1说到 Tok Raja 的 Pidta,相信都不离曾经轰动70年代被称之为侠盗的 Botak Chin 给扯上关系!据记载,这位大盗以及他的同伙在1间板厂被警方重重包围,历经了大约4小时枪战后,他的伙伴全数中枪伏诛;而他却只是身中6弹可没毙命,结果被警方活擒。相传这名震1时的大盗就是身怀 Wat Bangsae Tok Raja 造的 pidta,尔后就连他在法庭也向法官讲述是他的护身符护佑以致每每干案都顺利无阻,并且也多次于警方的追捕中都能安然开脱,甚至这1次枪战时得以保命都是全靠它的保佑!
如果依据日历来推算,Chao Khun Khron(Tok Raja) 是于佛历 2505=公历 1962 年就已经仙逝,然而 Botak Chin 却是70年代末至80年代初干案成名,那么以逻辑推算之下该大盗所佩戴的 Pidta 是否真的是阿公作品呢?依可靠消息而言,Botak Chin之作风是只要打听到哪里有著名的高僧就会去拜访,然后请求该名师为其打造佛牌圣物。话说 Wat Bangsae(已易名 Wat Uttamaram)当时的主持为 Than Chan,那么他是否从 Than Chan 手里取得阿公所遗留下的 Pidta?还是他从别人手里获取?总的来说这已经无从考绩了!但这只能肯定的是他确实常到该庙参神以及供僧 ...
备注-应该没人敢否定 Botak Chin 拥有的 Pidta 是属于神话级的吧,但他之所作所为尤其干案时所涉及的人命终究还是会被业力清算!就算枪战时 Pidta 庇佑他保住性命,但最终下场还是被送上绞刑台难逃1死,说到最后神通绝对不敌业力 ... ...............................
抚心自问,是什么原因让大家迷上了泰国护身符牌?会否听了诸多的传说好比刀枪不入有如神人,仰或戴牌后摆脱了贫困进身于豪门?继而就从这些典故中启发符牌是灵异的,既然这么传神戴上后自会心愿都能成真!男人最痛莫过要不没钱要不就得不到女人青睐;女人多是找寻不了爱情,更得不到幸福依靠。由此可见佛牌圣物在残酷的现实里自然而然就变为黑暗中的1盏明灯,多么之灿烂与绚丽 ...
虽然源自泰国的佛牌圣物是佛教与婆罗门综合结晶品,但说到底确实就与佛门存在着1000丝10000缕纠缠不清的关系!所以我们首要懂得佛法才能更进1步的把它解析,心底10万个为什么才能逐1打开。话说这世界的定律为因果,那么神通终究还是不敌业力。如是许多无明的人当然就会反驳那我们干嘛还戴牌 !? 其实当笔者还年幼时这也是心底的纠结,不过1路走来跟随佛之教导而逐渐领略了世情就有了明确答案=4肢健全的我们有得选择又有谁人愿意放弃交通工具的便利,以步行在社会走动?再者,虽然经济能力不足以改变自己的盘中餐,相信总不会有人想要徒手解决热腾腾的3餐吧!尤其美味的热汤在眼前 ...
人世间总有许多不解的人叹息为什么生活困苦?就算妄想透过符牌就能扭转过来也不达里程,其实这全是福报不够!这里所言的福报-福德-功德都只是1个意思,没必要钻文字眼有意分来分去。 但不管是俗人还是修行人,福报都是根本。好比将之定位在生活,福报是你遇到的每个人-每件事-每个景象,1切不如意都是福报不够。 当人在出世,福报决定了你的智慧与心量 ...
后话-1切事物都是因果法,从因到果有1个过程就好像我们从种下种子到收获之间要有1个过程,那么在这个过程当中,还要不断去养护它。福报这个东西很抽象,我们虽然看不见什么叫福报,但是我们从现实的生活当中,有太多太多的现象可以证明它,只是我们没有用心去体会而已。说到最后在这当中,是宇宙在平衡着1切!只有善的-利他的-才可以积累福报。佛法当中的 ‘ 6度 ’(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若)就是福慧的集中体现 ... .............................................
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