世界各地的牛向救了它们的僧人/饲主下跪，请勿再吃牛肉！

法国美少男

前言：未断肉食的佛弟子，不禁不能吃牛肉，狗肉也不能吃，吃这两种肉，罪过很大。
因为牛为人耕田拉车，对世间很有功劳，反而却遭到杀戮；要知道我们吃的食物是从何而来？那多半是牛的功劳啊！我们怎么忍心把牛杀了煮来吃呢？至于狗对人类也有功劳，而且对主人非常的忠义，对人类也没有害处，所以杀狗吃狗肉的罪过很大；感应录说到：“能够劝一百个人不吃牛肉的人，寿命可以增长十二年。”

法国美少男

这是张天师提出的四不吃，各有象征意义
犬：古往今来，人们常说：“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”。终生随主，为主效劳，不可食也，其为忠也。
牛：一辈子吃的是草，挤出的是奶，终生劳作，普济众生，它太辛劳了，不能吃，此乃义也。
乌鱼：乌鱼产仔的时候，身体极为虚弱，两眼昏花，什么也看不见，只待饿死升天，乌鱼鱼崽最有孝心，宁可自己游入母嘴，给娘充饥，也不能让娘饿死，其为孝。
鸿雁：失偶孤雁，终生独居，处境凄凉，矢志不渝，不再婚配，此乃洁也。



作者：东青
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【海濤法師呼籲大眾發慈悲心，別再吃牛肉了】

今年（2013年）7月22日 海濤法師在台灣金門島救了二十頭黃牛，其中一頭已懷孕的母牛居然跪下來向師父謝恩，師父離開了，母牛馬上起身。

而當天晚上師父在做大蒙山時，大眾聽到一頭母牛在哭。師父說救母牛沒救到母牛的小孩，所以母牛在哭。師父請大家再出資救小牛，母牛就不再哭了。很多在場的師兄姊看到此景，都感動的流下眼淚。

蠢動含靈皆有佛性!!

師父也呼籲大眾發慈悲心，別再吃牛肉了

動物和人一樣也有感恩的心，面對宰殺同樣也會恐懼害怕流淚，如果你能將心比心，感同身受的話，請千萬別再吃肉了

下面圖示......海濤法師向這頭己懷孕母牛加持和三皈依，這頭母牛立刻跪下。

法国美少男

真實事件：福建老牛被殺前跪地乞命 臨終託夢見牧童

當年被拍下的老牛下跪真實照片

這不是故事，更不是傳說，這是一個真實的事件。

1980年，福建省福安賽岐鎮，楊厝生產隊有一頭大公牛性情暴躁，不喜歡被人羈勒，以致牛鼻裂斷無法栓住它。主人覺得無用，於是準備鬻(賣)給福州牛肉加工廠。此事被放牛的牧童得知後就對牛說：“你將要被鬻(賣)給食品廠屠殺了，我以後再也見不到你了，”牛聽到這句話後，立刻跪下，淚水涔涔而下。

此時此刻大牛用絕望和哀求的目光盯著牧童，向牧童瞌頭示意，似乎在說救救我，我不要被屠殺。頓時，牧童被這種場景給嚇住了。牧童回家後告之其父母，父母懷疑就來到大牛跟前觀看，果然看到它向他們下跪哀求的樣子。

村裡人知道後都跑來觀看，大牛看到眾人的到來，就像是感覺到希望來了，於是就逐一向眾人落淚跪求，眾人都被牛的這一舉動感動了，即動了惻隱之心，於是大夥集資將這頭牛買下，並決定將其送到寧德支提寺放生。

支提寺當時已有八頭牛了，此牛來後，群牛似乎都受到這頭牛的約束，再也不蹂踐莊稼，而且每天出去吃草都是它帶隊去帶隊回來。

支提寺有很多耕地需要耕種，它都特別懂事幫忙田頭師父耕種田地。此牛放生後這消息很快傳遍整個閩東地區，只要有信徒來支提寺燒香拜佛的人都要去看看此牛，大牛每見善信來寺均懂得禮拜叩謝。而大牛也更喜歡天天在支提寺聽經禮佛。從這時起閩東地區就很少人吃牛肉了。

1993年農曆九月的一天，此牛預知自己將要命終，於是託夢給牧童說：“我的日子已經不長了，希望能見你最後一面”。

第二天，牧童對昨晚的夢尋思著，並決定到支提寺去看看大牛，當他來到支提寺，大牛此時已經生病了，寺中僧眾預先已經在海會塔旁挖一洞穴，牧童看到此種場景心中非常悲痛，於是決定在寺里小住幾天看看，果然在農曆九月十三日的早晨，已經看起來疲憊不堪的老牛掙扎著站起來，慢步走至海會塔旁預先挖好的洞穴卧倒，寺里僧眾齊集為它說法助念至上午十點鐘往生。後來寺中僧眾就掊土為冢以瘞之。

至今在福建寧德支提山華嚴寺仍留有這個放生牛真實事迹碑文。

註：寧德市支提山華嚴寺當地人都稱叫“支提寺”是天冠菩薩的道場，在《華嚴經》里有記載，距離寧德市區約45公里。

法国美少男

法国美少男

別再吃牛肉了！眾生有情，老母牛下跪泣求不被賣到屠宰場。

法国美少男

老牛下跪，難逃被宰的命運，轉世報恩
https://kknews.cc/zh-hk/story/rz4gpmv.html

法国美少男

澳门佛陀教育总会 – 宽静法师
于屠宰场救牛三头，牛感恩落泪以跪法师
法师遂为此牛而作三皈之法，
牛顷刻升格为佛陀弟子。

万物皆有灵，
众生源同一种性，只是业缘别形体。

请尊重每一个生命，停止杀戮！

南无阿弥陀佛 Namo Amituofo

法国美少男

屠宰場震撼一幕 待宰牛下跪哭紅雙眼

http://hottopic.chinatimes.com/20150618003463-260809

法国美少男

龍門故事：殺牛竟遇牛下跪，生個兒子牛眼睛
http://www.ifuun.com/a20174281932851/

法国美少男

老牛下跪，屠夫刀下留情；老牛知恩圖報救了屠夫一家人性命！

https://kknews.cc/zh-hk/agriculture/gyvqem8.html

法国美少男

王俊英

阿弥陀佛

荣耀归来123

南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨

圣母玛利亚

无法要求人人吃素，但希望大家能不吃牛肉

法国美少男

阿弥陀佛

法国美少男

马新华人戒牛风俗——李桃李（李永球）
一位曾在英国华人餐馆当厨师的友人说：“凡有年青的华人顾客嘱咐食物中勿参牛肉，百份之百的肯定，他不是来自马来西亚，即是新加坡人了。”他的这番话，引起我撰写本文的动机—为什么全世界的华人都吃牛肉，唯马新多数的华人戒牛？
不知大家可注意到吗？马新的华人是世界上唯一不吃牛肉的华人群体。从马新的中餐馆不卖牛肉肴，华人的不烤牛肉沙爹等客观现象中可见一斑。他们的戒牛风俗观念源自中国，然而，今日的中、台、港及海外华人社会，不吃牛肉的观念已谈薄得近乎消失，所以在当地的市场上到处可见牛肉、牛排、牛肚面、牛肉脯及以牛肉煮成的各式牛肉佳肴的售卖。
为什么全世界的华人都吃牛肉，唯独马新多数的华人戒牛？
追溯华人茹牛肉的历史，远在周代的数千年前即有。牛在古代饲养不普遍，又是农业生产的工具，故受帝王的青睐，捧得高高在上。
牛、羊、猪三牲合称“太牢”，这是古代帝王祭祀社稷与宴飨所具备。《礼记•王制》：“天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢。”少牢只是羊和猪。
华人为什么不吃牛肉？山根勇藏在《台湾民俗风物杂记》里研究台湾人的戒牛风俗，指出源自两种观念。其一，是天下祭祀社稷用太牢，诸侯用少牢，平民百姓当然更不能用太牢来祭祀，故吃牛肉的机会少之又少，基于这个缘故，不吃牛肉也成多年习惯；其二，牛负责农耕，担任牵挽的重责，为人类尽力服务，功劳很大，观念上不忍故乱屠杀食用。
于是乎，华人开始从吃牛肉逐渐步入戒牛的风俗观念上。直到近百年来中国面对许多天灾人祸，人们在饥荒中只顾填饱肚子，或在太平盛世的富裕时代，又为尝尽各种美味而破俗茹牛。随着环境的变迁，时势的嬗变，华人对牛的观念也随波逐流的吃了又戒，戒了又解。
为何戒牛古俗在中国及海外华人社会式微之际，我国及新加坡还盛行不衰？
探讨这个趣味的民俗事象，还须从以下五个因素下手：（1）政治与社会原因、（2）传统情愫、（3）宗教观念、（4）善书劝戒、（5）迷信与疾病原因。
（1） 政治与社会原因
“戒牛观念起源于中国古代统治阶级禁止民间用 “太牢”的政治原因，加上宰杀牛只，不利于农业发展的社会原因。
（2） 传统情愫
传统观念认为猪不劳动，吃了无妨不感内疚，牛要下田劳动，又要远驮载物，吃的是草，挤出是奶还可供食用，吃它实在残忍。这不正是咱华族特有的感恩仁慈精神吗？因此戒牛也可称为“敬牛”。
戒牛古俗之传入我国，请教了老前辈，咸认为上述的感恩精神为主要因素。
（3） 宗教观念
中国的两大宗教—佛教和道教，戒律中没有提及不可以牛肉，民间的道教派别，基于老子（太上老君）骑青牛西出函谷关而戒吃牛肉。民间信仰里， 戒茹牛肉是信奉观世音的象征，这种观念源自福建的闽南人社会，当他们南来后，也向本邦各籍华人传播“拜观音戒吃牛肉”之说。
（4） 善书劝戒
道教及民间秘密宗教印刷的大量劝善书，胥劝戒世人不可宰杀牛。一本清光绪庚辰（1880年）年由守经堂出版的《观音救劫劝善文》：“……五收谷米来抛弃，六收灭像与欺神，七收宰杀牛和犬，八收升斗不平均……”；北京天华馆于1869年印发的《三圣经直讲》（太上感应篇、文圣阴骘文及武圣觉世经）中的阴骘文和觉世经亦云：“勿宰耕牛”、“宰杀牛犬”遭受恶报之说，书中虽没劝人戒茹牛肉，既然戒杀，也就吃不成了。
这类善书有许多是人社撰的，也有一些经扶鸾写出，内容千篇一律劝人行忠孝节义诸善。据善书的解释，牛耕田，犬守夜，理当畜养，勿为贪口腹微利而加以宰杀。
（5）迷信与疾病原因
马新华裔一般上相当迷信，在运气不佳，财气不旺时，往往爱问神算命，乩童或相师有时会劝他们别吃牛肉，以避免破财坏运。
另一方面，有些华人也相信患上牛皮癣者须戒吃牛肉，免癣症复发。
上述五个因素，到底是那些延续了戒牛观念在马新华人社会的生命？因素有三，最主要的为“拜观音戒吃牛肉”的福建人宗教观念；其次是感恩回报耕牛劳苦之传统情愫；最后就是避免破财坏运的迷信原因。
南来的各籍贯华裔中，以福建人最戒茹牛肉，戒牛观念也是由他们从中国传播至马新各地。他们带来了许多古中华文化习俗，敬牛观念是其一。在闽南的农村，牛是受到尊敬的，当一头牛年迈至不能工作，可不是被推进屠场，而是赡养至死，以回报一生劳苦之情。
“拜观音戒吃牛肉”在闽南的形成，相信与印度教育有巨大的关系。
据《中国与海上丝绸之路—联合国教科文组织海上丝绸之路综合考察，泉州国际学术讨论会论文集》书里，一篇由杨钦章撰写的《元代泉州与南印度关系新证》指出，南印度人于元代，来福建泉州进行海上贸易时，将印度教传入泉州。目前出土了印度教寺庙的大量残柱断石及神像，其中在晋江市池店旧街，有一“兴济亭”，龛上是尊印度教的破坏神湿婆的“舞王相”（Nataraja），当地村民一直坚持认定此神像为观音菩萨。
众所周知印度教严禁吃牛肉的宗教。这一戒律随印度教传入泉州，拜湿婆禁吃牛肉。湿婆被当作观音拜，那么拜观音亦当然得戒牛了。
在马新，不吃牛肉以福建及同属闽南文化的潮州人为主。闽、潮人聚集的北马、东海岸、马六甲、中马部分地区、南马、沿海一带及新加坡，鲜少见到牛肉熟食店摊。
虽然有部分传统观念较淡薄的人士解戒吃牛，但是马新两地的华人群体，还是中华戒牛风俗观的最后堡垒。
固然今日农业发达不用耕牛，或因牛肉来自现代化农场的肉用牛，不过，不吃牛肉已成马新大部分华裔的习惯。几千年的情愫，几千年的忠心伙伴，悠久的传统观念，不是说吃就吃得下的。
发表于：《南洋商报•新视野》1994年8月15-16日；《南洋商报•新视野》1997年2月5日。

法国美少男

養牛人說：牛是最通靈性的動物


https://read01.com/37POEk.html

法国美少男

牛圖經

牢字从牛，狱字从犬，不食牛犬，牢狱可免。

劝人听我说因由，世间最苦是耕牛。

春夏秋冬齐用力，四时辛苦未曾休。

犁耙铁打千斤重，竹鞭身上万条抽。

泥硬水深拖不起，肚中无草泪双流。

口渴饮些田畔水，喝声快走不停留。

肚饿吃口田中禾，一家大小骂瘟牛。

我在山边食青草，种出禾苗你自收。

迟禾早糯千般有，蕃薯芋子满仓收。

糖米煮来养性命，糯米做酒待朋俦。

嫁女婚男成喜事，无钱商酌卖耕牛。

田粮课税难完纳，家贫要货这条牛。

见我老来无气力，牵出街坊做菜牛。

怕死难言流惨泪，将刀割断寸咽喉。

剖肉抽肠破肚肺，剖肝削骨有何仇。

剥我皮来作鼓打，惊天动地鬼神愁。

杀我之人家不旺，食我之人命不修。

仔细思量为恶者，从今猛省早回头。

我今受尽千般苦，莫你来世变成牛。

为善农夫休打我，因为成牛不自由。

莫道世间无果报，轮回造化几时休。

劝君食味将牛戒，无牛亦有好珍馐。

人从是处行方便，无量阴功万古流。

法国美少男

儿子办婚宴，牛下跪求饶，泪湿眼底

http://k.sina.cn/article_6388160323_17cc3974300100220c.html

王俊英

覺園筆記：戒食牛肉
清朝鹹豐年間，四川遭受藍朝鼎、李永和之亂。四川某人，全家眷屬逃散，某人飢餓至極，困於路邊的土溝中，奄奄一息，幾乎要餓死了。一個過路人可憐他，給他一塊熟肉，說吃了可以暫時保命。某人放入口中，發現是牛肉，自己心裡說：“我的祖父、父親，均不食牛肉，我從小就遵守家教，怎能臨死破戒呢?”於是吐出來，丟棄不吃了。恍惚之間，看見一位神明對他說：“你寧可餓死，也不食牛肉，我當保佑你不死，而且讓你們全家眷屬團圓。你要更加勉力為善，以自免於難。”不久，一位軍官經過，看見他後，令人把他抬到軍營。恰好先前收留了一位老婦、一位少婦和一個小兒。就詢問他們的情況，並試著使他們會面，正是某人的母親、妻子和兒子。當時，全都感動得流淚了。於是，從此以後全家永遠戒食牛肉。【此事是先父口述，可惜