读约翰福音 1 : 45~49

林绍胜

查经跟侦探查案一样。首先收集现场证据，把这些证据连接起来，作出不同假设，然后一一求证，判断那个假设最接近真相。


我们回到约翰福音 1 : 45~49 事发现场，当天有耶稣，腓力，拿但业。


事件主角是拿但业，我们可以从这小段落大概知道他这人如何。


一、透过腓力介绍耶稣的内容，和拿但业第一反应回复，我们可以知道拿但业熟悉旧约，还相当有研究，所以才会马上冒句“拿撒勒还能出什么好的吗？”


二、拿但业同样期待着众先知所记的那一位神的儿子，以色列的王。


以上两点，是当时以色列人普遍共同点－－－熟悉旧约，和期待神的儿子，以色列的王（姑且不去理会拿但业如何定义以色列的王。）


三、虽然耶稣没说看到拿但业在无花果树下做什么，但根据当时以色列人喜欢在无花果树下读经祷告的习惯，拿但业很大可能也是在读经祷告。一位会读经祷告的人，应该不会坏到哪里，可能还相当虔诚，虔诚就多数不会诡诈，因为他们都是向上帝交待。只有向人交待时，我们才会自欺欺人。而且他还口直心快，说拿撒勒有什么好东西，一点面子都不给耶稣。


四、试想，一位陌生人前来告诉你，我在远处已经看见了你。你第一反应是什么？


唓！有什么稀奇？见了我才说之前看见我，少来马后炮仙家。拿但业却很容易相信耶稣，他是白痴吗？这样都相信？他肯定不是白痴，还蛮聪明，知道拿撒勒没什么好东西。唯一解释，就是他很单纯地期待神的儿子。


五、耶稣知道拿但业心里无诡诈，也没什么稀奇，可能腓力老早便告诉耶稣有关拿但业为人。但从拿但业回答“你从哪知道我呢？”，可看出腓力应该不熟悉，甚至不知道拿但业内心世界。耶稣能看穿拿但业，他便信了，非常单纯。就像我们今天没见过耶稣，只因为圣经所记载说中了我们内心深处的罪，我们也信了。

耶稣最后的回答也有点幽默：“我这样讲，你也信啊？我还要让你看更大的事情呢。”


拿但业的信，和约翰福音20:29 所说“那没有看见就信的有福了”，带给我们一个讯息，信耶稣不需要科学论证。科学也不能证实什么，就是今天耶稣出现在眼前，让我们摸了祂伤口，人还是有很多理由不相信。


现在我们来看看这段的关键词，“知道”。多数人会把“知道”和“认识”二词混淆，就像 youtube 的讯息，硬硬要把“耶稣认识我们内与外的一切”套在这段经文内。以为知道，就是认识，然后用这段经文硬硬挤出一个反思耶稣是否认识我们的问题。这样不叫查经，这叫着乱套。


耶稣是神，理所当然知道所有人里里外外一切，无论你信不信祂。可能祂在世上时，这个能力有点打折扣，但看人还是非常准。

但是马太 7:23，耶稣说祂不认识作恶的人，这里的“认识”已经是一种关系。祂只认识行上帝旨意的人，跟祂有关系的人。我们应该用这节来反思耶稣是否认识我们，而不是约翰福音1：48节。


同时提醒大家，千万自己不要胡乱认为到底耶稣是否认识你，我们应该照着经文大原则来判断耶稣是否认识我们。

比如可以思考一下，到底是教派的传统重要？还是唯独圣经重要？从教会历史发展看，我们常常重视教派传统，忽略圣经真正的教导，耶稣可能就是因为这点不认识我们。

褐眼睛

我觉得你的这些读经心得很有趣，可以出书发行成小册了。我十分同意应该以圣经经文的原则为信仰基础。

林绍胜

褐眼睛 发表于 13-9-2020 05:11 AM
我觉得你的这些读经心得很有趣，可以出书发行成小册了。我十分同意应该以圣经经文的原则为信仰基础。

排版成 pdf file ，手机传阅，比较方便。

步惊云义侠

耶稣已经升回天上，我们要透过圣灵认识耶稣，除了读圣经。

jecksont

步惊云义侠 发表于 23-9-2020 09:58 AM
耶稣已经升回天上，我们要透过圣灵认识耶稣，除了读圣经。

這是其一

第二,耶穌離世之前要弟子互相相愛,但這點是大多數基督徒做不到的,尤其是二千年後的今天.
馬來西亞的尤其如此,尤其是華文的.

步惊云义侠

人心很难互相相爱，父母都未必爱自己的孩子。
自己兄弟姐妹都不合作，不相爱，还可以爱别人？

twping86

楼主，可以再详细说一点“知道”和“认识”的分别吗？

林绍胜

twping86 发表于 20-10-2020 08:01 AM
楼主，可以再详细说一点“知道”和“认识”的分别吗？

比如说，你知道某某人，但是你不认识他。

twping86

可是，我查了马太福音7章23节的“认识”和约翰福音1章48节的“知道”的希腊原文两个是一样的哦是：ginosko（01097 γινώσκω）

我是查这里的你看看，
马太福音7章23节：https://bible.fhl.net/gbdoc/new/ ... =%E6%98%BE%E7%A4%BA

约翰福音1章48节：https://bible.fhl.net/gbdoc/new/ ... =%E6%98%BE%E7%A4%BA

它两个的code都是01097

林绍胜

twping86 发表于 20-10-2020 05:34 PM
可是，我查了马太福音7章23节的“认识”和约翰福音1章48节的“知道”的希腊原文两个是一样的哦是：ginosko（01097 γινώσκω）

我是查这里的你看看，
马太福音7章23节：https://bible.fhl.net/gbdoc/n ...

那么我们就要看整个 context 来决定那种意思，毕竟  ginosko 也有很多层意义。

https://www.biblestudytools.com/lexicons/greek/nas/ginosko.html

freeman_long

林绍胜 发表于 20-10-2020 08:17 PM
那么我们就要看整个 context 来决定那种意思，毕竟  ginosko 也有很多层意义。

https://www.biblestudytools.com/lexicons/greek/nas/ginosko.html

沒下文啦？？？

勝叔吊人冐口咧～～。

林绍胜

freeman_long 发表于 7-12-2020 11:21 AM
沒下文啦？？？

勝叔吊人冐口咧～～。

我读书少，没东西写了。

freeman_long

林绍胜 发表于 10-12-2020 09:00 PM
我读书少，没东西写了。

胜叔過謙了

林绍胜

freeman_long 发表于 10-12-2020 09:50 PM
胜叔過謙了

真的没读过什么书啦。

freeman_long

林绍胜 发表于 13-12-2020 04:05 PM
真的没读过什么书啦。

胜叔還是過謙了。約翰福音（也包括胜叔在這裡發表的羅馬書等等）能給胜叔你讀到這麼有趣，肯定讀了不少遍，並非＂沒讀過什麼書＂就能讀得出來的啦～～。

林绍胜

freeman_long 发表于 14-12-2020 02:30 AM
胜叔還是過謙了。約翰福音（也包括胜叔在這裡發表的羅馬書等等）能給胜叔你讀到這麼有趣，肯定讀了不少遍，並非＂沒讀過什麼書＂就能讀得出來的啦～～。

哈哈，谢谢你觉得有趣，我就是写这个被小组组长叫去问话，多么可怜。

freeman_long

林绍胜 发表于 14-12-2020 07:10 PM
哈哈，谢谢你觉得有趣，我就是写这个被小组组长叫去问话，多么可怜。

這表示胜叔寫的東西很特別，被小組組長留意到並想要深入了解。

因此對胜叔來說不是可憐，是榮幸；對小組組長來說是與胜叔深入了解的機會。

林绍胜

freeman_long 发表于 15-12-2020 10:45 AM
這表示胜叔寫的東西很特別，被小組組長留意到並想要深入了解。

因此對胜叔來說不是可憐，是榮幸；對小組組長來說是與胜叔深入了解的機會。

人家當我異端啦。