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学佛不能没有正见

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发表于 16-10-2023 08:43 AM 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
我个人有自己的看法,我并不认同方法论这个说法,如果只是机械性的跟着方法去做,是无法得到证悟的,如果跟着方法去修止观是不可能得到解脱的,我并不是反对人们去修止观证悟涅槃,证悟涅槃修止观是必要的,但是今天的人开始修止禅观禅之前忽略了许多要做的工作,人的本性是要做少少东西而得到结果。今天的宗教做很多宗教运动,就是举办很多禅修运动。但是开始禅修之前必须先对佛法的核心得到明瞭和信服,就是对四圣谛之理的明瞭,佛法是针对想要解脱生命与轮回的人的和五盖低的人,而不是针对俗人。明瞭四圣谛是得到正见的预兆,然而佛陀在先导经说过,正见是一切学佛修行的先导,正见是最初的光,要获得正见需要参考佛说过的四预流支,四预流支是亲近善知识,听闻正法,如理思维,法随法行。得到正见之后,首先要突破的是自己的虚伪,如果想要解脱,是不会再追求世间的一切,如果一个修行佛法的人同时还在追求世间的世俗事物是不行的,第一步必须先突破自己的虚伪,所做的一切不是为了得到烦恼的满足,不是为了得到定,不是为了得到慧,不是为了得到功德,不是为了得到波罗蜜,不是为了成未来佛的大弟子,佛没有教我们要成为未来佛和佛的大弟子,也没有教我们要去结婚和处理婚后生活的琐事。从前,现在,未来,佛只教导苦与灭苦之道。突破了虚伪后,就是要把贪嗔痴饿死,把五盖饿死,努力的去对治五盖,获得了正见最后才修止观,修止观的目的在于观到五蕴不是我,观到无我的真相就是预流果圣者了,修观禅可以参考十六观智。
佛在先导经说正见能生正思维.......最后慢慢到生正定,所以正见是第一个要素,当一个人从正见发展到入流道,此人将会成为一个在法上独立的人,他不再需要任何人的教导,他自己清清楚楚的看到出口,知道如何修而出离轮回。有正见能顺利的发展八正道,得到正定,个人对正定的看法是,正定可以是最低限度的近行定到最高的禅那四禅。以灭苦为目的,即以佛教根本四圣谛为目的的禅修,即是正定。如果没有正见到最后所发展出来的是邪定,邪定是不在解脱路上的定,是不能生出究竟灭苦智慧的定,是不能趣向于解脱的定,它是共外道的定。
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发表于 16-10-2023 02:07 PM | 显示全部楼层
入圣流是每一位修八正道者的目标。四圣谛既是入圣流的一个管道以正见作为前提,以缘起作为补助,必能事半功倍。
三法印的意思是:世界上没有任何事物可以令人满意的(ANICCA),它导致痛苦(DUKHA),显然是无助的(ANATTA)。
三法印符合四圣谛的苦谛,苦集谛,和苦灭谛。
在学习四圣谛的同时,必须把三法印,缘起和四圣谛互相做分析和思考,才能彻底从四圣谛的理解中获得入流的智慧。

最近几年,有某僧者发言对以往的三法印(无常苦无我)的翻译是错误的。  佛法在1800年那段期间被几位西欧学者翻译为英文,他们当时引用了梵文错误地把巴利文的ANICCA的意思翻译为“无常IMPERMANENCE",同时错误地把ANATTA翻译为”无我NO-SELF",如此的错误误导了人们对三法印的真正理解,也影响了对四圣谛的领悟。

大家可以到这个网站巡查以上内容。  Misinterpretation of Anicca and Anatta.
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发表于 16-10-2023 11:17 PM | 显示全部楼层
Key Pāli words anicca and anatta had been mistranslated to give the meanings of the Sanskrit words “anitya” and “anātma” in the Asian Buddhist countries even before the Buddhaghosa’s time 1500 years ago.

Misinterpretation of Anicca and Anatta by Early European Scholars

这篇网络文章,说三法印的英文翻译有误,而且还提到其他亚洲国家在千百年前也误解了三法印的本来意思??
觉得这位某僧者的说法,纯属于他个人对三法印的诠释,有待商榷。
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发表于 17-10-2023 01:49 PM 来自手机 | 显示全部楼层
根据卡马拉经,我连佛陀都怀疑...
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发表于 19-10-2023 12:21 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 19-10-2023 02:20 AM 编辑

不信佛不求慧解的外道都拿《卡马拉经》来当 angkonghu,护体神功,孰不知怀疑佛陀金口所说,是为谤佛。


《金刚经》云:“ 如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。”
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发表于 20-10-2023 01:13 PM 来自手机 | 显示全部楼层
念弥陀 发表于 19-10-2023 12:21 AM
不信佛不求慧解的外道都拿《卡马拉经》来当 angkonghu,护体神功,孰不知怀疑佛陀金口所说,是为谤佛。 ...

所以卡马拉经是用来质疑别人,就是不能怀疑佛陀自己?这样的话,跟其他一神论的宗教有什么区别?
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发表于 21-10-2023 08:18 PM | 显示全部楼层
工藤洗衣机 发表于 19-10-2023 09:13 PM
所以卡马拉经是用来质疑别人,就是不能怀疑佛陀自己?这样的话,跟其他一神论的宗教有什么区别? ...

都自称自己番薯了,那能懂卡拉经的用意!
在还没有证实之前,佛陀的话都要保留,更何况经!
你突然这么逻辑,有点不习惯!




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发表于 22-10-2023 09:30 AM 来自手机 | 显示全部楼层
lalakia2012 发表于 21-10-2023 08:18 PM
都自称自己番薯了,那能懂卡拉经的用意!
在还没有证实之前,佛陀的话都要保留,更何况经!
你突然这么逻 ...

我怀疑你是在消我福报
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 楼主| 发表于 22-10-2023 03:57 PM | 显示全部楼层
工藤洗衣机 发表于 22-10-2023 09:30 AM
我怀疑你是在消我福报

这位仁兄在玩 mainan otak
这是得病的前兆
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发表于 22-10-2023 10:03 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 22-10-2023 10:10 PM 编辑
工藤洗衣机 发表于 20-10-2023 01:13 PM
所以卡马拉经是用来质疑别人,就是不能怀疑佛陀自己?这样的话,跟其他一神论的宗教有什么区别? ...

GOOD QUESTION(华文),好问题!

佛者,觉也。佛者,觉也。佛者,觉也。重要的话要讲三遍!

佛教是佛陀的教育,是师生关系,和其他一神论的宗教里的主仆关系是有区别滴。

既然咱们已跟随佛陀的脚步,必然承认佛陀是觉者,相反如跟随自己的我痴我见我慢我爱我疑,只能等望神仙打救咯。












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 楼主| 发表于 22-10-2023 11:07 PM | 显示全部楼层
念弥陀 发表于 22-10-2023 10:03 PM
GOOD QUESTION(华文),好问题!

佛者,觉也。佛者,觉也。佛者,觉也。重要的话要讲三遍!

佛的教导对不同的人有不同教导
禅宗的道理不能用在净宗
净宗的道理也不能用在禅宗



卡拉玛经的道理是针对无信之人的
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