历史考证，你应该去看看经义，尤其大乘佛法
我是依内容来判断的 |
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发表于 19-3-2024 11:37 PM
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Theravada_8 发表于 19-3-2024 11:31 PM
南怀瑾老师不也说佛法根本在阿含吗
那如果要重视阿含也得重视巴利三藏了
看来你不是很了解南怀瑾
南怀瑾是大乘弘扬者 |
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发表于 19-3-2024 11:40 PM
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我前面有分享链接 南怀瑾老师讲阿含是根本
b站可以搜到 |
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发表于 19-3-2024 11:45 PM
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发表于 19-3-2024 11:48 PM
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本帖最后由 kinka 于 19-3-2024 11:51 PM 编辑
lalakia2012 发表于 19-3-2024 11:33 PM
經是參考書，非真理！
學佛，不懂什麽叫信是建立在事實嗎？
若神鬼有那麽ｐｏｗｅｒ，這世上還有那麽多 ...
我看你才是正宗的附佛外道，连阿含经你都不懂。
你是来这论坛搞破坏的，很多佛友都会同意我说。
已经有两位朋友说你是垃圾 |
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发表于 19-3-2024 11:52 PM
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大乘聖人
一個時不時就破戒的人，真的能去極樂世界？
難道你有後門？
問題是極樂世界，活著都去不到，死後又如何保證能去到？
到底是什麽被接引去極樂？
靈魂？肉體？意識？
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发表于 19-3-2024 11:54 PM
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佛陀宣说了《卡拉玛经》：不要立即接受或相信任何事，以免成为他人的知识奴隶。
佛陀总结了10项准则：
一、不因为他人的口传、传说，就信以为真。
二、不因为奉行传统，就信以为真。
三、不因为是正在流传的消息，就信以为真。
四、不因为是宗教经典书本，就信以为真。
五、不因为根据逻辑，就信以为真。
六、不因为根据哲理，就信以为真。
七、不因为符合常识外在推理，就信以为真。
八、不因为符合自己的预测、见解、观念，就信以为真。
九、不因为演说者的威信，就信以为真。
十、不因为他是导师、大师，就信以为真。
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发表于 19-3-2024 11:57 PM
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一個時不時就破戒的人，真的能去極樂世界？
難道你有後門？
問題是極樂世界，活著都去不到，死後又如何保證能去到？
到底是什麽被接引去極樂？
靈魂？肉體？意識？
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发表于 20-3-2024 12:03 AM
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今天有沒有念佛？
不就白念咯！
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发表于 20-3-2024 12:06 AM
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本帖最后由 kinka 于 20-3-2024 12:10 AM 编辑
lalakia2012 发表于 19-3-2024 11:54 PM
佛陀宣说了《卡拉玛经》：不要立即接受或相信任何事，以免成为他人的知识奴隶。
佛陀总结了10项准则：
...
一个不懂阿含经的附佛外道，还在这里“扮野”, 你真的很好笑哦！
已经有两位朋友说你是垃圾。 |
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发表于 20-3-2024 12:14 AM
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我还是不卖关子了，跟你说吧。
物理学认为原子和分子组成万物。南传佛教也是这么认为是吗？
大乘佛教呢？不！没有所谓的微尘组合成万物这回事。色聚的意思也不是微尘聚集物。色是六识所能辨识到最微细的色。色聚就是这些所能辨识色的聚集。
而微尘（极微）是禅定时，分析物质得出最小的单位。然而物质并非真实存在。微尘终究是心的幻影，不是真实存在。
大种中无色，色中无大种，亦不离大种，而有色可得。
大种（微尘），跟（色），是两个概念。微尘和色，这一切都是唯心所造。
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发表于 20-3-2024 12:17 AM
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你懂咩？你懂咩？
解釋一下阿含的核心是什麽？
我給你機會裝。。。
來來來。。。
連文字非真理都不明白！
誰才好笑！
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发表于 20-3-2024 08:03 AM
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南传讲的也是最细微的色，只不过是用意门去辨识。
而且有具体的修法传承 不是空谈理论
通过观察最细微色法（比如今科学最小物质单位更小的）的无常生灭
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发表于 20-3-2024 08:10 AM
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唯识师门传承不是已经断了吗
现如今最早期的是阿含和巴利三藏，而只有巴利三藏有完整的修法传承没有断过
东南亚各国后面都是统一以这巴利三藏为上座部文献，传承非常稳固
以前斯里兰卡经历了法难，国王信婆罗门教，后面东南亚其他国家又重新把三藏传回斯里兰卡
阿含经自古以来有师门传承吗 没有断层过吗 |
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发表于 20-3-2024 09:42 AM
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本帖最后由 Theravada_8 于 20-3-2024 09:54 AM 编辑
大家很感兴趣的神奇事迹 现代版 |
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发表于 20-3-2024 09:50 AM
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缘摄受智的观过去世是如实观不是想象的哦 也就是说他们看到的都是过去真实发生过的
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发表于 20-3-2024 09:57 AM
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发表于 20-3-2024 05:00 PM
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“小乘”是卑贱的意思，很多人常常因此制造了谤圣的不善业
http去掉s://mp.weixin.qq.com/s/_zrrDUVtKuAMl4Ja0Gk3qw
当听到有人称呼“小乘”，应该要去纠正
http去掉s://mp.weixin.qq.com/s/SIvq471Kjaf6FZ_5qcogEA
对于证涅槃有怖畏，可以先到行舍智之后再看看
http去掉s://mp.weixin.qq.com/s/Z17nM4C4bG9j1wK_wRuZFA
简单学习一下菩萨道的难度，给自己定个位
http去掉s://mp.weixin.qq.com/s/4jIMEdXje1-ZgOdcOaDv0Q
具备了什么条件，可以说自己开始了菩萨道的修行
http去掉s://mp.weixin.qq.com/s/xLoF_JRR0DL9RgGfHhbllw |
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发表于 21-3-2024 09:16 AM
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在众多经典里面，阿毗达摩对于究竟名色法讲的是最细致的
你说的这种空很可能属于落入有分，因为观照究竟色法时候是不会出现消失的，空的感觉 会看到是无常生灭，而不会只是消失
"色聚并不属于究竟法，色聚只是概念法，当禅修者看到色聚以后，如果一直观照这个色聚，然后就会发现色聚消失，空掉，禅修者就会误以为原来色法是空的
只有依照阿毗达摩对于色法的描述去修行，才能够见到究竟色法。"
在汉传经典里面也只有三个自在，入定自在，住定自在，出定自在
而南传有完整的五自在，同时也有师门传承可以去修行，不只是停留在理论
五自在
http去掉s://www.quanxue.cn/ct_fojia/abidamo/abidamo90.html
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