吉祥尊者开示：没有矛盾的顿渐悟

谷成

摘自：吉祥尊者2014年西安禅修营开示全集

这就是整个修行，我们的工作就是把法讲出来，大家可以自己去判断，该如何行动。

悟就是如此。悟有不同的层次，不退转的悟就是须陀洹，接着几个圣道的证悟都是悟的层次，真正证悟的过程是一下子顿悟的。

有人以为顿悟和渐悟是不同的法门。顿悟哪里有什么方法去修？如果你要顿悟，那之前的整个过程即戒定慧三学的基础，你逃不了的。如果你摆脱了戒，摆脱了定， 没有可能你突然间就悟了的。

那些是给过去生生世世有累计过许多波罗蜜的人，好像佛陀时代，有些人一证悟阿罗汉，就有四无碍解智的，他们是过去世很多次都修到行舍观智，否则不可能成为有四无碍解智的阿罗汉。当他悟的时候，只是翻起了过去宿世的功力而已。这个叫做顿悟。如果你是，也许你就是了。你听一下法，看了一下《无我相经》，也许你就开悟了。

但是如果听了法，也看了经好多次的话也没有开悟，我觉得还是要保留一点， 不要相信自己是顿悟的料子，还是要逐渐累积。 所以，所谓的‘顿’，也是做了许多‘渐’的工作，积累波罗蜜，时间到了，他就顿了。其实开悟就是顿的一下，顿悟和渐悟是没有矛盾的，你有足够的功力，那你就顿了，你没有足够的功力，那么就要渐渐的累积，就是这么简单而已。

所以，我们是 否要坐在那里等待，看自己是不是顿的呢？那就问自己，你拿一些开悟的经看一下，如果是顿的话，应该看一下就顿了。但是如果还没有顿的话，还是建议大家老实的修戒定慧。所以当我们这样了解的时候，顿悟和渐悟根本就不矛盾，不会变成顿悟派和渐悟派来争论，根本没有需要。

老老实实做功课。你看我们的菩萨如何修神通，在《菩萨本生经》中，他只是看到恒河的水，因缘成熟，就整个人就浮起来了。看水最多是水遍而已，怎么会有神通？其实这是他过去修神通有雄厚的波罗蜜，他当时只是触动波罗蜜成熟，神通就自动跟著来了。

菩萨的神通是顿出来的，其他的人就要按照正规的修法。这样一想，心里就会很清楚，修行就要戒定慧，八正道，四念处，三十七道品，这些全部都需要。把所有的融会贯通，都没有矛盾，不要执一边，不要从文字上产生对立矛盾。

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感恩尊者开示，愿以分享此文功德，回向一切众生，回向无上菩提，回向四众和合，回向正法久住。

chong91

明白改变命运是靠善业冲淡恶业。
悟是靠看清和明白。