佛教哪一派的是需要每天出门前上香？

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佛教哪一派的是需要每天出门前上香？



好麻烦噢噢噢。保平安吗？为的是什么？

LIMWEESIN

根据一些前辈的讲法,点香是一种告知。
可以在出远门前告知地藏王菩萨,取得一种保佑。

蝗虫

54 Napupphagandho pañivàtamćeti na candana§tagaramallikà và.

Sata¤ca gandho pañivàtamćeti, sabbàdisà sappuriso pavàyati.

花香不能逆風吹送，檀香、多伽羅及茉莉都不能；

智者之香逆風吹送，善士之香能吹送至一切方向。

55 Candana§ tagara§ và'pi,uppala§ atha vassikã,

Etesa§ gandhajàtàna§, sãlagandhoanuttaro.

檀香、多伽羅、蓮花及茉莉之香，

於那些香當中，戒德之香乃無上。

56 Appamattoaya§ gandho yvàya§ tagaracandana§.

Yo ca sãlavata§ gandho vàti devesu uttamo.

多伽羅與檀木香，此香微小不足道；

具戒者之香最勝，向上飄送至天界。

唔讲得

香港的慈山寺只提供信众供水，禁止一切香火供奉，也不见得有违正信佛法。有些南传佛教寺院也是没供香火的习惯……。

levis69

新闻标题：河南村民烧香求平安 下山遇车祸致7死3伤(图/慎入)

2015-10-14 00:17:34 by 红兵

为何修佛的人受到灾难
作者：生根活佛 2010年

前天有一位博友在纸条上留言，全文如下：“大师我想问您，有个修佛的孩子问我，为什么玉树有那么多的寺院、有那么多人诵经，但还是发生地震了，为什么呢？我回答不了，您能帮我吗？阿弥陀佛............”对于这位博友的请求，我这里详细地回答，希望博友和同修们心愿满足。

我们首先要知道“自然灾难”的来源，不是老天爷惩罚的，也不是万能神惩罚的，更不是佛菩萨惩罚的，而是因果报应，自然灾难的因就是过去世造的恶业，缘就是破坏自然的环境，杀绝动物，挖掘底下的宝藏，改变水道，破坏自然的风水，人心凶悍等结合起来，才能有了天灾人祸。天灾人祸是自然的一种惩罚，这是谁也改变不了，谁也解救不了。因为，因果报应是自然的规律，自然的规律佛和万能神也改变不了，这是自然的。曾经辛饶弥沃说过：“佛力再大也无法回遮因果报应。”这是佛对人类的公道教育。劝告人们要遵守因果报应，善有善报，恶有恶报。

因为天灾与自然的灾难就是环境的灾难，这是佛法经典里有记载的，十大恶业每一种恶业各有四种果报：异熟果，等流果，增上果，士用果。其中增上果是成熟在外境上，比如，造杀生恶业者转生在环境深谷险地、或打仗、或地震、或者火灾等危胁生命的地方；造偷盗恶业者转生于庄稼遭受干旱、冰雹、树木不结果实等经常发生饥荒的地方；造邪淫恶业者转生于粪坑、淤泥、洪灾、雪灾等不悦意之处；造妄语恶业者转生于财富不稳固、强盗、水灾、恐怖、畏惧的外境违缘之处；造离间语恶业者转生于悬崖、地裂、深谷、风灾、跨防等难以行走之处；造恶语恶业者转生于岩石过多，乱石堆积、岩石滚动、荆棘丛生、洪灾等不悦意的地方；造绮语恶业者转生于庄稼不生果、季节颠倒、气候不稳定之处；以贪心恶业转生于庄稼荒芜、地时恶劣、痛苦众多之处；以害心恶业转生于经常有恐怖和众多损恼的地方；以邪见恶业转生于缺乏财富、无有亲友、无依无靠之处。过去造业的人，今世生在环境恶劣的地方，多灾多难的地方，所以穷困与落后地方灾难很多的，这是正常的。因为他们生在那么恶劣环境，就是他们过去世积累恶业的增上果成熟了，这是自然的灾难，无法避免的。

佛菩萨是大慈大悲，他们救度众生不分好人与坏人，也不分善良和恶人，也不分信与不信，一切众生都要度，因为他们的眼前一切众生是平等的。佛菩萨救度众生和自然灾难这二者之间并无直接的关系。因为诸佛从来说过：“众生你们造业，我能救度你们。”也没有说过：“众生造业，我能免遭你们的苦厄。”反而说过：“自己造的业，自己承担，我避免不了你们业力，我只能指点消业的方法和自救自度的方法。”在任何一本佛教的经卷里也找不到记载佛菩萨拥有这种能力的文字。佛菩萨从来没有承认自己是救世主，也没有承认自己是万能功。

那么诸佛如何救度众生呢？诸佛菩萨应用自己的大智慧引导正路，应用慈悲心来拥护你，讲解特殊的智慧法门，传教给众生而救度。诸佛菩萨的智慧和慈悲，主要看众生愿意不愿意接受，若是众生不愿意接受，佛也没有办法，佛曾经说过：“我的法力比不过众生的业力，众生不愿意接受我的智慧，无法灌到他们的心地里。”就象你躲在黑暗的山洞里，阳光再大再温暖也照不到你的身上。

我们不能把佛菩萨当着万能的救世主，实际上，佛菩萨不是万能的救世主，诸佛是我们的老师；菩萨是我们的榜样，我们跟着诸佛学智慧，跟着菩萨发慈悲心。我们把诸佛当做老师和学长来顶礼恭敬的，并不是当做神来拜的。众生如果信奉佛法，依佛法修行，学习菩萨的菩提心，依慈悲修道，便可以从轮回的大海中彻底解脱出来，自然获得佛光的温暖，那时侯不要说一个家庭，一切都吉祥如意！

您问的：“为什么玉树有那么多的寺院、有那么多人诵经，但还是发生地震了，为什么呢？”我这里用三种来回答：其一，佛经云：“业的异熟果，佛也非回遮。”就是说，我们在过去世，现在世积累的业，时间成熟了，它自然就要报应，这个报应不要说一般人能回遮与改变，世上一切如来佛积集在一起回遮与改变不了。地震等天灾人祸都属于做恶的增上果成熟了，这是无法改变的。不是佛菩萨不慈悲，也不是没有智慧，因为因果抱应是自然的规律，谁也打破不了自然的规律。只有消业，消完业之后你不会有自然的灾难，消业和不消业的区别，同一个地方，同样受到灾难，没有消业的人受到严重的灾害，也许失去生命的，消业的人不要说失去生命，连一点受伤也没有，这是非常明显的。

其二，佛菩萨又不是救世主，如果佛菩萨有这样的权利，绝对不会让众生受天灾人祸的，因为佛菩萨是大慈大悲者。所以自然的灾难谁也阻挡不了，只有人们除恶消业，积德行善，保护环境，和谐家园，人心善举，才能改变自然的灾难。

其三，这次玉树地震确实很大，如果没有那么多的寺院、没有那么多人诵经，这次发生的地震比现在还严重的，死的人可能更多的。我自己认为，这次玉树地震伤害很大，也破坏了寺院，失去了僧人的生命，是一种劝告，将来灾难越来越多，如果不消除恶业，不积德行善，不保护环境，不和谐家园，不人心善举，自然的灾难更多，那时侯，谁也解救不了的象征。

很多人想法是佛菩萨也没有能力保护自己的，怎么保护他人呢？求佛菩萨不是愚痴与迷信的想法吗？这样疑问的人也有，但大家要知道佛菩萨们自己的事业成功，会该涅槃的时候不也是涅槃了吗？寺院不是永恒的东西，而是无常的一种物质。诸佛经常提醒大家“诸行无常”的道理也在这里。僧人也是人，人面对死亡是正常，但死因不同之外，是自己过去的业力因和今世创造的缘结合而生，因缘分散而死亡，这是佛道。万物都是要经历第一形成，第二存住，第三坏灭，第四变空。万物都有成住坏空这个过程的。世上根本没有永不坏的寺院和僧人，也没有宗教人员和科学的东西，过去没有，现在没有，将来也不会有的。所以任何人最终要死而亡，但是怎么死，前世和今世做事的因有关系。人死亡的因有异而已。

人的生命不是佛菩萨给的，也不是神话中的万能神赐给的，是自己创造而来的，是自己造业而来的。所以我们死亡也不是佛菩萨和万能神定的，而是自己造业而定。善人有善的死法，恶人有恶的死法，在灾难死亡不一定是恶的死法，躺着床上死亡也不一定是善的死法。有些真正的善人，在灾难解救他人之中死亡的，很多人想不开，好人为什么这样死，但一点也不奇怪，这种善人，过去欠别人一条命，今世救他人来还债，虽然失去了他的生命，但他会得到解脱与往生极乐世界的。

做恶与坏人躺着床上死亡，比较自然的，俗人眼里他得到了享受，但他闭完眼睛之后，欠债的追杀他，在恐惧之下他会下堕地狱，或者饿鬼，或者变为畜生，受到严重的惩罚。不是好人没有好报，坏人没有坏报，是时间还没有到，时间一到都有报应。一个人自己做的善事和恶事，这种果报只能自己承受，别人无法替代和改变，包括灾难死亡的人。

最后我要求大家，我们活的人，为灾区人们有钱出钱，有力出力，为灾区死亡而祈祷超度，这是非常重要的，这也是善，希望大家“一方灾难，八方支援”。

如果没有能力的人，希望大家祈祷为灾区失去生命者，往生极乐世界,诵念八字真言，等佛和菩萨的心咒，同时，愿灾区人民坚强起来!愿我们的祖国昌盛! 愿人民安居乐业! 愿上海的世博会圆满成功!

levis69

迷信 信仰

◎问：迷信是什么？
答：迷信专指人对事物的一种痴迷信任状态，也是迷惘地信服，盲目地相信。
现在学佛的人，说实在话，迷信的多！到庙里面去烧香拜佛，为什么？为了升官发财，为了求保平安，都为这个。
学佛的人，不懂得什么是佛法，这就是迷信！求神拜佛，能不能得到好处？得不到，只是自己在安慰自己而已。
听说这个地方的佛很灵、哪个山有感应，他去求，真的得到了，那也是命中已经定的，在那个时候有，他得到了，与拜神求佛不相干。佛法是师道，这要清楚，你把佛菩萨当作神明去膜拜，那就是迷信。
一定要晓得，佛菩萨对我们的加持就是经教！教人修戒，定，慧。
我们遵从经典上的教诲，把我们错误的想法、看法、说法、做法统统修正过来，这就是佛菩萨保佑，这就是佛菩萨加持。
佛教里头没有迷信，你真正依教奉行，你决定得真实的利益。利益从哪里来？不是佛给我们的，是我们自己修得的。离开经典，烧香拜佛，求佛菩萨保佑，没这回事情！
◎问：信仰是什么？
答：很多人都认为佛教的信仰是迷信。其实，当你听过一些佛教对于信仰的解释之后，你就会明白，佛教不但不是迷信，而且是非常合理的。
佛教的信仰，以三宝为中心，不像一般人误会佛教的那样，认为佛教是崇拜鬼神的宗教。
佛教的信仰，可以分作自信和信他的两面，然都是以三宝为主。三宝，意思是宝物，有救济贫困的功能，佛教则用三种宝物，救济一切众生，离苦得乐。阿弥陀佛！（圣严法师）