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开番

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全球樱

佛菩萨也有灵力，所谓的（神通）

神佛有别。

很多人问，为何去求神，神很乐意去帮人。 但是求佛菩萨就好像不灵呢？

佛菩萨的灵力不会比神灵差，只是佛菩萨了解“因果”。 所以当人求佛菩萨时。佛菩萨是知道的。只是佛菩萨不能牵涉在对方的”因果“。
但是神灵可以去牵涉，但是天下没有白吃的午餐。


如果一个人很倒霉（果报=还债），没有运气。他去求神灵，神灵用神通删除对方的霉气。对方就开始顺起来了。
如果一个人很倒霉（果报=还债），没有运气。他去求佛菩萨，佛菩萨看到对方正在“还债”， 佛菩萨只有叫对方坚持下去。

因果是宇宙的法则，没有任何一个宗教能去改变。
神灵的做法是暂时将果报避开。但是下次回来的时候是以前留下一倍以上的果报。
就像一位欠款者一样，有人要追债了，那位欠款者就去找人帮他向讨债者谈。过后讨债者就离开了。
但是欠款者以为问题解决了，其实不是的，讨债者是会回来的，只是下次加上了高利息吧了。

而佛菩萨的教义是教人面对讨债者，债还完了。问题就是真真解决了。
佛菩萨在一些情况可能会使用灵力去帮对方。
1）就是与佛有缘（可能是前世有恩于佛菩萨）。
2）发生问题前做过无数功德者。
3）真正的修佛者

take and give的道理。佛菩萨是用对方的功德换取对方的要求的。所以对方不会失去其它珍贵的东西（功德是可以长期累积）。。
神灵是给了对方东西，过后才会向对方讨取东西（take and give)....可以拿取对方的“财富”，“运气”，“健康”。

结论： 要还的始终要还，何必逃避搞到利息加利息呢？

raisemeup

很有道理
谢谢

kubera81

因果都是自己面对和改变的。。。

开番

寓言2

《电影-剑雨》里面细雨和老和尚的对话

“阿难对佛祖说 ：我喜欢上了一女子。

佛祖问阿难：你有多喜欢这女子?

阿难说：我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。

会有多喜欢?

可是一见钟情便倾心一世？    可是不问回报而付出等待？

阿难，某日等那女子从桥上经过，那也便只是经过了，此刻你已化身成了石桥，注定只与风雨厮守。

这一切你都明白，仍旧只为那场遇见而甘受造化之苦。

阿难，你究竟有多喜欢那从桥上经过的女子，令你舍身弃道，甘受情劫之苦？”

谷成

开番 发表于 27-11-2016 06:59 PM
寓言2

《电影-剑雨》里面细雨和老和尚的对话

此话出处：
“阿难对佛祖说 ：我喜欢上了一女子。
佛祖问阿难：你有多喜欢这女子?
阿难说：我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从 ...

网路学习佛法虽然很方便，但是网上的挂名佛教寓言，真假优劣各有参差不齐，其中有些故事并非出自经论内容，而是民间托借佛陀和弟子的名义来加以杜撰的，其性质就象以前民间的劝善文一样，虽有劝世的目的，但是不可以随便引为佛教正解或是作为正信佛法的依归。

这类的杜民间撰的佛教寓言，虽然有助弘扬佛法利世，但是内容不一定都是传播佛教的正知正见，万一掺入了自以为是的邪知邪见，反而会误导别人，这样杜撰故事不只是对圣人缺乏尊重，严重的还会造成谤法。

所以不是所有冠上佛教名义的故事就一定可以认真的学习， 不是任何网路上的佛教故事都值得来到处广为宣扬。

建议楼主转帖文章和故事之前，对不明来厉的故事加以筛选和检查，不要随便去转帖。

末学纯属善意提醒，没有别的意思，感恩和合十。

开番

谷成 发表于 27-11-2016 07:25 PM
网路学习佛法虽然很方便，但是网上的挂名佛教寓言，真假优劣各有参差不齐，其中有些故事并非出自经论内容，而是民间托借佛陀和弟子的名义来加以杜撰的，其性质就象以前民间的劝善文一样，虽有劝世的目的，但是不可 ...

嗯嗯。这些都是不才看过比较喜欢的小寓言。未必属实。

希望用一些深入浅出的小故事让大家在学佛修行的旅程里有所启发。

谷成

开番 发表于 27-11-2016 08:22 PM
嗯嗯。这些都是不才看过比较喜欢的小寓言。未必属实。

希望用一些深入浅出的小故事让大家在学佛修行的旅程里有所启发。

佛教只说六道轮回，没有说人会轮回变成石头的。何况阿难尊者是阿罗汉，杜撰他为爱情变成变成石桥，这已经是邪知邪见了，这样的寓言属于妄语，奉劝少传为妙。合十。

开番

宋代文人蘇東坡，才華洋溢，堪稱文壇上的奇葩，他有一個相知甚篤的方外之交「佛印禪師」，平時二人在佛學、文學上總不忘相互切磋，但每次老是讓佛印禪師佔盡上風，蘇東坡心裡總覺不是滋味，所以百般用心，想讓佛印下不了台。

一天，兩人相對坐禪，蘇東坡一時心血來潮，問佛印禪師：你看我現在禪坐的姿勢像什麼？

佛印禪師說：像一尊佛。

蘇東坡聽了之後滿懷得意。
此時，佛印禪師反問蘇東坡：
「那你看我的坐姿像個甚麼？」
蘇東坡毫不考慮地回答：
「你看起來像一堆牛糞！」

佛印禪師微微一笑，雙手合十說聲：
「阿彌陀佛！」

蘇東坡回家後，很得意地向妹妹炫耀，說：
「今天總算佔了佛印禪師的上風。」

蘇小妹聽完原委，卻不以為然地說：
「哥哥！你今天輸得最慘！因為佛印禪師心中全是佛，所以看任何眾生皆是佛，而你心中全盡是污穢不淨，把六根清淨的佛印禪師，竟然看成牛糞，這不是輸得很慘嗎？」

蘇東坡手拈一拈鬍子，黯然地同意蘇小妹的看法。

事隔多時，蘇東坡修禪定日漸有了功夫，
一次出定後，喜孜孜地寫了一首詩：
「稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。」立刻差書童過江，送給佛印禪師，讓他評一評自己的禪定功夫如何？

佛印禪師看過後，莞然一笑，
順手拈來一枝紅筆，即在蘇東坡的詩上寫了兩個斗大的字：

「放屁」

再交給書童帶回。

蘇東坡本料想佛印會給他諸多的讚美，
怎之一看回信中竟是斗大的兩個紅字「放屁」，
不由得火冒三丈，破口大罵：

「佛印實在欺人太甚，不讚美也就罷了，何必罵人呢？我非立刻過江與他理論不可！」

誰知佛印禪師早已大門深鎖，出遊去了，
只在門板上貼了一付對聯，上面寫著：
「八風吹不動，一屁打過江。」

蘇東坡看後深覺慚愧不已，自嘆修行不如佛印遠矣！

省思
修行應有行有解，
若只是一昧在文字上玩味，
則永遠只是口頭禪而已。