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梦境里的清静 (疑惑)

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发表于 11-3-2016 10:28 AM | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 latsis82 于 11-3-2016 10:34 AM 编辑

话说小弟学佛有一段时间, 但很遗憾,不甚精进,偶尔有在家静坐,修念心经, 但始终没能真正‘静’下来, 妄念甚多, 没法能体会真正的静。其实有好几次了, 就在睡梦中忽然‘清醒’, 但只是意识上的清醒,肉体还是在睡着的, 这个时候意识就一刹那间转得非常清醒, 知道自己尚在梦境当中,然后整个‘身体’感觉非常轻松,放松,就飘飘然‘升’上去的感觉, 而这种感觉却是无比的’舒适和愉悦’, 心里是前所未有异常的‘安静祥和’,维持大概一分钟内吧, 然后就清醒了。
而这种清净愉悦的感觉还比男女交合之悦更甚。
请问这是什么情况,大家都有经历过吗? 是不是正常的呢, 还是小弟不才,修行那里出了错误吗,执着了吗?





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发表于 11-3-2016 11:36 AM | 显示全部楼层
这是很多学佛人和打坐修定的人都有的体验,不妨从经典学理去寻找正解,可是不要执着它,平常心看待就好,只要你明白“心”的功能了,自会懂得这是一件平常的事情。

建议你先把《楞严经:五十阴魔篇》对五蕴的禅境现象先搞明白了,先建立佛法的正知见,再去深入《楞严经》去了解妙明真心的道理,再回头来反思你的这个经验,自然就会明明白白了。如果没有这个基础,而去道听途说,如果不小心就会生起邪见,修入旁门左道,就会有灵识出窍的现象,进而导致着魔的事情。

以下介绍几个相关的帖子,供你学习参详:

1. 《楞严经》之五十阴魔,此五十种禅境,千万不要执着。
http://cforum.cari.com.my/forum. ... ead&tid=3034634

2.  净界法师的《楞严经》讲义集中帖
http://cforum.cari.com.my/forum. ... &extra=page%3D1

3. 南北佛教大德如何看待静坐时“灵识出窍”之现象?
http://cn.cari.com.my/forum.php?mod=viewthread&tid=3069263

4. 异想天开学灵魂出窍引来魔众等问题
http://cforum.cari.com.my/forum. ... ead&tid=2733662


阿弥托佛。合十。






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发表于 11-3-2016 12:20 PM 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 WASHzero 于 11-3-2016 12:21 PM 编辑
谷成 发表于 11-3-2016 11:36 AM
这是很多学佛人和打坐修定的人都有的体验,不妨从经典学理去寻找正解,可是不要执着它,平常心看待就好,只要你明白“心”的功能了,自会懂得这是一件平常的事情。

建议你先把《楞严经:五十阴魔篇》对五蕴的禅境现象先搞明白了,先建立佛法的正知见,再去深入《楞严经》去了解妙明真心的道理,再回头来反思你的这个经验,自然就会明明白白了。如果没有这个基础,而去道听途说,如果不小心就会生起邪见,修入旁门左道,就会有灵识出窍的现象,进而导致着魔的事情。

以下介绍几个相关的帖子,供你学习参详:

1. 《楞严经》之五十阴魔,此五十种禅境,千万不要执着。
http://cforum.cari.com.my/forum.php?mod=viewthread&tid=3034634

2.  净界法师的《楞严经》讲义集中帖
http://cforum.cari.com.my/forum.php?mod=viewthread&tid=3018932&extra=page%3D1

3. 南北佛教大德如何看待静坐时“灵识出窍”之现象?
http://cn.cari.com.my/forum.php?mod=viewthread&tid=3069263

4. 异想天开学灵魂出窍引来魔众等问题
http://cforum.cari.com.my/forum.php?mod=viewthread&tid=2733662


阿弥托佛。合十。

你表神经啦
LZ还没有这个水准啦
也没有去到这么深奥啦

LZ这种情况 应该要去看医生
和注意下饮食

不过最大的问题是 LZ认为
静坐就是一定要静下来
就一直纠结在不能静下来

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发表于 11-3-2016 01:19 PM | 显示全部楼层
其实也没10么的,有时候我意识醒了,肉体却还没有醒,意念要使唤身体动都不可以,然后要用嘴巴讲话都没办法,就僵在这个状态一段时间。
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发表于 11-3-2016 01:25 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 jezz 于 11-3-2016 01:30 PM 编辑

在夢里知道自己在做夢?是Lucid Dream吧,給你參考一下: https://zh.wikipedia.org/wiki/清醒夢

而这种清净愉悦的感觉还比男女交合之悦更甚。
那就恭喜你了,終于知道世上有比五慾更棒的事,雖然它并不是在你坐禪時發生的。但話雖如此,還是不要執著,執著就是貪,五蓋之一,有貪就難入禪定

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发表于 11-3-2016 01:46 PM | 显示全部楼层
WASHzero 发表于 11-3-2016 12:20 PM
你表神经啦
LZ还没有这个水准啦
也没有去到这么深奥啦

LZ这种情况 应该要去看医生
和注意下饮食

不过最大的问题是 LZ认为
静坐就是一定要静下来
就一直纠结在不能静下来

那靜坐是要干什么,不知朋友有何高見?

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 楼主| 发表于 11-3-2016 03:26 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 latsis82 于 11-3-2016 03:28 PM 编辑
谷成 发表于 11-3-2016 11:36 AM
这是很多学佛人和打坐修定的人都有的体验,不妨从经典学理去寻找正解,可是不要执着它,平常心看待就好,只要你明白“心”的功能了,自会懂得这是一件平常的事情。

建议你先把《楞严经:五十阴魔篇》对五蕴的禅境现象先搞明白了,先建立佛法的正知见,再去深入《楞严经》去了解妙明真心的道理,再回头来反思你的这个经验,自然就会明明白白了。如果没有这个基础,而去道听途说,如果不小心就会生起邪见,修入旁门左道,就会有灵识出窍的现象,进而导致着魔的事情。

以下介绍几个相关的帖子,供你学习参详:

1. 《楞严经》之五十阴魔,此五十种禅境,千万不要执着。
http://cforum.cari.com.my/forum.php?mod=viewthread&tid=3034634

2.  净界法师的《楞严经》讲义集中帖
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3. 南北佛教大德如何看待静坐时“灵识出窍”之现象?
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4. 异想天开学灵魂出窍引来魔众等问题
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阿弥托佛。合十。

阿弥陀佛, 谢谢谷成师兄用心的分享, 看来小弟执着于意境了。小弟相当喜欢慧能大师的偈誦:「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃?」
万法本皆空。

小弟虽然钝了点,但会慢慢参研《楞严经》。谢谢!

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发表于 11-3-2016 03:27 PM 来自手机 | 显示全部楼层
没事的lz平常心对待,是八触里的动(气动)。
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发表于 11-3-2016 03:34 PM 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 WASHzero 于 11-3-2016 03:42 PM 编辑
jezz 发表于 11-3-2016 01:46 PM
那靜坐是要干什么,不知朋友有何高見?


静坐就是要知道
静和不静是什么?

不是静
也不是不静
是什么?

不要张卡闭口就 禅定
你配咩?
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 楼主| 发表于 11-3-2016 03:40 PM | 显示全部楼层
ethen1980 发表于 11-3-2016 01:19 PM
其实也没10么的,有时候我意识醒了,肉体却还没有醒,意念要使唤身体动都不可以,然后要用嘴巴讲话都没办法,就僵在这个状态一段时间。

嗯大兄所说的这个意境我也体验过, 但我的情况不是这样子,不会僵着、闷着那种,而是会很放松很舒服愉悦(其实很难形容), 感觉身体冉冉上升,身心与世界仿佛都静悦了下来那种,但很少会发生,近五年来才发生三次而已, 哎,但说出来很多人都不怎么相信和给予意见。
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 楼主| 发表于 11-3-2016 04:08 PM | 显示全部楼层
jezz 发表于 11-3-2016 01:25 PM
在夢里知道自己在做夢?是Lucid Dream吧,給你參考一下: https://zh.wikipedia.org/wiki/清醒夢

那就恭喜你了,終于知道世上有比五慾更棒的事,雖然它并不是在你坐禪時發生的。但話雖如此,還是不要執著,執著就是貪,五蓋之一,有貪就難入禪定

嗯谢谢大兄的资料, 怎么说呢, 其实那种意境远远‘超越’于清醒梦,可就不知道为何会有这种意境的发生。
对,那种意境真的比男女欢和之时更为愉悦,感觉脱离了一切和前所未有的放松欢乐,但就像你和谷成大兄所说,不可贪图境界吧。
就是很忏愧吧, 静坐的时候没有那种境界, 居然是在睡觉之时有
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 楼主| 发表于 11-3-2016 04:28 PM | 显示全部楼层
tl123 发表于 11-3-2016 03:27 PM
没事的lz平常心对待,是八触里的动(气动)。

是的, 谢谢,应该以平常心对待就好, 万法皆空。
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发表于 11-3-2016 04:41 PM 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 tl123 于 11-3-2016 04:42 PM 编辑
latsis82 发表于 11-3-2016 04:28 PM
是的, 谢谢,应该以平常心对待就好, 万法皆空。


您多大了应该是20多吧,静坐多久了,一次静坐用多长时间呢? 是用什么方法静坐?
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发表于 11-3-2016 05:34 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 谷成 于 11-3-2016 05:52 PM 编辑
latsis82 发表于 11-3-2016 04:28 PM
是的, 谢谢,应该以平常心对待就好, 万法皆空。

南怀瑾老师经常叫这些事情是“瞎猫撞着老鼠”,要是老老实实去打坐的时候,我们就无法复制这些体验,倒是无心插插柳的时候,偶尔会有一些胜境,所以认真不得。

如果你有研究《楞严经》的五十阴魔篇,就会晓得大修行人修到想阴尽的时候,“修三摩提想阴尽者。是人平常梦想销灭,寤寐恒一。觉明虛靜,犹如晴空。”,夜晚睡觉就没有梦境了,寤寐恒一,你在他附近做了什么、说了什么耳语,隔天他都可以明明白白的告诉你,这是完全可以自主的。不象我们这些凡夫,只是偶尔撞到一点边,就好像中彩票了。所以平常心看待就好,只要我们对佛法的知解正确,那么有一点体验好过没有体验,对读经时还是有帮助理解,至少知道大修行人的水平是如何殊胜,那是我们不容易想象的,这样就会对经典和大德们升起信心和恭敬心,就不敢贡高我慢了。
这个修行人的想蕴尽了,行蕴的相生出来了,想蕴的魔境没有了,梦想消灭。修行到这种境界,功力很强了,一切幻想都没有了。我们经常生出很多幻想,那都叫想蕴...这个时候不只在你经行的时候,好比白天,当然白天有些幻想,白天的幻想不说了,夜晚上作梦,一切的梦境全部没有了。不论醒时、寐时,行、住、坐、卧,这个想蕴断了以后,梦想消灭了。这时候,醒著、休息乃至睡觉作梦,你那个心,“觉明虚静”,明明白白的,睡觉跟醒著一如,就象那个没有云彩的太阳一样的,象晴空一样的,象晴空一样...————梦参老和尚讲述,《浅说五十种禅定阴魔》

有时间你也可以读梦参老和尚讲述《五十种禅定阴魔》的这贴说得比较详细:
http://cforum.cari.com.my/forum. ... ead&tid=3316135

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发表于 11-3-2016 06:09 PM 来自手机 | 显示全部楼层
谷成 发表于 11-3-2016 05:34 PM
南怀瑾老师经常叫这些事情是“瞎猫撞着老鼠”,要是老老实实去打坐的时候,我们就无法复制这些体验,倒是无心插插柳的时候,偶尔会有一些胜境,所以认真不得。

如果你有研究《楞严经》的五十阴魔篇,就会晓得大修行人修到想阴尽的时候,“修三摩提想阴尽者。是人平常梦想销灭,寤寐恒一。觉明虛靜,犹如晴空。”,夜晚睡觉就没有梦境了,寤寐恒一,你在他附近做了什么、说了什么耳语,隔天他都可以明明白白的告诉你,这是完全可以自主的。不象我们这些凡夫,只是偶尔撞到一点边,就好像中彩票了。所以平常心看待就好,只要我们对佛法的知解正确,那么有一点体验好过没有体验,对读经时还是有帮助理解,至少知道大修行人的水平是如何殊胜,那是我们不容易想象的,这样就会对经典和大德们升起信心和恭敬心,就不敢贡高我慢了。

有时间你也可以读梦参老和尚讲述《五十种禅定阴魔》的这贴说得比较详细:
http://cforum.cari.com.my/forum.php?mod=viewthread&tid=3316135

合十

楞严经不是那些小屁孩
能够究读的
你叫那些连幼稚园都站不稳的
小屁孩读大学高级课本?

楞严经 你自己又能handle多少?
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发表于 11-3-2016 06:26 PM | 显示全部楼层
latsis82 发表于 11-3-2016 03:40 PM
嗯大兄所说的这个意境我也体验过, 但我的情况不是这样子,不会僵着、闷着那种,而是会很放松很舒服愉悦(其实很难形容), 感觉身体冉冉上升,身心与世界仿佛都静悦了下来那种,但很少会发生,近五年来才发生三次而已, 哎,但说出来很多人都不怎么相信和给予意见。

不会没有人相信,只不过叫你不用太在意而已。

很多都可以诱发特别体验的。
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 楼主| 发表于 11-3-2016 09:06 PM | 显示全部楼层
tl123 发表于 11-3-2016 04:41 PM
您多大了应该是20多吧,静坐多久了,一次静坐用多长时间呢? 是用什么方法静坐?

呵呵我已经年过三字头了咯, 其实很小时就有学过了, 但已经断了很久, 前几年发生了一些事, 才重新学应该两年了吧, 都是在十五分钟至30分钟,都是呼吸法和数气法。其实开始时有老师教和大家一起学习会比较好的。

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发表于 11-3-2016 10:55 PM 来自手机 | 显示全部楼层
latsis82 发表于 11-3-2016 09:06 PM
呵呵我已经年过三字头了咯, 其实很小时就有学过了, 但已经断了很久, 前几年发生了一些事, 才重新学应该两年了吧, 都是在十五分钟至30分钟,都是呼吸法和数气法。其实开始时有老师教和大家一起学习会比较好的。

说白了就是气足自寻出路,就是八触里的动(气动)。
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发表于 12-3-2016 04:26 PM | 显示全部楼层
什麼去看醫生啦,什麼楞严经五十阴魔啦,什麼鬼壓床啦,胡鬧。還虧全部都是佛法修行者。

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发表于 12-3-2016 04:44 PM | 显示全部楼层
樓主,你的情況應該是輕安,那是心靈上的安樂,也不用跟肉欲交合的欲樂做比較,那是不一樣的樂受,無從比較。

入禪定之前也會有輕安,沒什麼。別認為我外道當它沒什麼,我外道可沒那個程度,我是說那對禪修者並沒什麼。

輕安,在心靈上是進步的,不要當著退步的神經病入陰魔鬼壓床,把健康當病人嚴重誤判,不要聽他們亂說。


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