学诚法师：人的行为不是由因果决定的，而是由自己的心念决定的。

谷成

恭录自《学诚法师系列问答》：http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=12836&extra=&page=1

业果是极隐晦法，唯佛能够究竟，我们无法去追溯每一个业的详细因果，关键是信受业果基本原则，依教奉行。

————学诚法师开示

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「网友问」：师父，杀生不知是因还是果？能否给弟子解惑？

「学诚法师」:被杀是它的果，杀生是你的因。

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「网友问」：师父，该怎么辨別当下是在种因还是在感果？

「学诚法师」：当下既是果，又是因。这是两重因果：当下所感，是过去之果；当下所做，是未来之因。很多人问“为什么好人没好报”，道理就在这里。做好事，是为未来种了善因，其果在将来；现在受苦难，是过去的恶因成熟，其因在过去。不明白这个道理，把两重因果混淆，就会看不清。

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「网友问」：法师，就是吃素可以免因果吗？

「学诚法师」：我们的起心动念、一举一动都有因果，造善因就感乐果，造恶因就感苦果。吃素、戒杀，造了护生的因，同时也就远离了杀生的因。

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【网友提问】法师您好！我最近感悟到事情不顺，如果算果报现前的话，祈求佛菩萨的做法好像是着了法相吧。所以我觉得佛法是告诉我们为什么会这样，但果报来的时候是无法改变，不昧因果的。

【学诚法师】 “果报”也是一个因缘和合的现象，不是固定不变的，缘起改变了，它也会随之改变。祈求就是一种缘起，是符合业果法则的。

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【网友提问】克里希纳姆缇说过，人心因为受到种种的限制而不自由，但又渴望自由，所以发明了轮回，发明了净土。如果可以抛开私心杂念，那么就真正自由了。我也觉得轮回和果报这样的说法，有恐惧在背后。如果有恐惧，爱就会消失了呀。所以我不太喜欢关于轮回和果报的说法。

【学诚法师】轮回不是为了满足人的心理需求而发明的，而是生活在幻相中的人们所不得不面对的“事实”。佛说因果轮回之理，不是要恐吓和约束，而是让人认识苦乐的真相，最终一步步超越轮回。

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【网友提问】有个问题一直想不通，一直想请教师父：我有个朋友，他是做土方工程的，这次去了西藏去修天路，我就在想，修路在三世因果经里面说是一种善业，造福于人类的善业，可是相比五戒十善的标准来说，他在施工的过程中又会杀死很多无辜的小生命，虫子蚯蚓什么的，他到底算行善了还是造恶了？怎么衡量这个标准。

【学诚法师】看自己的发心。是为修路，造福一方，而不是为了杀生。

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【网友提问】法师 如果真的有因果，那么如何理解我可以选择杀人也可以选择不杀人呢？对于受害者来说，到底哪个是他的果？抗日战争中国死了那么多人 难道是好几千万人以前做过什么坏事，应该得到的惩罚？还是因为科技落后 落后就要挨打？

【学诚法师】人的行为不是由因果决定的，而是由自己的心念决定的。因果是一种规律，造了什么样的因就会感什么样的果，但不是绝对的，中间还需要许许多多的缘。不能套用因果来解释我们的一切行为，恰恰相反，要用因果去指导我们的行为，这才是积极的、正确的。

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【网友提问】学了佛，为什么觉得自己没有激情了呢！以前相信事在人为，现在觉得冥冥之中自有定数。

【学诚法师】只学了一半，似是而非。佛法讲因缘果报，有因无缘或有缘无因皆不能感得果报。“事在人为”是在缘上努力，“冥冥之中的定数”是指宿世之因。不努力，有善因也无法感果。

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【网友提问】一切业决定，为何菩萨能够帮助我们？这是否循环论证？帮，是业力；不帮，也是业力？恳请您开示。

【学诚法师】佛菩萨的“帮”，也是符合业果的。至诚祈求之心与佛菩萨的悲愿相应，引发宿世善因感果，仍然离不开因缘果报的道理。

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「网友问」：那身病究竟是能治还是不能治？只能治与心理相关的吗？最近智商不够用。

「学诚法师」: 佛法能不能治好身病？也是有的。不管“能治”或“不能治”，都不能一概而论，任何事情都是因缘和合的结果。用佛法来治病，与个人的业力、信心、诚心及勤奋都息息相关，有的人能治好，有的人治不好，都是可能的。还有的人因为精进修行，重罪轻报，显现上反而是修行后得了病。要明白道理。

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「网友问」：法师你好，我想请教下：既然命中注定该有的会有，那么我为什么还要去争取呢？不用努力也可以得到，只要不干坏事就行了。为什么还要这么辛苦？身心疲累。请法师解答，谢谢。

「学诚法师」：即使有因，也需要缘才能感果。如果有因就必定感果，农民只需要把种子洒在地里就可以了，何必还要辛勤去浇水、施肥、除草等等呢？

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【网友提问】 我一直不太明白，中阴身这理论哪儿来的？这个世界本没有鬼神，只有人的存在。更何况生命的逝去是一条单程道。没人会回来告诉你逝去后的一切。那所谓的轮回，业力之说又来自哪里？这是宗教最不能说服人的地方。没有人可以举证，不代表就一定存在。反之亦然，但这恰恰如同诡辩。望法师明鉴。

【学诚法师】不要说鬼神，就连动物的世界到底怎么回事，我们也很难说清楚，但自己不了解的事情，并不代表所有人都不了解。轮回、因果是佛陀以大智慧眼所见、所证之理，许多经论中皆有讲述，许多高僧大德都亲身实证，古今中外也有许多记载。

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【网友提问】对不起，师傅，晚上打扰你了，我看见很多人在流通《三世因果经》（就是那个今世xx为何因的），我怀疑那个可能是民间善书吧，感觉里面讲的因果道理很奇怪，牵强，但又有很多人流通。。您说那个究竟是不是伪经。

【学诚法师】《三世因果文》是民间善书，在一定程度上有导人劝善的作用，但不等同于佛法的业果之理。业果精深微妙，不是这么简单生硬。

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感恩学诚法师的开示，愿以分享法音功德，回向一切众生，回向无上菩提，回向西方净土，回向四众和合，回向正法久住。