缘起法(内容)

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缘起法的提出，一是在佛经里头：“此生故彼生，此灭故彼灭。此有故彼有，此无故彼无。”还有一段论述被记刻在印度阿育王石柱上：“诸法从缘生，还从因缘灭。我师大沙门，常作如是说。”由此可以看到缘起法的重要性。而前五百年前，佛陀反复把他领悟到的缘起法的道理讲给弟子，使他们得以解脱。对于现代人，这是最好理解的，如一层薄纸，一捅就破。受过一般教育的人，也能听懂。世间的万事万物，包括精神的、物质的、生命的，一切的一切，都是因缘所生。因是内因，缘是事物生成的条件。一切事物都是动态的、变化的。
缘起法，即佛陀于菩提树下悟出的佛法，又叫“十二因缘”，是佛教的基本道理，十二因缘说明有情流转生死的前因后果，在此流转中唯有烦恼、业行及苦果（即惑、业、苦）；他们是相依的因缘生灭在相续流转，是我们感受到有个人生的过程，有个生命在生死流转，实际上，这中间没有主宰者，没有作者，也没有受者。“无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。”其中，共十二因缘三世二重因果。第一重，过去因到现在果：过去因，为“无明”和“行”；现在果，为“识、名色、六入、触、受”。第二重，现在因到未来果：现在因，“爱、取、有”；未来果：“生”和“老死”。