甘露法语

菩提路人

【隆波甘哈】

在我們的日常生活中，眼耳鼻舌身意六處接觸外境。當觸到時我們要認識和看清楚它，不要去跟它走。如果我們跟它走，那就是迷失於境相和習氣，這是導致我們的根器和波羅蜜不成熟的因緣，令我們不明白修行。因此，日常生活中遇到甚麼外境都別跟隨著去。

隆坡間夏《父親的寶藏 - 丢下自私》

菩提路人

【毀謗聖者的現世阻礙業】

在家人啊！你永遠都不要對這個世界上，任何一位披著三衣的僧伽生起輕慢毀謗的心，無論他是什麼傳承，他都有機會、有可能成為證得聖道果的人中之寶。

以下摘自《清淨道論》第十三章：『誹謗諸聖』——是說生起陷害的欲望，以極端的惡事或以損毀他們的德，來誹謗、罵詈。嘲笑於佛陀，辟支佛，佛的聲聞弟子等諸聖者，乃至在家的須陀洹果(初果)聖者。

此中：若說『這些人毫無沙門法，而非沙門』，是以極端的惡事誹謗。若說『這些人無禪定、無解脫、無道、無果』等，是以損毀他們的德的誹謗。無論他是故意的誹謗，或是無知的誹謗，兩者都是誹謗聖者。誹謗諸聖者的業，重如五種無間業，是生天的障礙及證得道果的障礙。

然而，這是可以懺悔的。為明瞭起見，當知下面的故事：

有一次，一位長老和一青年比庫，在某村中乞食，他們在第一家獲得一匙的熱粥。

這時，長老正因腹內的風而痛。他想：「此粥於我有益，不要等它冷了，我便把它喝下去。」於是，他便坐於一根，人家運來放在那裡準備作門柱的樹幹上，喝了它。那個青年比庫，則討厭他而心想著：「這位老師餓得這個樣子，實在叫我們感到可恥！」

長老往村中乞食回到寺裡之後，對那青年比庫說：「賢者！你於佛陀教法之中有何建樹？」

「尊師！我是須陀洹者(初果)。」

「然而賢者，你不想為更高的道果努力了吧？」

「尊師！什麼緣故？」

「因為你誹謗了漏盡者(四果)。」(比庫之間可以表露自己的證量)

青年比庫便向那長老求懺悔，而他的謗業亦得到寬恕。
   
因此，無論什麼人誹謗聖者，都應該去向他求懺悔。如果他自己，比被謗的聖者年長，則應蹲坐說：「我曾說尊者這樣這樣的話，請許我懺悔！」如果他自己是年輕的，則應向他禮拜，而後蹲坐及合掌說：「尊師！我曾說尊師這樣這樣的話，請許我懺悔！」如果被謗的聖者，已離開到了別的地方去，則他應自己去或遣門弟子等，前去向聖者請求懺悔。如果不可能自己去或遣門弟子等去，則應去他自己所住的寺內的比庫之前，請求懺悔。如果那些比庫比自己年輕，以蹲坐法；如果比自己年長，則以對所說的年長的方法，而行懺悔說：「尊師，我曾說某某尊者，這樣這樣的話，願彼尊者許我懺悔。」雖無那本人的聽許懺悔，但他也應該這樣作。如果那聖者是一雲遊比庫，不知他的住處，也不知他往那裡去；則他應去一智者比庫之前說：「尊師！我曾說某某尊者這樣這樣的話，我往往憶念念此事而後悔，我當怎樣？」他將答道：「你不必憂慮，那長老會許你懺悔的；你當安心。」於是，他應向那聖者所行的方向合掌說：「請許我懺悔。」如果那位聖者已經般涅槃，則他應去那般涅槃的床的地方，或者前去墓所，而行懺悔。

他這樣做了之後，便不會有生天的障礙及證道果的障礙(心生惡作追悔)，他的謗業獲得了寬恕。

(完)

江心影

很中理，受教了。

我走的都是安全路線，沒遇上這樣的事，三寶照樣恭敬，只不過能避則避，慧力不夠，只能這樣辦了。