未来的科学，不离对意识和量子的探索。

谷成

未来的一百年的科学发展，将和现在的科学有很大的不同；未来的科学，离不开对意识和量子的探索。

佛经中许多不可思议的内容，远远超越我们当今学者能理解程度；一百年后的人再回看今天，就会觉得现在学者的各种观点，也许肤浅之极。到时现在学者们赖以否定佛经内容的各种的逻辑辩证，可能很多失效了，反而是佛经内容再次得到证实，通过岁月的考验，证明佛经能继续传承千年，必有他的原因和道理。

我们研究佛法的过程，一般通过三种标准来思维和检验：一、现量──用事实证明；二、比量──用逻辑推论；三、圣言量──佛在经中所说，或圣贤僧所说。

我们学习佛法的过程中，当然不离思维和试验，例如透过科学方法去测量宇宙时空和检查身心，这属于一种现量法，就是一种比较客观的观察；而修行者在禅定中，透过剥离自我中心去观察宇宙和生命的现象，这也是一种现量。现量的方法虽然很好，但是存有局限，例如科学受到三维空间和测量技术的局限；禅修者受到禅定水平和对自我意识剥离的程度（或智慧）的局限，这个方法虽然客观，但是不够究竟；而比量是透过逻辑推论，是谁在推论呢？是“我”在推论。推论的过程中，一个人的喜好和成见会影响他的立论，所以比量是一种相对主观的方法论，即便以学术为名，也不一定是客观。

最后就是圣言量。过去的大德们，再三的告诉我们，无论觉得佛经的内容再怎样不合逻辑，也不要用凡心去揣摩他，或修正他，应该让他保留原状，让时间来应证事实。因为人类几百年的科学水平，根本无法完全读懂佛经。又如何有能力去验证佛经、去伪存真呢？所以佛教我们学佛要依圣言量，而不是科学和学者，可是现在很多学佛人已经忘了，皈依三宝就是皈依佛、皈依法、皈依僧（圣贤僧）。如果我们用的现量、比量得出的结论和佛经有冲突时，我们当以圣言量为准，而不是相信科学家和学者。

过去的圣贤和菩萨，宁可另外立论，也不敢随便改变佛经，或否定佛经。虽然背诵和翻译经文的过程中，造成一些不圆满的地方的确是有的，这也是人类的福报有限导致。我们要保护佛经，最好的方法就是避免修变他。如果因为我们不认同，就用凡心去修改把佛经词句，要是你改错了，就把佛法破坏了，而被你们修改的佛经，传到后代就不靠谱了，变伪经了，未来的人类就不相信佛法了，这是误导众生啊，这个罪果是在地狱啊。研究佛经的学者们，修改佛经之前，你们最好先想清楚。

我们当然可用现量和比量的方法，研究和讨论佛法，但是没有证量的学者，不适合单独翻译佛经（过去的佛经翻译过程，都有僧宝的参与，而不只是学者）。我们的各种辩证和理论，无论再合理、再符合当今学者的观察，都不适合去替代佛经的原文。

素还真

身为佛教徒我认同佛教能指出宇宙和人生的答案，但是佛教和物理学是两码子的事情，这包括量子力学。
物理学给出的规律和法则是很稳定的客观存在。就算我们不观察太阳，太阳照样明天早上从东边生起从西边落下。电脑，汽车，飞机等结构再复杂都是在预期内照样工作。

物理学家在设计实验时，实验结果会因为观察者的设计方案而不同，乍看下是观察者做决定影响了结果。可是这个决定一旦做出，实验是如此设计，那么结果就是必然的！
未来出现量子电脑，量子密码通信，经设计后结果都是必然的！不会因为一大堆科学家发梦或集体打坐就改变结果。

佛法就不同了。一百个人训练四念处 ，得出的体验各个不同。有些人成就高，有些人毫无成就，而且这些结果都是主观的。

物理学是物理学，跟佛学是不同的知识。

Tycoon.io

素还真 发表于 12-11-2020 10:53 PM
身为佛教徒我认同佛教能指出宇宙和人生的答案，但是佛教和物理学是两码子的事情，这包括量子力学。
物理学给出的规律和法则是很稳定的客观存在。就算我们不观察太阳，太阳照样明天早上从东边生起从西边落下。电脑， ...

物理学给出的规律和法则是很稳定的客观存在。就算我们不观察太阳，太阳照样明天早上从东边生起从西边落下。电脑，汽车，飞机等结构再复杂都是在预期内照样工作。

---------

证明你根本不明白量子力学

谷成

素还真 发表于 12-11-2020 10:53 PM
身为佛教徒我认同佛教能指出宇宙和人生的答案，但是佛教和物理学是两码子的事情，这包括量子力学。
物理学给出的规律和法则是很稳定的客观存在。就算我们不观察太阳，太阳照样明天早上从东边生起从西边落下。电脑， ...

确实如此。我们学佛并不否定科学的贡献，甚至参与科学工作。只是佛经的内容，仍然不是现在的科学水平可以鉴定的。例如对可能是第五种力的torsion field，我们至今所知甚少，这个力可能打通我们的三维空间和多维意识世界的关键。

古前文明的科技或许不像我们今天那么精细，但是他们掌握这些技术，可以和多空间进行意识的往来交流。加上古人的心性淳朴，稍加修炼，就有神通，能和动物对话，能接触多维意识空间的真相。所以我们的历史越是往前回溯，神话色彩就越浓厚。或许古人本来就是这样和多维空间并存的，那些记载并不是他们的集体幻想。可是我们现代人不能理解，就通通标签为迷信了。甚至连严持不妄语原则的古佛圣贤留下的典籍内容，我们都不相信了。其实信不信其次，但是不要急着否定或去修改佛经。

我啦

量子力学有可能指出了一个方向

其中一句
“你一观察， 它就崩塌”

有禅定经验的就知道我在说什么

持否定的那是你的观察是自己骗自己。。。。

谷成

素还真 发表于 12-11-2020 10:53 PM
身为佛教徒我认同佛教能指出宇宙和人生的答案，但是佛教和物理学是两码子的事情，这包括量子力学。
物理学给出的规律和法则是很稳定的客观存在。就算我们不观察太阳，太阳照样明天早上从东边生起从西边落下。电脑， ...

另外，我还要指出的一点是，客观的世界，或许只是存在我们这个人类的共业时空中，我们的世界由粗色（地水火风）组成，比较粗重，所以相对的稳定不变（随着时间的变化，最后亦是无常）。但是进入多维意识时空里，那里是细色，甚至是极细色，物质相对意识能量的比率就很低了，所以那个世界，没有稳定的景象，甚至心念一变，景象也会改变，一切无外就是不同心量所变现出来的世界，根本就没有所谓稳定不变的真相。不同修为的人，就在意识空间看到不同的景象，或许这才是宇宙的真相。

期待多维时空呈现一个客观稳定不变，可以重复检验的对境，或许就是我们这个三维空间的人类的妄想和执着。佛说，一切有为法，如梦幻如泡影。如果多维意识空间也有科学家的话，他们的科学观，必定跟我们的有所不同。从这两个角度来看，其实古代瑜伽士也是科学家，只是在没有望远镜的那个时代，他们仰赖禅定来观测这个宇宙时空。

素还真

谷成 发表于 13-11-2020 12:22 PM
另外，我还要指出的一点是，客观的世界，或许只是存在我们这个人类的共业时空中，我们的世界由粗色（地水火风）组成，比较粗重，所以相对的稳定不变（随着时间的变化，最后亦是无常）。但是进入多维意识时空里 ...

古代的瑜伽师或一些修行者，他们有科学家客观求知的精神，但是他们认识这个世界还是从主观入手。而现代科学完全都是从客观入手去考量。

科学家设计实验的时候，他们的主观意志决定观察的物理量，出来的结果就是想要观察的量确定，另一个量就不确定了。但是实验一旦确认，所要观察到量仍然可以被观察，而且数据是确认。这就是为何量子力学比 『神通』『特异功能』更加有价值。科学家掌握了量子的特性，确定这些特性之后就可以发明各种有用的东西，比如量子密码通信，量子计算之类。因为这些特性（规律）都是确认的，不会因为世人改变而改变。

身为佛教徒，我还是认为佛教是宇宙人生最终答案。但是佛教跟量子力学扯不上关系。佛教思想或许可以给物理学家意见（我本人也是这样的认为），但是影响力不大。

宇宙的奥秘还是需要通过主观的禅修才能知道。

素还真

不久前我就重新复习一次量子力学。说教的人说，他很不认同把意识和量子力学扯上关系。

我看过一些物理学家相关的想法（意识和量子力学扯上关系），都是没有价值的东西。最终就变成神通，特异功能，还不如专心研究神通，特异功能？

谷成

素还真 发表于 13-11-2020 01:21 PM
古代的瑜伽师或一些修行者，他们有科学家客观求知的精神，但是他们认识这个世界还是从主观入手。而现代科学完全都是从客观入手去考量。

科学家设计实验的时候，他们的主观意志决定观察的物理量，出来的结果就是 ...

所以引用当前的科学来应征佛经内容，目前还是很难的。例如佛经中的须弥山就好，这个我们无论如何测量，或许都测量不到，可能是存在细色的空间，而不是我们的粗色空间。我们透过梦境和禅修经验中，有时会经历看到空中云层之上其实有一片陆地，而且这片陆地很大，怎么看都只是一小部分的景观而已，就像我们在马来半岛看不到整个马来半岛一样。我相信佛经中说的须弥山是存在的，只是没有色界定以上的禅定功夫，或许无法看的清楚。

谷成

素还真 发表于 13-11-2020 01:28 PM
不久前我就重新复习一次量子力学。说教的人说，他很不认同把意识和量子力学扯上关系。

我看过一些物理学家相关的想法（意识和量子力学扯上关系），都是没有价值的东西。最终就变成神通，特异功能，还不如专心研究 ...

如果相信佛法，就不需要去搞这些东西了。专心念经和禅修就好。就是因为现在的人铁齿，因为佛经中的一些不可思议的故事而产生抗拒，这样就难以学习入门。

应对这类的众生，就只好披露一些边沿科学的发现，至于能不能有所帮助，随缘了。

学佛，最难就是信字。难信能信也是前世培植的福报。

Betisme

阿弥陀佛