生活即是道場

莫问

禪修不是去發現新大陸，不是去發現不曾經歷過的事，而是重新去發現你從小到大一直在過、卻一直在忽視的生活。修行不是要成佛、成阿羅漢，而是要解決問題，解決活著的問題。

禪修是學因緣觀，這當然沒錯。但是，所謂的觀因緣，是整天靜坐的觀，或是觀日常生活待人接物、起心動念的因緣？生活的重點是整天觀因緣，還是用因緣來解決問題？若整天靜坐觀因緣，此乃是看蝴蝶標本，不是看活生生的、翩翩起舞的蝴蝶。

實則，因緣觀只要學個梗概，知其理趣，大約了解如何操作，就要用在日常生活的待人接物上。諸位要學會實事求是，臨事冷靜、不要憑感覺，不情緒用事，觀生活中問題的緣起、警覺當前正在發生什麼事、為何有如是之反應，會導致何種趨向、應如何度越、如何不過度期待……云云。因為所有的問題、痛苦，所有的七情六慾，盡在日常生活待人接物中呈顯，此即五陰的緣起。如是在生活中逐步練習，這才是活靈活現的因緣觀；如是之修行，方能在當前解決當前的問題，方能展現法的風貌。

修行的重點在生活，道場就是生活，道場就在學法之人的身上。眼睛不要只看著遠方遙不可及的美麗藍圖；回頭看看自己真實的問題，看看自己腳下的實況，一邊實際的解決生活的問題，一邊體會生命的真諦，在生活中如實知、如實見。


【隨佛禪師】

谷成

我们正在做的每一件事，若非用来增上修行，即是做来造业。