本帖最后由 第二 于 8-5-2022 10:53 AM 编辑
皮革犍度——(12)大迦旃延的五個詳細考察
那時,已度過雨安居的首樓那尊者獨坐禪思時,心出現這樣的深思:
“我聽聞那位世尊像這樣的,像那樣的,但我未面對面的見過。如果親教師允許我,我應為了見那位世尊、應供、遍正覺者而去。”
那時,當首樓那尊者在傍晚時,從獨坐中起來,去見大迦旃延尊者。抵達後,向大迦旃延尊者敬禮後,坐在一旁。坐在一旁的首樓那尊者對大迦旃延尊者說這個:
“大德!在這裡當我獨坐禪思時,心出現這樣的深思:我聽聞那位世尊像這樣的,像那樣的,但我未面對面的見過。如果和尚允許我,我應為了見那位世尊、應供、遍正覺者而去。”
“好,好,首樓那!” “首樓那!請你為了見那位世尊、應供、遍正覺者而去。首樓那!你將看見那位世尊他令人望而生信,諸根寂靜,意亦寂靜,已獲得最上的調御與平靜,猶如已訓練的、已自制的、 (根)已守護的龍象。”
首樓那!如果那樣的話,以我的名義以頭禮敬世尊的足,(並且說):“大德!我的親教師大迦旃延尊者以頭禮拜世尊的足。”
以及請你如是說:
- “大德!阿槃提南部只有少數比丘,經過三年困難地、费力地從這裡那裡使十位比丘的僧團聚集在一起,我才得以受具足戒。或許世尊規定以更少的團體(人數)的話就好了。”
- “大德!阿槃提南部,被牛蹄損害的土地非常黑而且粗糙的。唯願世尊允許多層鞋底的涼鞋,那就好了。”
- “大德!阿槃提南部的人注重沐浴與潔淨的水。唯願世尊允許經常地沐浴,那就好了。”
- “大德!綿羊皮、山羊皮和鹿皮被用作地毯。猶如於中國的伊羅谷草、摩羅谷草、摩奢如草、氈荼草。大德!同樣地綿羊皮、山羊皮和鹿皮被用作地毯。唯願世尊允許綿羊皮、山羊皮和鹿皮被用作地毯,那就好了。
- “大德!此時人們在不適當的範圍內施予比丘們衣服[說:]”這衣服我們施予某某人”,回來後他們被告知:“學友!被施予某某人的衣服,他們有疑慮而不受用說:「存在舍墮的,我們不要。」”唯願世尊講述於衣服上(正確獲得)的方式,那就好了。
[首楼那回覆大迦旃延尊者:]好的,大德!
首楼那尊者同意大迦旃延尊者後,從座而起、向大迦旃延尊者敬禮、做右繞的後,收起坐臥具,取衣缽後向舍衛城處出發。以有順序的前往舍衛城的祇樹給孤獨園去見世尊,向世尊敬禮後,坐在一旁。
那時,世尊他召喚阿難尊者[說:]“阿難!請你安排外來比丘的坐臥處。”
尊者阿難這麼想: “凡世尊吩咐我說:“阿難!請你為這位客來的比丘安排坐臥處。”的話,世尊是想要與這位比丘一起同住;世尊想要與首樓那尊者一起同住。他就在世尊住的住處安排尊者首樓那的坐臥處。 ”
那時,世尊在屋外度過大部分夜晚後,進入住處,首樓那尊者也在屋外度過大部分夜晚後, 進入住處。那時,世尊在破曉時起來後勸請首樓那尊者說:「比丘!請你誦能背誦的法。」
“是的,大德!”首樓那尊者回答世尊後就以背誦說出全部八頌經品。
那時,在尊者首樓那的吟詠結束時世尊隨喜[說:]“好!好!比丘!比丘!你很好的把握、作意、理解八頌經品。
你具有美妙的嗓音、明瞭、清晰的、義理能讓人知道。比丘!你有多少個雨安居?”
“世尊!我有一個雨安居。”
“比丘!但為何拖你這麼久?”
“大德!長久以來,在欲上我看見過患,但繁雜的居家生活有很多事要做, 有許多義務的。”
那時,世尊知道這件事後,那時候吟出這優陀那:
“看見在世間中的過患,知道無依著法後, 聖者在惡上不喜樂,聖潔的人在惡上不喜樂。”
世尊與我友善地交談,這是適當的時機提起我的親教師的詳細考察。然後從座而起,偏袒上衣,以頭禮拜世尊的足說這個:
“大德!我的親教師大迦旃延尊者以頭禮拜世尊的足。”以及重覆上述大迦旃延尊者的五個詳細考察。
於是在這個機緣下世尊召喚諸比丘做法的談論[說:]阿槃提南部只有少數比丘,諸比丘!我允許在所有邊地的地方,以五位持律者為受具足戒的團體(人數)。
在那種情況下邊地的地方是:—
東方是以葛幢葛羅(Gajaṅgala)鎮東邊的大娑羅樹為界。
東南方以娑羅貨提(Sallavati)河為界。
南方以闍塔迦尼迦(Setakaṇṇika)鎮為界。
西方以屠那(Thūṇa)婆羅門村為界。
北方以優希羅達迦(Usīraddhaja)山為界。
在範圍內的是中國,在範圍外的則是邊地的地方。
諸比丘!在像這樣的邊地的地方,我允許以五位持律者為受具足戒的團體(人數)。
諸比丘!在阿槃提南部,被牛蹄損害的土地非常黑而且粗糙的。在所有的邊地的地方,我允許多層鞋底的涼鞋。
諸比丘!阿槃提南部的人注重沐浴與潔淨的水。在所有的邊地的地方,我允許經常地沐浴。
在阿槃提南部綿羊皮、山羊皮和鹿皮被用作地毯。諸比丘!猶如於中國的伊羅谷草、摩羅谷草、摩奢如草、氈荼草。諸比丘!同樣地綿羊皮、山羊皮和鹿皮被用作地毯。諸比丘!在所有的邊地的地方,我允許綿羊皮、山羊皮和鹿皮被用作地毯。
諸比丘!而在這裡,人們在不適當的範圍內施予比丘們衣服[說:]“這衣服我們施予某某人“。
諸比丘!我允許受用,不會就這樣到達法定的計算,除非到了手為止。(註:比丘多餘的衣服最多最多能夠留十天,到了手上才開始計算日子。)
|