聊聊邪教的斂財本質

xianglong2016

聊聊邪教的斂財本質     


縱觀各大教主，斂財手段可是一個比一個厲害，斂財金額令人咋舌，其揮霍享樂更
是到了醉生夢死地步。法輪功教主李洪志從頹敗的下崗工人到長春、北京房產好幾
處，一家人辦好綠卡流亡美國後，在美國更是購置十幾處豪宅，豪車好幾輛，其家
人名下資產無數。全能神教主趙維山，其現在居住在美國紐約一個豪華別墅社區裏
。表面上看，他很低調，深居簡出，實際上趙維山拿著騙來的錢在美國大肆揮霍，
僅2013年，趙維山就斥資1000多萬元，在香港的多種中英文報紙上刊登廣告，並買
下一些街頭攤位，向路人發放“全能神”教宣傳資料。華藏宗門邪教教主吳澤恒抽
名煙、喝名酒，賭博……。其兒子2012年8月赴英國留學時，其一次就給了26萬人
民幣的生活費。從這些教主的自身經歷等等可以看出，其創辦邪教目的之一便是為
己瘋狂的撈錢。
　　邪教的頭目如此，那上層骨幹組織呢，當然也是效仿的。各級組織的負責人
是替他們撈錢主要爪牙。他們聽從教主的指示，開辦各類培訓班、入會收費，打著
幌子以治病行醫、販賣教義，出售物品，還開辦各類項目，商業化運作，巧立名目
組織各類非法活動，對各級信徒們進行斂財。
　　最後輪到最底層的信徒，為了入教他們要奉獻自己的愛心，拼命的繳納會費
，為了上層次要不斷都買師父的講義，各類學法資料，為了消除病痛保平安，要購
買各類保平安產品、法器、聖水之類，為了參加各類活動，更是要不斷貢獻自己的
財產、自己的體力勞力、甚至生命。全能神對新入教的信徒在入教時都要繳納2000
元，有的地方甚至要求新成員每人拿出2萬元，沒錢的就把家裏的穀物、家畜甚至
口糧等奉獻出來。這筆錢大部分都落入了教主趙維山的腰包。李洪志以建法輪功活
動中心“龍泉寺”為名，耗鉅資大興土木為自己建造規模宏大的行宮。不少信徒充
當義工，苦力幹活，沒有絲毫保障，不少信徒病死摔死工地，被榨幹最後一滴血。
美國邪教教主鐘斯以各種藉口強迫教徒捐出巨額財產，在南美圭亞那買下一片莊園
，將近千名教徒從美國遷居于此，建立了一個獨立的人民聖殿教黑暗王國。此類信
徒被剝奪至死的事例舉不勝舉。
　　信徒通過層層盤剝之後，逐步淪為最底層的被剝削者，一無所有，經濟上被
層層剝削殆盡，自己精力體力被剝奪，自己獨立的精神思想也在被教內組織的洗禮
中剝奪，真正成為一無所有的信徒，最後只能依附於教內組織而生存，忠實的聽命
于教主，供組織奴役而不敢違抗。
　　邪教通過斂財，算是一舉數得，既可以慢慢佔有下層信徒的財產，供教內組
織開展各類活動發展壯大，教主們可以用來揮霍享樂，在此過程中，又慢慢的將信
徒收歸麾下，受其驅使。這種斂財方式就造就了邪教組織內部的剝奪關係，教主骨
幹們成為上層的剝奪者，而大多數信徒成為被剝奪者。教內這種不平等的關係，在
各大邪教組織內的事例顯而易見。當有的信徒還有部分財產，看似表面上還生活得
體面自在，這與其組織內的架構體系和入教的時間有一定關係，邪教組織採取的斂
財方式有隱形和顯性的方式，但歸根到底都是靠剝奪信徒財產收入所得來維持教內
組織，這是與生俱來的邪教基因所決定的。

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通常都是打著宗教的幌子，借用宗教的名詞術語，通過貶損宗教的聲譽、擾亂宗教秩序來宣揚和推行自己的歪理邪說。“法sw輪dw功”正是這樣一種破壞宗教秩序和信仰自由的“邪教”。李xs洪d23志打著佛法的幌子，盜用了一些宗教術語，對其進行歪曲。他的歪理邪說實際上是反宗教的。李xs洪d23志將其“法3輪＝－大4法”稱之為“最高佛法”，是淩駕於一切宗教之上的“正法”。為了使修煉者信奉“法3輪＝－大4法”，服從他的“教義”，李xs洪d23志反對修煉者信仰宗教，他說：“現在的宗教不能度人，不是修煉，是低的東西，那麼大的法你還往裡摻東西，摻低的東西也不行，都會把你自己修煉的身體和你所要修出來的一切搞亂，你就無法回家，你在破壞你自己前進的路。”