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圣经哪里讲一次得救永远得救?

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发表于 7-3-2016 01:12 AM | 显示全部楼层 |阅读模式
圣经哪里讲一次得救永远得救?

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发表于 8-3-2016 05:35 PM | 显示全部楼层
不知道。。。
請解迷。。。
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发表于 10-3-2016 11:31 PM | 显示全部楼层
馬可福音16章16節:「信而受浸的,必然得救。。。」

這是主耶耶穌親口說的話。

祂並不是說:「也許得救」「可能得救」「或許得救」「只能得救一下子,沒多久就可能會不得救」「現在得救,後來就不得救」「昨天得救,明天就不得救」

而是說:「必然得救」--請注意,主耶是用鐵定的口吻說這話:「必然得救!」意思是「永遠都得救、永遠都必得到這救恩」。
如果這救恩並不是永遠的,主耶穌就不會用「必然」這形容詞了。
然而因着這救恩是永遠的,因此主耶穌在說到這救恩時就用「必然」這形容詞來強調這永遠的救恩。



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 楼主| 发表于 11-3-2016 01:00 PM | 显示全部楼层
得救了有可能失去救恩吗?
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发表于 11-3-2016 02:13 PM | 显示全部楼层
步惊云义侠 发表于 11-3-2016 01:00 PM
得救了有可能失去救恩吗?


阿米念派說「人的救恩有一天還是會失去的」,而加爾文派就說「人一次得救,就永遠得救」。

加爾文派是正確的,是根據聖經的;阿米念是錯誤的,是曲解了聖經。

根據主耶穌所說的確定話語,「一次得救,就永遠得救」,所以這救恩永遠不會失去。

「祂概愛了他們,就愛他們到底」
「誰也不能從我(主耶穌)手裡把他們(信而得救的人)奪去!」
「我父比萬有都大,誰也不能從我父手裡把他們(信而得救的人)奪去!」
以上是主耶穌親口說的話。

更何況,信徒是神在創立世界以前就蒙揀選,好叫他們在時間裡得救,並把他們救到底,以致達到神完全的救恩。
若信徒有一天還會失去這救恩,豈不就等於說這位神並不是全能的神?
神是全能的!祂既揀選了這班信徒,就必救他們到底!
由此可見,信徒的救恩是永遠不會失去的,因為這位神是全能旳神,就必有能力把祂所揀選的人拯救到底。



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 楼主| 发表于 12-3-2016 11:33 AM | 显示全部楼层
都是人说的道理,
一个基督徒过后去信别的宗教,
拜别的神,
你们也会说这个基督徒以前其实没有真正重生得救。
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发表于 12-3-2016 07:11 PM | 显示全部楼层
步惊云义侠 发表于 12-3-2016 11:33 AM
都是人说的道理,
一个基督徒过后去信别的宗教,
拜别的神,
你们也会说这个基督徒以前其实没有真正重生得救。

是聖經的思想,並非個人說的道理。

所羅門就是其中一個例子:他開始時遵行神旨意,後來卻隨着他許多外邦嬪妃的習俗拜了偶像離開了神。但感謝主,到他年老時又回到主這邊,並寫了愛之洋溢的歌中之歌--《雅歌》。這是因他一次得救,神的靈就永遠在他裡面,再也不離開,等到時機到了,這神的靈就會在他裡面說話,不放過他,直到他恢復對神起初的愛。

所有信而得救的人都有聖靈在他裡面(假信徒列外)。因着有聖靈在他裡面,即使他甚至想離開都不能,因為這聖靈會在他裡面催促他,天天搞他,直到他重新回到主這邊。

我認識一些人,也是在起初信主時很熱心,後來因着某些原因離開了教會,不再過教會生活,到外面的世界去闖。但後來得到了恢復,重新投到主的懷抱,回到教會和弟兄姊妹一起配搭建造--這種離開後又得到恢復的,往往比任何人都更愛主、更寶貝主。



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发表于 12-3-2016 10:35 PM | 显示全部楼层
根据出埃及记32:33

耶和华对摩西说:“谁得罪我,我就从我的册上涂抹谁的名。”



不知道在今天对我们适不适用?
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发表于 13-3-2016 01:13 PM | 显示全部楼层
freeman_long 发表于 12-3-2016 07:11 PM
是聖經的思想,並非個人說的道理。

所羅門就是其中一個例子:他開始時遵行神旨意,後來卻隨着他許多外邦嬪妃的習俗拜了偶像離開了神。但感謝主,到他年老時又回到主這邊,並寫了愛之洋溢的歌中之歌--《雅歌》。這是因他一次得救,神的靈就永遠在他裡面,再也不離開,等到時機到了,這神的靈就會在他裡面說話,不放過他,直到他恢復對神起初的愛。

所有信而得救的人都有聖靈在他裡面(假信徒列外)。因着有聖靈在他裡面,即使他甚至想離開都不能,因為這聖靈會在他裡面催促他,天天搞他,直到他重新回到主這邊。

我認識一些人,也是在起初信主時很熱心,後來因着某些原因離開了教會,不再過教會生活,到外面的世界去闖。但後來得到了恢復,重新投到主的懷抱,回到教會和弟兄姊妹一起配搭建造--這種離開後又得到恢復的,往往比任何人都更愛主、更寶貝主。

雖然福音中有一個蕩子回頭的故事,
現實中,很多蕩子是没有回頭的。

本來是得到的,也是會失去。
猶如婚姻,不是每一對都可以白頭到老,離婚的不少。
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 楼主| 发表于 13-3-2016 05:29 PM | 显示全部楼层
得救是灵魂的事,外表看不出来,
所以个人是否得救要看自己有没有悔改信主,
如果半路离开主,最后上帝是否接受你,只有上帝知道。
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发表于 14-3-2016 12:05 AM | 显示全部楼层
步惊云义侠 发表于 13-3-2016 05:29 PM
得救是灵魂的事,外表看不出来,
所以个人是否得救要看自己有没有悔改信主,
如果半路离开主,最后上帝是否接受你,只有上帝知道。


還是讓我們先弄清楚"得救"是什麼意思好了,不然談了老半天還是"一國一制,各自表述"。

依你看,"得救"是什麼意思?



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发表于 14-3-2016 12:31 AM | 显示全部楼层
beechan 发表于 13-3-2016 01:13 PM
雖然福音中有一個蕩子回頭的故事,
現實中,很多蕩子是没有回頭的。

本來是得到的,也是會失去。
猶如婚姻,不是每一對都可以白頭到老,離婚的不少。

神與人之間的關係是父與子。

聖經裡的浪子是指全人類--人是因着回到父這邊而得救。
神造了人,後來人離開了神而墮落,成為無家可歸的浪子。原本神是人的家,人若離開神,人就失去神,就成為無家可歸的浪子。天父是天天都在盼望兒子能回到祂身邊。

另,神與人的關係也是丈夫和妻子。


聖經告訴我們婚姻是神聖的,結了婚的就不可分開--這是一個預表,表徵神就是新郎,人是祂的新婦。神娶了人為祂的新婦,就「以永遠的愛來愛她」,並且「永不分離」,也就是「一次得救,永遠得救」。

舊約有一卷書說到神吩咐先知何西阿娶妓女為妻,並且愛她--這是用來表徵當時遠離神去拜偶像假神的以色列人。雖然以色列人離開了神去事奉別的假神,正如一個女子離開了她原來的丈夫去歸別的男人,但神依然眷顧以色列,盼望這作神妻子的以色列能回想他們當年訂婚時的愛情而重新投入祂的懷抱,因為神「已經以永遠的愛永遠聘妳為妻」,無論這女子如何,甚至與別的男人犯了姦淫(如同妓女),祂依然永遠愛她,永遠視她為祂的妻。只要她重新投入祂的懷抱,祂必用祂的血把她洗淨,除淨一切的罪污,並且忘記她的曾經背叛(神最大的能力就是"忘記"我們所犯的一切罪),從此要永遠在一起,永不分離,作永世的一對夫妻,直到永世終。



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 楼主| 发表于 14-3-2016 09:52 AM | 显示全部楼层
罪被赦免就是得救。
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发表于 14-3-2016 03:37 PM | 显示全部楼层

還有呢?


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 楼主| 发表于 15-3-2016 12:34 PM | 显示全部楼层
不必下地狱。
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发表于 16-3-2016 08:31 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 jimlim007 于 16-3-2016 08:32 PM 编辑
步惊云义侠 发表于 12-3-2016 11:33 AM
都是人说的道理,
一个基督徒过后去信别的宗教,
拜别的神,
你们也会说这个基督徒以前其实没有真正重生得救。

以我自己的明白来回答这话:从圣经可以看见犹大受拣选,加入12门徒里面,耶稣传道三年半,犹大几乎没有明白道,也没有行道,从来只称耶稣为拉比,三年半里犹大只重钱,假冒伪善。最后犹大自己去做自己要做的事。 犹大没有得救。


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发表于 16-3-2016 09:54 PM | 显示全部楼层

還有嗎?


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发表于 16-3-2016 10:03 PM | 显示全部楼层

約10:28  我 又 賜 給 他 們 永 生 . 他 們 永 不 滅 亡 、 誰 也 不 能 從 我 手 裡 把 他 們 奪 去 。
約10:29  我 父 把 羊 賜 給 我 、 他 比 萬 有 都 大 . 誰 也 不 能 從 我 父 手 裡 把 他 們 奪 去 。

主耶穌在這裡所說的永不滅亡就是你所說的"(永遠)不必下地獄"。因此這處的聖經節就是"一次得救,永遠得救"(永遠不必下地獄)的有力證明。



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 楼主| 发表于 17-3-2016 10:38 AM | 显示全部楼层
得救是脱去旧人(罪人)的身份,
得以称为神的儿女,
在神眼中看为圣洁无瑕。
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发表于 17-3-2016 12:37 PM | 显示全部楼层
得救和得胜有什么分别吗?
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所属分类: 宗教信仰


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