自我探询--开悟, 醒悟人生, 达到真心满足和内心安宁的捷径

kungwu111

开悟是超越一切宗教信仰的，而且也不是什么个人的成就。

想在这里与您分享的是一些直接经历所带来的有关对真我的考察­和认知。希望通过自我探询 (Self Inquiry)，你也能有直接认知真我的经历(开悟)，从而有真正内心的满足和真正的内心安宁。

到底什么是真我？不容置疑的是我存在。我意识着一切。显然，我是意识的主体。那意识的主­体到底是什么呢？

人脑的最大特点是概念性思维。每个人在出生后不久都会在家庭及社会的教育影响下形成某­种我的概念：先是有个名字，然后又对自己的身体外表、性别和个性等形成某种概念，然后又有家庭的角色，譬如女儿、儿子、妻子、丈夫、母亲、父亲等，还有社会的角色，譬如学生，以及职业如医生、护士等，有些人还有宗教的角色，譬如基督徒、佛教徒等。由于家庭及社会对这种概念的我基本认同，人们一般都不去质疑其真实性。但显­而易见的是，我不是任何概念或角色（意识的客体），而是意识着这一切的主体­。那这个意识着一切的主体到底是什么呢？

显然，这个问题的真正答案不能是任何概念。由于人脑习惯于错综复杂的思维并受宗教文化­等的影响，这个本来很天真的问题也变得似乎极其深奥了。这个问题的真正答案其实存在于­每个人的内心深处但大多处于某种休眠状态，因此认知真我也被称为醒悟人生（开悟）。

在面对到底什么是真我或意识的主体到底是什么这个问题时，大脑会习惯性不断提供各种概­念性答案。最为普遍的认同是：“我是个人体并有个大脑”。真我是意识着所有身体感官（­包括视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、感觉等）及一切思想的主体。但这意识着一切的主体­到底是什么呢？

有些人在觉察到“我或许不只是人体和大脑”后，又想象出“我可能还是神灵界中的什么”­。这个想象中的“我”似乎是远在外面不可触及的什么地方。真我也意识着所有的想象。到底­是什么意识着它们呢？

当内心极其宁静时，你也许能凭直觉觉察到真我其实就是意识本身。英文这方面有用到 Awareness, Consciousness, Beingness, Stillness, Presence, Spirit 或 Emptiness 等词。它们都是用来协助指向什么是真我。需要指出的是：由于人习惯于依赖思维寻求概念­性答案，错把指向标认作答案是探询真我中经常容易陷入的一个误区。这与“指向月亮的手­指并不是月亮本身”是同一个道理。寻求者需要顺着手指的方向找到月亮本身。就如月亮本­身是一种客观存在，真我即意识本身的存在更是不容置疑的。月亮是人的肉眼能看到的，那这人­的肉眼看不到的意识指的到底是什么呢？

这个看似简单的问题一直让世人困惑不已，因为它的真实答案其实是不可能言传的。这样的­探询会让人绞尽脑汁。任何能觉察到的客体，包括思想、感觉、情绪和现象都不能是你，因­为你是意识着它们的主体即意识本身。思想或信念不能阻止你是意识本身，但它们可阻碍意识的自­我认知。当大脑终于停止对“什么是真我”的问题试图拿出任何概念性的答案时，意识的直­接自我认知才有可能发生。例如，有信从佛教几十年的人在放下佛教的所有理念后，直接面­对“什么是真我”这个问题，才有了认知真我而开悟的亲身经历。当然，很难说认知真我（开悟）的经历会如何发生。《当下的力量》的作者Eckhart Tolle在他29岁时曾有过这样的经历。书中有关那个经历的原译文（摘自人民网）如下：

    ““我无法再忍受我自己了。”那晚，这句话一直不断地出现在我的脑海中。这时，我突然意识到这种想法真的很奇怪：“我是一个人还是两个人？如果我不能忍受我自己，那么肯定有两个我：‘我’和‘自己’。”或许，我想，其中只有一个是真实的。

　　我被这个想法惊呆了，我的大脑完全地停止了。我完全有意识，但是思维却不存在了......”

第二天他真的“醒”了...

当通过直接经历，“什么是真我”的真正答案显露或被认知时， 真正的内心满足与内心安宁便成为一种现实体验。那种内心安宁是任何事情都不可能真正动摇或影响到的。这不正是每个人内心最深处最最想要的吗？

外道

我在佳禮論壇還沒見過有人自己寫過這麼精闢的文章, 至今還沒見過馬來西亞有這等神人. 如果樓主是轉貼的請註明, 我個人對轉貼必須表明特別堅持. 不過, 無論如何, 謝謝分享, 內容精闢充滿覺醒.

外道

我喜歡討論這樣的帖子, 不過, 不知道樓主經得起討論嗎? 以前樓主轉這一類的帖子, 我一討論樓主就嚇到跑不見了, 不敢參與討論, 變成只有我一個人在那邊呢呢喃喃呢呢喃喃.

所以, 這次我學乖了, 我要先知道樓主經得起討論? 不然就算了.


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外道

开悟, 醒悟人生, 达到真心满足和内心安宁的捷径----自我探询
楼主：内心安宁kw 时间：2016-03-21 07:27:00
http://bbs.tianya.cn/post-free-5413655-1.shtml


找到了,果然是神人論壇的發帖. 原著的網名 内心安宁kw, 你的網名也有k...w...., 如果你就是 内心安宁kw, 請表明, 無限歡迎.


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外道

"开悟是超越一切宗教信仰的，而且也不是什么个人的成就。"


當只第一句話就已經令人震撼了, ..... 自己想到的還是從哪裡聽來的? 默契了我的認知, 才叫我震驚  ...

贱猪头

其实很多宗教都在试图拉低信徒们的 “大自我”。 只是没想到，部分信徒却把自己给 “神化” 了，导致极端性的反效果。就只因为记忆自动讯息配对。“我大” 与 “大我” 的结合。

kungwu111

谢谢各位关注。是原创。其实各位的点评都是某个角度的看法，是你自己认知的反映(reflection)。这是因为最终的真实答案确实在每个人的内心最深处......

我在微博（kungwu111)以及其它一些网上也发了。仍在修改完善中，所以可能略有差异。欢迎各位转发。

kungwu111

另外，我也愿与各位共同探讨。

kungwu111

我也有试着搞博客，但还没有注册到中国的博客网址。现在的网址是：

http://kungwuyun.blogspot.ca/

外道

kungwu111 发表于 22-3-2016 03:22 AM
另外，我也愿与各位共同探讨。

好，謝謝分享。

請問這句 “第二天他真的“醒”了...” 是你的經歷還是 Eckhart Tolle 的經歷？

。

外道

“任何能觉察到的客体，包括思想、感觉、情绪和现象都不能是你，因­为你是意识着它们的主体即意识本身。”

思想，感覺，情緒，現象 都是客體，那麼，主體除了意識之外，有沒有帶著其他的性質？ 譬如，情感，理性，辨識，記憶，智慧，這些算是客體還是主體？

kungwu111

外道 发表于 22-3-2016 11:46 AM
好，謝謝分享。

請問這句 “第二天他真的“醒”了...” 是你的經歷還是 Eckhart Tolle 的經歷？

。

那是Eckhart的经历。有关我的经历，我在我的google帐号网上有个简短的说明。网址是：https://plus.google.com/100230041794333422507

kungwu111

外道 发表于 22-3-2016 12:04 PM
“任何能觉察到的客体，包括思想、感觉、情绪和现象都不能是你，因­为你是意识着它们的主体即意识本身。”

思想，感覺，情緒，現象 都是客體，那麼，主體除了意識之外，有沒有帶著其他的性質？ 譬如，情感，理性，辨識，記憶，智慧，這些算是客體還是主體？

在此我只能说它们都是客体。这里的意识指的是纯意识。显然所有客体都离不开意识，它们是不可能绝对分离的。

到后来你会看到所谓主体和客体其实也是为了方便认知过程而从某个角度提供的一个解说法。它并不是最终或最完整的角度。再到后来你可能还会看到一些禅的说法的道理。

外道

kungwu111 发表于 22-3-2016 03:13 PM
在此我只能说它们都是客体。这里的意识指的是纯意识。显然所有客体都离不开意识，它们是不可能绝对分离的。

到后来你会看到所谓主体和客体其实也是为了方便认知过程而从某个角度提供的一个解说法。它并不是最终或最完整的角度。再到后来你可能还会看到一些禅的说法的道理。

好. 謝謝分享.

agsd121

好像有漏了sub, un-这两层大浮冰底下的东西

外道

agsd121 发表于 23-3-2016 11:12 PM
好像有漏了sub, un-这两层大浮冰底下的东西

你既然有漏了, 那就由你來說.

素还真

如果你见证了 “真我”，哪也许是证了初果或初窥大道，这个仅仅剩下的”觉知“不可能是你的真我，也不是什么最高境界的道。从经典上读到证得初果的人也没有说”真我“来形容所证得的境界。后来禅宗或大乘经典很勉强的说”真心“，”自性”，也只是为了让人区分“妄心”妄相“，可是又不让人们堕入顽空，假立个”真我“。这个假立的名相也只是个概念罢了。


这个觉知就仅仅是觉知。如果说这个觉知就是真心满足和内心安宁？我认为不对。这样的觉知我试过，结果怎样呢？现在还不是在懊闹中，看不开，放不下。

guilimen

又是一個"打坐出煙"的例子.

外在是高人,內在填滿草.

山林居民

吸过大麻烟，天使尘，摇头丸。。等等，也应该出现，近似类似的某些状态。

不一定需要长时间的“打座”。

外道

guilimen 发表于 25-3-2016 01:52 PM
又是一個"打坐出煙"的例子.

外在是高人,內在填滿草.

   



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