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比女人更能扰乱修行的东西
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本帖最后由 neo91 于 15-2-2020 02:50 PM 编辑
住在舍衛城……(中略)。
「比丘們!凡那煩惱已盡阿羅漢比丘,我說利養、恭敬、名聲仍是障礙。」
當這麼說時,尊者阿難對世尊這麼說:
「大德!但,為什麼對煩惱已盡阿羅漢比丘來說,利養、恭敬、名聲是障礙呢?」
「阿難!我並非說利養、恭敬、名聲是那不動心解脫的障礙,阿難!但,對住於不放逸、熱心、自我努力而證得那些在當生中的樂住處來說,我說利養、恭敬、名聲是障礙。阿難!利養、恭敬、名聲是那麼令人怖畏的、辛辣的、粗惡的,是到達無上離軛安穩的障礙,阿難!因此,在這裡,你們應該這麼學:『我們要捨斷已生起的利養、恭敬、名聲,而且,已生起的利養、恭敬、名聲不要持續遍取我們的心。』阿難!你們應該這麼學。」
相应部 利得恭敬相应 30 经
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相應部17相應22經/美女經(利得恭敬相應/因緣篇/如來記說)(莊春江譯)
住在舍衛城……(中略)。
「比丘們!利養、恭敬、名聲是令人怖畏的、……(中略)。比丘們![即使與地方上的美女獨處,]地方上的美女不持續遍取他的心而利養、恭敬、名聲持續遍取他的心。比丘們!利養、恭敬、名聲是這麼令人怖畏、……(中略)。比丘們!你們應該這麼學!」 |
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楼主 |
发表于 15-2-2020 02:46 PM
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这篇经的意思大概是:利养,恭敬,名声是证得那些“在当生中的乐住处来说(古译:现法乐住)”的障碍。但不是解脱的障碍。
现法乐住一般被认为是指禅定。
因为前面的经说即是和美女独处或者女人独处。美女或女人都不会持续遍取他的心。而利养,恭敬,名声会持续遍取他的心。说明“利养,恭敬,名声”会持续扰乱心思影响入禅定。 |
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楼主 |
发表于 15-2-2020 02:47 PM
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就像你长时间和一个美女独处。内心都不会全部时间和心思都注意和执取美女,总会有时间和心思去想其他的事情。
而对于“利养,恭敬,名声”的执著,佛说他会持续的扰乱心思。这个是现法乐住(禅定)的障碍。即使对于阿罗汉比丘,也有这种障碍。 |
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楼主 |
发表于 15-2-2020 02:48 PM
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这篇经的条理:
1佛先说利养恭敬名声是阿罗汉比丘的障碍
2阿难问为什么
3佛说我不说利养恭敬名声是对“不动心解脱”的障碍。——意即不对解脱有障碍
4而是对证得“当生中乐住处”是障碍。——意即对禅定是障碍。 |
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发表于 17-2-2020 02:01 PM
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铁的手铐大家都排斥大力挣脱,纯金制的手铐人们就很难会丢弃了。 |
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发表于 18-2-2020 10:00 AM
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楼主 |
发表于 18-2-2020 10:57 AM
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素还真 发表于 18-2-2020 10:00 AM
社会复杂的人,事,物都是对修行的挑战。
这是素还真说的 |
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发表于 18-2-2020 11:15 AM
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同感啊,现在这个社会,最大的课题是人与人之间的关系。人间,就是由许许多多的关系结合而成。
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