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破见罪比破戒罪更严重
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为什么禅宗强调破见罪比破戒罪更严重
2016年06月27日 10:49
来源:凤凰佛教 作者:明贤法师
破见罪比破戒罪更严重
问:为什么禅宗强调破见罪比破戒罪更严重?
答:在很多人看来,破戒之罪至为严重,而在禅宗看来,破见之罪往往是更为严重的。此非禅宗不重视戒律,而是认为持戒的最大意义,在于戒行是否符合清净的心性、般若的正见,不仅以戒为师,更以见为师,以合乎正见之戒为师。
如果持戒精进,但实持邪见、毁坏正见,那么这样的持戒形似善法,实成恶法。故《大智度论》云:
“邪见罪重故,虽持戒等身口业好,皆随邪见恶心。如佛自说譬喻:如种苦种,虽复四大所成,皆作苦味。邪见之人,此亦如是。虽持戒精进,皆成恶法。”
“破五众戒,名为破戒;不破所受戒,常为三毒覆心,不忆念戒,回向天福,邪见持戒,如是等名为‘戒不净’。”
“持戒之人,人所乐施,不惜财物,不修世利而无所乏;得生天上、十方佛前,入三乘道而得解脫。唯种种邪见持戒,后无所得。”
诸邪见中,最大的依然是“我”见。佛法与一切外道不共的根本正见就是“无我”。但是凡愚之人,多迷真道,不知观察身心无我,往往盲目溺于形式,以之为道,此是妄行邪法,谬执乖真,唯成恶法。
月称论师释《入中论》颂词“若彼净戒执有我,则彼尸罗不清净”时指出最严重的破戒实是破见:
首先,“彼苾刍说有我论。迦叶!是名第一破戒似善持戒。”
即是说,修行人如果十善修集、十恶不作,却持“有我论”,便可称为“第一破戒似善持戒”——看起来好像是在持戒,却因为破见,实际却是最严重的破戒。
其次,“若有苾刍具足修行十二杜多功德,而彼苾刍见有所得,住我我所执。迦叶!是名第四破戒似善持戒。”
“见有所得”“住我我所执”,虽名第四破戒,实与“第一破戒”本质相同。因为,有我见存在才能见有所得,而我见存在,就属于破见。
戒律的本体是厌舍损害其他众生的、无实体而有作用的能断之心,戒的自相如《入中论》所云,乃“戒相无热恼”。因此,持戒可令众生离贪嗔痴诸恶的根本力量源自般若空性,断一切恶的根本在于断“我”。虽在形式上断很多恶,集很多善,但若执我,仍然不出贪嗔痴之深渊。不仅是破见,也必成破戒,是“似善持戒”——好像很善于持戒。
民国时印光大师也十分强调见地的重要性,指出破见不仅自误,亦损他人,其过甚大:“佛言世间有二罪人,一是破戒,二是破见。破戒之罪尚轻,破见之罪甚重……破坏佛法之邪见,及引一切人起邪执谬见,其罪极大极重。以其心与佛相反,复能误一切人故也。”
正所谓“无执易化,有执难度”,见地上的邪谬,对修行人来说才是要命的。故《成实论》告诫学人:“宁止不行,勿行邪道。身坏命终,堕于恶趣。”
事实上,无论行持何种法门,只有首先确定“无我”正见,才有得到清净戒的机会,只有取乎其本,才能本末自得。禅宗对见地的绝对重视,对“破见”的死守严防,正是要让“正见”在修行中发挥根本优势。 |
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发表于 7-2-2018 11:10 AM
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本帖最后由 子房学韬 于 7-2-2018 11:11 AM 编辑
首先,
我们得建立起“无同样1”的正见。
所以1+1,不等于2
就像1男+1女,不等于2(男女)
即使1男+1男,也不等于2个同样的男
小明老师:邪见
大明老师:正见
明明教授:难说难说。。
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楼主 |
发表于 7-2-2018 11:39 AM
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发表于 7-2-2018 12:38 PM
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发表于 7-2-2018 04:13 PM
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简单来说
持戒的人
不会故意去造成伤害,
破戒的人
会给自己或他人带来伤害。
无论 破戒 或 持戒
也只能 生生世世 困在笼子里 辛苦或舒服的 继续不停的跑。
破见之人
因 无知 而给自己或他人带来 “无法” 弥补之伤害。
破见的人
就像一个 不但误己也误人之 愚蠢的人,
就算有人送他 “钥匙”,带他到 “门” 前好让他能走出笼子,
他也只会认为有人要他下地狱,
还会想方设法误导徒子徒孙们
一门深入 生生世世 困在笼子里 上天下地 坚持到底。
持正见之人
不会去造成任何之伤害,
持正见的人
就像握着钥匙,只需知道“门”在哪,就可脱离轮回。
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楼主 |
发表于 7-2-2018 05:03 PM
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发表于 7-2-2018 05:55 PM
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可是破见的人很多呢。。 有正见的人都是有修行有智慧的人呐 |
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发表于 7-2-2018 06:49 PM
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本帖最后由 路人。 于 7-2-2018 06:56 PM 编辑
话不能那样说,
只能说
“人” 之所以 “苦”
是 “无明” 所造成的。
“因”
无明缘行,行缘识。。。。。。
。。。。。。爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老、死、忧、悲、苦恼与失望。
无论任何 “大师” 或 “小人”,
“无明” 一日不 “灭”,
也只能继续 “轮回” 天地之间,
却 “无法” “离苦”,
更甭说 “解脱”。
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发表于 7-2-2018 10:47 PM
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见地 正吗~?
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楼主 |
发表于 8-2-2018 08:13 AM
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路人。 发表于 7-2-2018 10:49 AM
话不能那样说,
只能说
“人” 之所以 “苦”
是 “无明” 所造成的。
“因”
无明缘行,行缘识。。。。。。
。。。。。。爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老、死、忧、悲、苦恼与失望。
无论任何 “ ...
Ama ! kalyana mitta! _/\_
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发表于 8-2-2018 12:44 PM
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发表于 8-2-2018 02:16 PM
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发表于 8-2-2018 03:13 PM
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发表于 8-2-2018 06:24 PM
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