如果我要去天界享福该做什么？

步惊云义侠

如果我要去天界享福该做什么？
我要欲界天。

ethen1980

- 建佛塔

- 发愿

- 持戒

谷成

想求人天福报就要修五戒十善，六欲天的四天王天除了十善还要戒邪淫，忉利天连正淫也要适度的减少，夜摩天以上四天的淫欲心更是淡薄，欲生这四层天还需要修禅定（修未到地定，就是欲界定以上，初禅以下），随定功深浅决定所生天界之高下，而且据《佛说立世阿毗昙论》说这四天的天人也不食肉了。以下资料仅供参考。合十

在欲界天里面有六天，跟我们最近的是四天王天。我们一般供四天王。四天王天距离我们地球有四万二千由旬，它的一天相当于我们人间的五十年，形体也很高大。到了第二重天——忉利天，它距离我们地球有八万四千由旬，一天相当于人间一百年。这两重天都是依须弥山来住的——安立的。到了夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，它就依虚空来住的。这是欲界的六天，有形体，有欲望。－－2009年冬季佛七大安法师讲于东林寺，《西方确指》己事早办、初心勿变、哭泣生前

天趣的因果是什么呢？天是什么义？在《阿含经》里面讲：天者光明义，不假日月，我们就很清楚这一句的定义了。什么叫天人？天人就是不需要靠太阳和月亮的光，自己本身就有光明，天者光明义。意思就是说：你只要转世成天人，你身上就会发光，不需要日，也不需要月。那么，要往生天趣，就是一定要行十善，还有一个很重要的，在《楞严经》叫做淫欲少，淫欲少。天趣之因就是：这个世间人不求常住的真心，因为他没有因缘听到正法、佛法，没有办法舍离这个妻妾的恩爱，所以，一定在欲界里面，有男女，他就有欲嘛！所以，《楞严经》是以欲轻重，来分辨这个天、天道，你往生的天。意思就是：你淫欲愈少，你往生的天道层次就愈高；如果你全部都断淫，那么，就上到禅定，有禅定的功夫了，就更高！第二、就是诸天...欲界天，一看就知道，欲，当然就是有男女，叫做欲。饮食跟男女，我们一出生，就有这个欲望，就是欲界，要吃饭、长大了要结婚，叫做欲界天。六欲天：（1）四天王天，不犯邪淫，行十善业，可以投胎四天王天。（2）叫做忉利天，“忉利”翻译成中文叫做三十三天，这个区域就是玉皇大帝所住的地方，分三十三个区域，所以，“忉利”就是三十三。要往生玉皇大帝那边，也不简单，在人间不但不邪淫，连正淫也少，就是男女的欲望少，投胎忉利天，就是一定要做善事才有办法。第（3）叫做焰摩天（夜摩天），这个焰摩天，境界又更高了，夫妻之间，互相尊重，如果欲望来了，暂时相交，少之又少，几乎没有欲望，将来投胎到焰摩天，福报就更大了。第（4）叫兜率天，这个兜率天分内院跟外院，内院是圣人，外院是凡夫。为什么分内院和外院呢？因为内院是准备下降人间成佛的，叫兜率内院，像现在的弥勒菩萨，弥勒菩萨就是在兜率内院，兜率陀天。那么，那里没有水灾、火灾、风灾，三灾统统没有，无水、火、风三灾，统统没有！那么，内院是圣人，外院是凡夫。这兜率陀天，要投胎这个天界，除了行十善，一切时静而不动，有一点禅定的功夫，偶尔有一点欲望，就简单应付应付。就是说：夫妻之间，他不采取主动，但是，也不失他的职责，你来，我就应付应付一下。所以，男女的欲望几乎没有，只是为了家庭的圆满，应付一下，他自己没什么欲，于此没有什么味道，没有什么男女的执着，那么，欲望更少。再来，叫做化乐天，这化乐天，你只要一往生那个地方，随心所欲，都化现在你前面。对于男女之事，做人的时候，在男女之事味同嚼蜡。嚼蜡就是譬如说：蜡烛一咬，没有味道，男女的事，味如嚼蜡，完全没有兴趣，没有这个男女的欲望。所以，做人的时候，全无欲心，只是应着眷属的需要，命终的时候，投胎化乐天。第（6）叫做他化自在天，他化自在天，在人间完全没有欲望的念头，完全无欲，就是没有男女。但是，心还没有办法控制，心的念头还存在，心淫欲还存在，几乎没有，但是，毕竟是欲界，厌离这个世间，已经没有染着世间的念头了。所以，从这个欲界六天，就可以看出来，欲望愈少，跳出来的力量就愈大；男女欲望愈强，束缚的力量就愈大，跳出去的机会就愈少。结语：仍属欲界，为什么仍属欲界呢？旁边写几个字：心淫，心的淫欲、心的念头，心淫不能完全去除，叫做属于欲界。虽然说：化乐天、他化自在天，味同嚼蜡了，或者是完全没有欲念了，但是，微细的淫欲还是在，所以，要断这一关可是难，不是简单的一件事！－－慧律法师，《大佛顶首楞严经》讲座

经典上讲得很清楚，五欲，财、色、名、食、睡；财色名食睡，这叫五欲，你只要有一样不能放下，你就出不了欲界。你修行再好、再勤奋、再努力，也依照经论、圣贤教诲去修，修得不错，但是怎么样？财色名食睡淡了一些了，但是没有放下。确实比一般人淡薄，你的果报是欲界天，欲界有六层天，一层比一层淡薄。－－净空法师开示，《大方广佛华严经》，第一零八六卷

欲界从我们这个地方再往下去走的是三恶道，上面是六层天，是欲界天，都有情欲，愈往上去，情欲愈淡薄。到色界，欲就断了。———净空法师，《答香港参学同修之（四十二）》   

但是欲界六层天，上面四层，他所修的定叫未到定，他虽然是修定，没有修成，他如果修成功就不在欲界，他就到色界去了。色界，初禅、二禅、三禅，往上那是修成的；没有修成功，所以在欲界。由此可知，欲界天六层，愈往上面去，定功愈好...————净空法师，《答香港参学同修之（三十三）》

修十善业道生忉利天，四王天、忉利天。夜摩天，那还要加上清净心；清净心就是禅定，少分禅定，禅定没有修成功，但是有一点定的基础，才能够生夜摩天。愈往上面去定功愈深，但是不是真正成就。真正修成定了，初禅，你到色界天。－－净空法师，《阿难问事佛吉凶经》第5集


四天王天自杀令他杀死不食肉。忉利诸天自杀令他杀死不食其肉。从夜摩天上至阿迦尼吒。不自杀生不令他杀死不食肉。————《佛说立世阿毗昙论》 第六卷，云何品第二十，陈西印度三藏真谛译

LIMWEESIN

天界的享受无非就是酒池肉林,器官感受的地方。
楼主努力赚钱享受人生也就是了