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楼主: 念弥陀

现代居士大德往生记实 ~'~ 劉素青老菩萨自在往生紀實 暨 喜送姐姐回家

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发表于 8-1-2017 07:17 AM 来自手机 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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 楼主| 发表于 14-2-2017 12:17 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 14-2-2017 12:32 AM 编辑


钟榮春老居士往生纪实


2013 10 14     如何护持老人往生净土   上定下弘法师   

一拜三称1.jpg


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 楼主| 发表于 6-3-2017 01:15 AM | 显示全部楼层

獻給定弘法師的母親 标清   


趙良玉老師閉關前給淨公上人的信 定弘法師涕淚謝母(一)   


趙良玉老師往生當月給定弘法師的閉關總結信定弘法師涕淚謝母 (二)   

一拜三称1.jpg




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 楼主| 发表于 25-3-2017 01:31 AM | 显示全部楼层

定弘法師:趙良玉老師往生的啟示 (上集)   


定弘法師:趙良玉老師往生的啟示 (下集)   
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 楼主| 发表于 11-4-2017 01:22 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 14-3-2021 03:46 PM 编辑

  

            上淨下空老法師慈悲开示:極樂世界人的生活

佛教跟這個世間、跟出世間一切法都不衝突,為什麼?佛法肯定宇宙之間一切法都是從自性流出來的,同一個生命共同體,怎麼會有衝突!

所以無論修什麼教,最後你覺得極樂世界不錯,阿彌陀佛那裡很好玩,我去一去,行不行?行,沒有不行的。你到極樂世界參觀一下,再到你那個天堂看看,你喜歡哪個地方你自己可以挑選,法門真廣大!真正不可思議!

我們這一生遇到了千萬別錯過,所以一定要真正用功夫,多用一點時間來學習這部經典。這個經典真正搞懂了,至少你是個信行人,你不迷惑,你認識佛教,你認識淨土,你不懷疑它,你不會毀謗它。自己成就,我相信你也會帶著你的家親眷屬,你喜歡的人,你都希望他到極樂世界。


到極樂世界天天在一起,不到極樂世界,以後見不到面了。六道裡頭各人走各人的,再也遇不到了,遇到也不認識,可是極樂世界認識。

到極樂世界還有個好處,家親眷屬淪落在六道裡頭,無論在哪一道你都能看到他,你也有能力幫助他,這個功德利益到哪裡去找?找不到第二家了。

極樂世界是大同世界,極樂世界是和諧社會,極樂世界是學校,沒有聽到那個地方有天王、有上帝、有天主,沒有,佛經你去查,從來沒說過,那裡頭沒有士農工商。


它那個社會非常單純,查遍一切經只有兩種人,一個是阿彌陀佛,一個是菩薩。我們去都是菩薩身分,阿彌陀佛是老師,菩薩是學生,它是學校,到那邊是學習、是上課。

但是到那個地方,確實自性智慧流出來了,不思議的智慧、不思議的神通,能力恢復了。六種神通,佛說是我們的本能,每個人都有,只是迷了,覺悟之後統統都恢復了。


有天眼通,那個天眼不是普通天眼,能夠看整個宇宙。看整個宇宙,就像看眼前手掌上東西一樣,清清楚楚。宏觀能看整個宇宙,微觀,就是今天講的量子力學,極其細微的東西都看得清楚。

看到宇宙的源起、看到生命的源起,看到在六道輪迴無量劫來生生世世,你全能看到。這些眾生跟我們什麼關係,恩怨情仇全部看明白了。到那個時候看明白就曉得,過去糊塗幹這些事,現在覺悟了,這些人統統把他度到極樂世界去,都是有緣人。

這是極樂世界人的生活,極樂世界那邊人每一天的活動,很熱鬧。這樣熱鬧,沒起心、沒動念、沒分別、沒執著,就妙!這個就是《還源觀》上講的「隨緣妙用」。妙是什麼?你自己永遠在定慧當中。定,自性本定;慧,是自性本具的真實智慧,統統現前。

節錄自淨土大經科註  (第五六六集)  2012/10/14

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 楼主| 发表于 12-10-2017 07:40 PM | 显示全部楼层

東天目山老人念佛堂老菩薩站著念佛往生 ( 2017/05/01 )
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今早2017/05/01清晨四點鐘,在浙江臨安東天目山 ( 昭明寺 ) 護持的師兄傳來一則消息。老人念佛堂中一位老菩薩三點多繞佛,大喊西方三聖來了,十五分鐘後便站著往生了,到現在仍是站著。讚嘆!念佛功德不可思議!這是為淨土法門念佛成佛作證轉,為大乘《無量壽經》夏老居士版作證轉,為淨空老法師作證轉!阿彌陀佛!
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发表于 11-11-2017 08:38 PM | 显示全部楼层
顶帖,阿弥陀佛
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 楼主| 发表于 22-1-2018 03:03 PM | 显示全部楼层

林李玉霞老菩薩 預知時至 念佛往生(玉蓮霞光 入佛願海 讚頌專輯)   
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 楼主| 发表于 28-5-2018 05:20 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 28-5-2018 05:44 PM 编辑


庄亚琴老居士往生纪实

       一、修行纲领

  庄亚琴老居士原名曾红包,丁丑年(一九三七年)出生于福建省泉州市惠安县。据女儿吴氏姊妹回忆说:母亲是一位老实、听话、真干的人。她待人诚恳、善良、慈悲、尊重、谦卑。她寡言少语,佛不离心,最喜欢聆听恩师上净下空老法师讲经。

一九八七年起老法师应邀于新加坡弘法,庄老居士经常去听经。她虽然不识字,但是理解力很好,听后即能讲述老法师所宣义理。

  一九九一年庄老居士皈依三宝,三皈证明阿闍黎是上演下培老法师,赐法名法信。一九九七年受五戒,传戒恩师是上净下空老法师。庄老居士平日都聆听老法师宣讲的《无量寿经》,一生以老法师「真诚、清净、平等、正觉、慈悲,看破、放下、自在、随缘、念佛」二十字纲领,做为日常修学功课。

平日与儿女打电话,必然先慢慢念出此二十字纲领,而后再念阿弥陀佛;挂电话前,会再一次念出这二十字纲领,有时还加一句《佛说无量寿经》,然后回向。以此自度度人,感化家人,勤行不辍。

  二、佛不离心

  吴氏姊妹回忆说,母亲日日佛不离心。她在心里念佛号时,耳朵能够很清楚的听到自己的念佛声。甚至连作梦、说梦话亦是在念佛和回向(愿以此功德,庄严佛净土)。儿女跟她讲话,她眼睛看着,但心里念佛不断。讲完后问她是否听懂了,她就说没听懂。一句佛号,持念不辍。

  庄老居士不认得一个字,但是会念《心经》和《大悲咒》,她最喜欢《无量寿经.发大誓愿第六》。同修们在读《无量寿经》时,她就用手指着经文,字字都是在念阿弥陀佛。

她早晚第一件事和最后一件事就是持名念佛,她早晚课是持念阿弥陀佛,见客人也是在念阿弥陀佛,她还经常去为往生者结缘念阿弥陀佛。有一位佛友对她女儿透露说:您母亲念佛念得很好,她的额头念佛时都在发光!

  母亲的真修实干感动了儿女,于是经常和她一起练习看破、放下情执和万缘,准备阿弥陀佛来接迎时,把手伸出去握紧阿弥陀佛的手,毫不犹豫的实时跟着阿弥陀佛到西方极乐世界。

  二0一0年,庄老居士在三时系念法会中,突然中风(脑出血),她清醒之后的第一句话就是念「阿弥陀佛」。儿女问她,我叫什么名字?阿弥陀佛。小狗叫什么名字?阿弥陀佛。问什么她都说阿弥陀佛。

  在新加坡傅居士的协助下,庄老居士的女儿向上净下空老法师请教,如何治疗母亲的疾病。老法师说:找一位学佛的或好心的中医师就没事了。于是老居士靠着阿弥陀佛大医王,与四位富有爱心的中医师的治疗,很快就康复了。家人们感到佛号功德真的是不可思议!

  三、至诚感通

  庄老居士一生念佛,感应道交不可思议。她对儿女说,她曾多次看到阿弥陀佛的佛像在对她笑。还看到整幅的阿弥陀佛像变成金色的。

  有一次家里刷油漆,刷好之后要把佛像再挂上去。老居士说,那幅蓝底白瓷的阿弥陀佛像一定要挂上。(因为那是她从前在居士林听老法师讲经时所请的佛像,所以格外珍惜)。当女儿去搬动这些佛像时,一不小心把玻璃框给打破了,只有那尊阿弥陀佛像的玻璃框没有破。

  有一位朋友到庄老居士澳洲家里去拜访,她很开心的去迎接朋友。结果这位朋友看到,在老居士的背后出现了一尊很大很大的阿弥陀佛像,和蓝底白瓷的弥陀圣像一模一样。这是这位朋友第一次见到阿弥陀佛,她说:下次我来澳洲,一定要住你们家。

  庄老居士对儿女的情执淡薄。一九九九年,她的大女儿吴雅玉往生前在医院对母亲说,她什么都已经放下,只有母亲放不下。她就对女儿说:我已经放下了,你也要放下。于是吴雅玉放下万缘,一心专念阿弥陀佛。

她虽然学佛不久,但是特别真诚恳切的要跟着阿弥陀佛往生西方极乐世界。令人不可思议的是,吴雅玉事先已经知道自己往生的日期(一九九九年十一月十三日星期六下午一点),并早已通知医院她要出院的时间,结果吴雅玉果然就在自己指定的日期与时间往生。

  大女儿往生后,庄老居士就更加精勤念佛。她总是劝孩子们去道场做义工,经常鼓励儿女说:快去帮忙,帮得到最重要。因此儿女们都到澳洲净宗学院当义工。

  二0一二年二月儿女陪着母亲,搭乘从澳洲回新加坡的航班。飞机上有一位相貌庄严的中东空中少爷,每次他经过庄老居士的座位时,都会蹲下来握着她的双手,或亲吻她的手及额头。

由于庄老居士牙齿不好,无法食用飞机提供的素食,这位空中少爷就从商务舱端出一大盘各式各样的面包给她吃,让她慢慢选择、慢慢享用,说这些全部都是给她的。

女儿感到很诧异,就对母亲说:你是不是长得很漂亮,他才对你这么好?下飞机前,女儿忍不住向这位空服人员询问原因。想不到他眼含泪水的说:你们一定要好好照顾你母亲,就是因为你母亲,所以你们才备受保护。

女儿问他:难道您看得到什么?他笑着说:是的。事后女儿想,应该是母亲身边有护法神保护,所以佛光普照,我们也因此受保护了。

  四、懿德堪钦

  回忆起母亲一生的身行言教,儿女们感动不已。

  庄老居士生平从不打妄语,她的舌头可以舔到鼻尖。女儿曾经要求她将舌头舔到鼻尖,展现给净宗学院的悟庄法师和张医生看,她们都惊喜的说:阿弥陀佛,太棒了!

蕅益大师在《阿弥陀经要解》中解释「出广长舌相」经文时说:「常人三世不妄语,舌能至鼻。藏果头佛,三大阿僧祇劫不妄语,舌薄广长可覆面。今证大乘净土妙门,所以遍覆三千,表理诚称真,事实非谬也。」老法师说,真诚是我们本性之德,迷失性德之后,性具的妙相就不能现前。

佛告诉我们,常人就是一般人,如果三世不妄语,他的果报一定是舌相比一般人要长,伸出来可以舔到自己的鼻子。

  在日常生活中,庄老居士确实是一句谎话都不敢说。有时儿女淘气,让她给朋友说一点善意的谎言,她也一口拒绝说:千万不可以说骗话。当别人问及她一些较敏感的问题,她总是脸色发红,回答说:我不懂,不知道。

儿女若是问起,我们搭配的服装好看吗?若是不好看,她会很有智慧的说:并不难看,但漂亮就论不上。其言语之质朴实在亦可见一斑。

  庄老居士声音是男音,没有女音。平日她很喜欢供养法师红包,虽然家境并不富有,但皮包里都有一大包红包。无论遇到哪位法师,无论他修学哪个法门,她都非常尊敬,平等供养,红包里的金额都是相同的。

  庄老居士对人、对事一律平等对待,常常教导儿女:「一面抹墙,双面光亮(闽南话)。」意思是做人要圆融,不要得罪任何一方。不要论是非善恶,两面圆融、赞叹,广结善缘,不结恶缘。她很节俭,剩下来的食物总是自己默默的吃。她从来不会家丑外扬,一生吃了很多亏,也从不说一句怨言。

  庄老居士自幼家境贫困,生活清苦,饱经磨难。父亲曾添恩是一位老师,收入微薄,无力养家,不得已忍痛将她卖给无有子嗣的邻居,换取三十元人民币,改名庄亚琴,从此骨肉分离,杳无音讯。

二战爆发时她六岁,跟着养父庄奎水坐船到南洋逃难,历经艰难,来到新加坡做工,学习煮饭、缝纫,还到工地去挑水泥、石头,挑到肩膀都受伤溃烂。

  庄老居士一生吃苦穿补,工作时只喝冷茶、白开水、吃咸菜、番薯、冷粥,她沉默隐忍,毫无怨言,很多心酸的经历都是从好友口中透露的。

学佛后她更是很少讲话,问她什么她都说我不懂、不知道。她见到任何人都会握握他们的手或拥抱,笑脸融融的对人说:阿弥陀佛,你吃饱了吗?再来就不讲话了。

  觉明妙行菩萨说:「少说一句话,多念一声佛,打得念头死,许汝法身活。」老法师教导我们,特别是一位真正发心,想在这一生出离六道、出离十法界的人,哪有时间去接触这些不相干的外缘?还是念佛要紧,读诵大乘要紧。一切事、一切时、一切处,要知道养自己的清净心,让自己念念与道相应。

  儿女回家心烦抱怨,老居士就说:公修公得,婆修婆得,不修不得;各人吃饭各人饱。还用闽南话教导儿女:气死验无伤。鼓励儿女要放开心量,学会帮助别人,做事情要欢喜做甘愿受,与每个人都要结善缘,千万不可以论人是非。

她平日沉默寡言,但一开口就是这些饱含人生哲理的话。她教导儿女一定要跟人结善缘,要学会微笑,就像蔡老师《幸福人生讲座》中所说的那样。所以她平常见到人都会微笑和招手。

  庄老居士人缘很好,出门搭公交车一定会有人给她让座,但是她都会再让给别人。她总是让别人先上车,有一次让到最后,竟然和儿子坐上了不同的巴士。她从来不给人家等,她说:不可以给人家等,等人是最开心的,愈等愈开心。

每次赴约她都会提前去,即使等二、三个小时都很欢喜。她在等人的时候都默念佛号,或拿着念珠念佛。这应该是她修耐心、忍辱、无我的方法。

  据她的子女回忆说,母亲的生活简单、朴素,没有欲望,没有要求,不贪小便宜,不乱发脾气,从不怀疑别人,或胡乱猜测,什么都说不懂,不知道,只会老老实实一向专念,阿弥陀佛,一门深入,长时薰修。

  庄老居士与人相处没有任何意见,只有静静聆听,从不发言,心里专心的念佛。因此受到朋友们的爱戴与关怀,被称作阿乖。她一生吃苦耐劳,穿的都是补过再补的,连儿女的衣服都是一针一线缝纫出来的。陪家人去购物,她从不会被便宜货诱惑。儿子想要给她买衣服,她总是说不要浪费钱。她女红做得很好,衣服可以改得很漂亮,连卧病在床时,也能够用一只手慢慢的缝缝补补。她还经常教儿女,不能浪费水,不要损福。她洗脸或洗澡都只用一小桶的水,绝对不浪费。

  庄老居士不会被境界所转,看电视剧、新闻不被剧情或演员所影响。她很喜欢观看讲述家庭伦理的电视连续剧「爱」。女儿说:老法师说,不能看电视。她说:你们没有听懂老法师的话,老法师说戏可以看,街可以逛,就当作是考验自己的清净心与定功,看会不会被境界转,对顺境是否会起贪心?对逆境是否会起瞋恨心?能否不再怀疑、不痴迷?她说:「爱」这部戏很好,有值得我们学习的地方,只要不动心,明白凡所有相皆是虚妄,就可以了。

  庄老居士只买必需品,不买奢侈品,过年也不会去买衣服。她常说你们不可以有贪心,不可以有名,要脚踏实地,不可以讲骗话,不要猜疑。东西和事情都是愈少愈好。

她教儿女,不可以耳朵轻,闲言闲语不要听,心要定,不定怎么念佛?她说:你们要用头脑想,不要冲动,不要心浮气躁。母亲的身教和言教,对儿女产生了至深的影响。

  五、自在往生

  二0一二年三月,女儿陪同庄老居士到台湾参学,老居士预感到自己会在台湾往生,在二、三个月前就交代好后事。

  有一次她瞬间感到不适,被送往医院检查。在救护车中她有一点昏迷,家人将上净下空老法师的四字念佛机打开。救护人员通过观测脉搏的表,很肯定的说:你妈妈在念佛。因为仪器显示出她的脉搏和老法师「阿弥陀佛」佛号是相同的节奏,非常不可思议。

  在香港护法大德胡居士的协助下,庄老居士到胡居士的一位朋友家中静养,一心专念阿弥陀佛,非常清净。因为在台湾没有亲朋好友,不会被外缘干扰,能够放下万缘,专心念佛求生净土。女儿们相信母亲很慈悲,要表演随时随地都能往生。母亲往生二、三天前,女儿还闻到母亲口里有花香味。

  二0一二年农历三月二十一日,庄老居士舍报往生,享年七十五岁。家人和同修们为她助念四十八小时。在双溪小筑举行告别式,做三时系念。在第三时念到第二称「南无大势至菩萨」的时候,三女儿闭着眼睛看到母亲相貌庄严、年轻,全身发金色光,双手合掌从左边「地藏王菩萨」一直走到她的面前。

在母亲往生后的第四十八天晚上,她梦到相貌同样庄严、年轻的母亲送给她海青,带着她飞到一个地方,说她现在每天都在那里念《无量寿经》。

  不可思议的是,母亲的每一个七都刚好碰上大型的法会在东南亚举行(包括吉隆坡的万人法会),儿女们也因此全程四十九天每个七,都到不同国家参加三时系念。一个多月之后儿女回到新加坡,发现母亲的佛桌和房间都没有一点灰尘。

  二0一三年,吴氏姊妹随同傅居士到香港拜见上净下空老法师,并报告了母亲往生的事迹。胡居士鼓励她们将母亲的生平事迹记录成文,以鼓励净宗学人一心念佛,求生净土。

庄老居士以自己一生的懿德善行,为佛弟子做出了好榜样。并以自己一生的修持,帮助我们加强了持念这句「阿弥陀佛」万德洪名、求愿往生西方净土的坚定信心。


《无量寿经科注第四回学习班》(第九十六集)开吉法师心得报告 档名:02-042-0096


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 楼主| 发表于 13-7-2018 06:54 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 13-7-2018 07:09 PM 编辑


罗玉秋居士往生纪实

老老实实念佛,不要靠别人,要靠自己。

我给你们举一个例子,我最近送了一个往生的—小罗居士,她丈夫这次跟我来了。

她丈夫通过他妻子的往生,他就想了解了解佛法是怎么回事,因为原来他对佛法不是那么太知道的,我想这也是一个机会,是不是?

如果他来了,看咱们念佛人都是什么样子,我们给他做好样子,说不定就把他度进佛门了,这也是一件好事嘛。

我和他妻子认识的时间也就是一年左右吧。你看我是去年四月十五号从广州回哈尔滨的,是在那里之后认识的,也没有见过几次面。

她后来病了,我不知道我俩是一种什么因缘。今年四月十五号是我从广州回哈尔滨的一年,应哈尔滨同修的强烈要求,我说那就安排见一次吧,小范围的,就这样安排我见了一次哈尔滨的佛友。小罗就去了,去了以后,我见到她。

我跟你们学我怎么跟人说的?当时她丈夫在场,我是第一次见她丈夫。我是这么说的,小罗,你没有多长时间了,剩下的时间你一定要抓紧时间老老实实念阿弥陀佛,求生极乐世界。

我说你求往生,不求生,就一字之差。你看求往生,中间有个“往”字,求生中间没有那个“往”,你一定要把中间那个“往”一定要加进去,求往生,不要求生。

接着我就说了一句,没有经过大脑思惟,我说小罗,你要是往生西方极乐世界,刘姨来送你。

后来第二天小刁和大云都说,你怎么当着这么多人的面你就许愿呢?你说小罗往生你去送她?我说我说了,就说话算数。

我不知道我俩是什么因缘,所以她往生的时候,我们几个都在场,都去送她了。

她往生的头一天,我去看她。我们还坐在一起哈哈地开玩笑,她丈夫、姑娘、妹妹、大姑姐,还有小刁、大云我们几个,我们就在她家围着一圈坐着说。

你猜我跟小罗你唠的什么嗑?就是她往生的头一天的下午五六点钟吧,我说小罗呀,你要去西方极乐世界,你报完到以后一定要赶快回来给我们报个息,让我们知道西方极乐世界什么样,给我们坚定坚定信心,好不好?

小罗说,刘姨,我去了极乐世界我马上回来给你们报信,我告诉你们西方极乐世界是什么样的。这是她往生的头一天的下午五六点钟,她是第二天下午两点二十分走的。

第二天她走的时候坐着走的,预知时至,笑呵呵的。等我们给她换衣服的时候,她的嘴唇就像化妆化的唇线似的,特别漂亮。

她是什么病呢?运动型肌无力,就是全身的肌肉都没有力量,特别软。

你要给她坐在椅子上,她想往后挪一挪都挪不动,你得抱着她给挪动,就这样式的。你说奇怪不奇怪?

她走了以后,那脖子挺溜直,坐了十六小时!我们十六小时给她换的衣服。

那她平时这脑袋就像弹簧似的,她支撑不住,她走了以后,她脖子直了十六个小时,特别奇妙。

所以我说,因为小罗她走的头一两天,她见到西方三圣了,她告诉大云了:我见着西方三圣了。西方三圣告诉她“你现在行够了(就是她做得圆满了),你信愿还有缺陷。

她告诉大云,西方三圣告诉我了,我信愿上还有缺陷。这个对不对?对。

因为她只有四十六岁,丈夫也好、女儿也好、家庭生活条件也好,她还是有点儿留恋。她说过,我毕竟才四十六岁。

所以在她走的当天半个小时之前,我跟她通电话,我告诉她:小罗,刘姨说的话你有没有听懂?世间一切的都要放下,什么都不要留恋,否则的话,你耽误大事了。

她说刘姨,我听懂了,我一定不给阿弥陀佛抹黑,我一定给大家做一个往生的好样子。

她说她给我作证,刘姨,你不给大家讲嘛,我这回我走的时候我给你做证明。我确实是念佛往生极乐世界了,而且真是坐着走的,特别殊胜。

所以说,学佛、念佛不在早晚,我们大家一定要坚定信心,对这个世间不要有一丝一毫的留恋。也可能有人说,说好说,做难做。

反正现在我对这个世间是没有一丝留恋和犹豫,我说如果阿弥陀佛要现在来接我,我立马就走,我一分钟都不等。

但是我听说师父讲哪碟的时候说了,刘居士她为什么没走呢?说阿弥陀佛不接她。

这碟我还真没注意,我还真没听着这句话,这是他们别人转达我的,说师父说的,阿弥陀佛现在没来接我,所以我走不了。

就像今天上午师父不是说嘛,什么时候走,不知道。谁知道?阿弥陀佛知道。

那就阿弥陀佛今天来接我今天走,明天来接我明天走。我一切都交给阿弥陀佛了。

我的任务就是能为大家做点什么就为大家做点什么。这算是一个开场白吧,也不知道对大家有没有点什么启发?

恭敬摘录于刘素云老师《般若之舟(之一)—无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇》

二零一二年六月十七日 于香港如心海景酒店


(二)

我们第一要坚决相信阿弥陀佛,只要你愿意去极乐世界,他四十八大愿发在那,他是一定来接你,决不食言。

就是包括我昨天给你们介绍小罗往生,实际我告诉小罗,头一天我跟她唠嗑时候,我说小罗你知道吗?现在佛菩萨已经都到场了,就等着你那一念,放不下那一念。

她不老觉得自己我才四十六岁呀,有点可惜这个年龄嘛。我当时就想,你就这一念放下了,那佛菩萨实际现在都在场,就等着接你呢。

她就把我这话听明白了,放下了,第二天就顺顺利利往生极乐世界了。你说多潇洒!

我昨天没说,我寻思我说多了,有人又说这刘老师怎么说这个呢?小罗往生以后确实回来报信了,而且不止给一个人报信。她给我报的信,她报告了她的法号,她的法号叫妙道,她是妙道菩萨。

现在我这么跟你说,你能不能相信?你能不能想,刘老师坐上台上忽然想出名告诉我们了。

不是的,你可以问我身边的同修们,在家里我就告诉他们了,我说小罗回来报信了,特别守信用。因为头一天我说,你去极乐世界一定要回来给我们报个信,让我们也坚定信念。

她说刘姨你放心,我一定回来报信。结果她是走的第三天就回来报信了。你说这个都活灵灵的事实摆在面前。

那你说我不知道,你没看着,我不相信。那没办法,那你自己不相信。

我现在那天晚上,我躺在床上,我数一数,就从二00三年到现在,我接触到的往生,我数一数一共有七个往生极乐世界的,这是我自己亲身经历的。

恭敬摘录于刘素云老师《般若之舟(之二)上——假令供养恒沙圣 不如坚勇求正觉 》

二零一二年六月十八日 于香港如心海景酒店


(三)

我这两天一直在跟大家说我送那个小罗往生的事,为什么?因为我就想用这个事来告诉大家,求往生难也难,不难也不难,只要她一念一转变,佛菩萨就立马给她接到极乐世界去,小罗就是我们非常好的一个例子。

在这,我原来想跟不跟大家说,后来我想,既然我来了我就照本实发吧,我就说,信不信由你。

小罗是五月二十一号那天往生的。

五月二十四号那天我在家里听听老法师讲经的光盘,这个时候我就觉得好像心里有点什么事,我不知道什么事,一会儿就好像这个是心里出的字幕还是哪,反正我没看着这个字幕,我也没有听着什么声音,就一种心灵的感应,就这么一大段话,你看这就是我当时记录的原稿,就拿一张纸,这字都可划拉的,因为她说的速度比我记的速度可能要快一点,所以我得紧着划拉,但是好歹我记下来了,没有落字,我就原文给大家念:

“感恩刘姨送我回家,为了方便我还称呼您刘姨,我已到家,殊胜殊胜殊胜,我不知用什么词语来表达家的殊胜美好。刘姨,您说过我太幸运了,能够在灾害现前之前回到家里,刘姨您真的没有骗我,您所说的一切一切都是真实的。”

后面还有一句话保密,不能说,因为那是关于说我的。我都如实跟大家说,我不掖着藏着的,我不告诉你们就是不告诉你们。

接着下面一段是,“灾难很大很大,不容质疑,人心太不善了,是居住在地球上的人类自已害了自己,这叫自作自受,一切善良的人们是能够平安度过这场灾难的。”这是第二段。

第三段,“刘姨告诉您我是下品上生往生极乐世界的,如果不是我的怀疑摇摆,对生命的不舍,我不会是现在这个品位,这个我已经很满足了,现在我在阿弥陀佛身边一切都明了了,有大家的帮助,我的品位是会不断上升的。”

第四段,“刘姨请您转告为我助念的所有同修,我感恩他们,我衷心祝愿他们早日回家,不管他们什么时候回家,我都会去迎接他们,说到做到,绝不食言。”

最后一段是,“告诉我的家人和亲朋好友、同学同事我真的成佛了,让他们好好念佛吧,将来在西方极乐世界大团圆,永不分离。多谢了,多谢了。告诉你们,我的法号是妙道菩萨。”

最后落款“妙道即日”,就是当天的意思吧。

后面那个小日期是我后加上的,(底下是我怕把日期忘了),是二0一二年五月二十四号(农历是四月初四),是这天跟我沟通的。

这个你们今天在座的就偏得了,否则这个我是不对外的,现在真的彻底对外了。

还有这个,这几句话,这是五月二十四号那天小罗给她侄女的信息,她侄女也就三十岁左右,二十多岁,这么几句话吧,那个孩子还真是挺有灵性,她真都把它记下来了。

醒了她说……你说她睡着了吧,外面汽车跑她还能听见声;你说没睡着吧,她姑姑就来了,就跟她说这话,等她就算醒过来,她还都记下来了。你说这个妙不妙?真妙!

我今乘愿至娑婆,度化众生离苦海。
功德圆满归净土,九世恩亲登极乐。
听经闻法踏莲游,同修功德报佛恩。
愿祝同修皆精进,金身法会极乐国。

我为什么说我们不能小瞅我们身边的任何一个众生,可能人家就是佛菩萨示现来的,咱们肉眼凡胎不认识,我读第一句你们听明白没有?

“我今乘愿至娑婆”,谁呀?佛菩萨再来,是不是?她乘愿来的,她不是凡夫。因此,就这几句话,她是告诉大家,应该坚定信愿,咱们一定要回西方极乐世界。

最后一句告诉你,“金身法会极乐国”,我们现在这里开这个法会,我们穿的都是这样的衣服,是不是?到了极乐世界莲池海会我们都是金身,跟阿弥陀佛一样,你说咱是要这个衣服,要咱这个海青服啊还是要那个金身呢?

你对比对比,别老舍不得,说我那还有个貂皮大衣呢。那可就更糟了!不要贪念这些个东西。

恭敬摘录于刘素云老师《般若之舟之四(上)—看破放下是成佛必由之路》

二零一二年六月二十日 于香港如心海景酒店

(四)

小罗,四十六岁往生。

你看丈夫女儿妹妹,这原来都是她的牵挂,后来我见着她以后,我就让她放下,让她念佛一心求往生。

我说小罗,现在佛菩萨都在你跟前,只是你看不见,只要你那一个念一放下,佛菩萨立刻接你回家,她就放下了。

因为那个她走的头一天,她见西方三圣,西方三圣告诉她,你现在行够了,信愿不足。一下子点明白了,信愿一具足,立马往生,特别潇洒。

你看这次我为什么把她丈夫带来了?我本来出门一般我不带人,不给协会添麻烦,因为丈夫原来对佛法不太了解,后来一看她爱人往生这么好,他就想佛法是怎么回事,我想了解了解,说刘姨,这次上香港我跟着学学行不行?

那我得带他来呀,这么一个机会,是不是?说不定小罗这一往生,他到香港走这一趟,他就进佛门了,我不能让他失掉这个机会。所以这么的把小罗的丈夫这次就带过来了。

所以放下亲情这个问题,每个人都要经历,因为我们每个人都有亲人,你再怎么放?

你就这样想,所有的人都是你的亲人,你和众生是一体,你这样,你放得就快一些了。不要有分别,说这个是我爸爸,那个是我妈妈,不要这样。

恭敬摘录于刘素云老师《般若之舟之四(下)—看破放下是成佛必由之路》

二零一二年六月二十日 于香港


(五)

今天讲的第一个题目是:选择念佛求生净土是第一等的大智慧。

我说我们在座的都是大智慧,你可能说我一个小白人,我有啥智慧?错!你真是大智慧。凭什么?就凭你选择了净土念佛法门。

咱们是有依据的,我一条一条跟大家说,你为什么是第一大智慧,不单是大智慧,而且是第一大智慧?

我们是生在这个乱世,是不幸的,生在这个乱世,人们都心无所依,迷茫、痛苦,非常可怜。

但是,就是在这个五浊恶世里,我们闻到了佛法,闻到了净土念佛法门,你又选择了这个法门,所以你这一生成佛的机缘就成熟了。

你说你难道不是第一大智慧吗?是的!我在这里,肯定地告诉你们,我们各位都是第一大智慧。

举这么几个例子来说明吧。佛经里有这样一段话,我把这一段话给大家读一读,

“佛告父王(这个佛,是指释迦牟尼佛),一切众生在生死中,念佛之心亦复如是,但能系念不止,定生佛前,一得往生,即能改变一切诸恶,成大慈悲。”

这是释迦牟尼佛对他的父王的开示。就是说,世尊劝他父王要念佛,你说这个法门如果要是不好,世尊能介绍给他的父王吗?这你说,现在你恰恰就选择了世尊介绍给他父王的这个法门,你说,你是不是有智慧?这是第一个例子,来证明你是大智慧。

第二,文殊、普贤求生西方极乐世界,我们现在也求生西方极乐世界,你说你和文殊、普贤是不是等同?平起平坐,那将来我们也去西方极乐世界,文殊、普贤也在西方极乐世界,他们是我们的学长,我们是他的学弟学妹,是同等的,我们的老师是同一个,都是释迦牟尼佛。

所以文殊、普贤这样的大菩萨,都选择净土念佛法门,求生西方极乐世界,和我们选择的是一样的,你是不是第一大智慧?这是第二个。

第三,观音、势至在西方极乐世界辅佐阿弥陀佛,接引缘熟众生往生西方极乐世界,你说,我们幸不幸运?你是不是第一大智慧?

这次,我们小罗居士往生头一天,我知道是西方三圣来接引,我当时我记得电话里我告诉小罗,你就老老实实念佛,来接引你的是西方三圣。我俩说的,得到了印证。

我说了,她看见了西方三圣。你看我知道西方三圣来接引,她自己亲眼看到了西方三圣。而且西方三圣告诉她,你现在行具足了,现在信愿还有缺。

所以她一旦那个信一坚定,第二天不就往生了嘛。

所以说,观音、势至作为西方三圣,时时刻刻在我们念佛人的身边。

也可能有同修,偶尔的能看到观音、势至,多数同修看不到,看不到你也要坚定地信观音、势至,随时随刻都在你的身边,时刻等着接引你。

恭敬摘录于刘素云老师《般若之舟(之五)上—念佛求生净土 早化净土青莲》

二零一二年六月二十一日 于香港如心海景酒店 


http://www.amtb-shizihou.org/02amtf/cfab08731A97E7B9.shtml
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 楼主| 发表于 13-11-2018 07:34 PM | 显示全部楼层

17-05-25  杨淑芹往生纪实 (兴宁念佛堂慈光安养院)   
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 楼主| 发表于 24-6-2019 11:00 PM | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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 楼主| 发表于 17-2-2020 11:32 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 17-2-2020 11:49 PM 编辑



2014.10.28《無量壽經科註》學習班心得報告

祖父母

弟子的祖父祖母,一生本本分分,知足常樂,是給一點點陽光就可以燦爛的人們。

祖父晚年身體很好,只是患有老年癡呆,癡呆到只會說「南無阿彌陀佛」。

在二00一年,往生前的六個月裡,祖父每天聽念佛機,念了半年的佛號,居然在往生前兩天,滿室生香,笑得很天真幸福,臨終念佛安然往生,身體柔軟如棉。

那時還允許土葬,七年後遷墳時,祖父衣服完好,身體面容如生,肌肉還有彈性,可能是王家的祖墳風水好吧,凡是見到的人都嘖嘖稱奇。

祖母是在往生前三年才開始念佛,從早念到晚。在二00八年往生,身體柔軟如棉,往生一天後,面容如生,好像年輕了十歲,幾天後火化時,仍然面容紅潤,容貌莊嚴如生,火化出很多像花生那樣大的暗紅色的舍利子。

弟子當時在澳洲沒有親眼看到,不能確定祖父是否往生極樂,但是他們一定得生善趣了。十里八鄉的鄰居,親戚朋友都說,王家出了兩尊佛!

但願這兩位老人蒙佛接引往生極樂世界。

祖父祖母都是二十年代出生,祖父接受的是私塾教育,為人老實,忠厚善良。

那時中國的傳統文化還在民間,祖父母依然秉持厚德載道的家風,質樸無華。

他們因此才得以四兩拔千斤的力道,拔苦得樂,至誠念佛往生善道。

他們往生後,弟子納悶,苦苦思索了很久很久,在大經中找到了答案。

大經云:「當信佛經語深,當信作善得福。」雖然祖父母對佛法一無所知,但是他們為人單純,信根深厚,不知道懷疑,即使臨終才念佛,也能得到善終。

正如蕅益大師之言:「念佛法門,別無奇特,只深信力行為要。」

祖父是會計,工作中秉公處理,為人務實,守本分。祖母更是難找的老實人,嘴裡留的都是口德。

祖父母形式上沒有受過五戒,連三皈依,都是弟子在澳洲代替做的,只是打了電話,告訴他們而已,他們很歡喜,他們問弟子皈依是什麼,弟子回答「念阿彌陀佛」、這就是他們信佛的唯一儀式。

他們在生活中遵循的是「溫良恭儉讓」的處事良訓。

他們念佛的時候真的在念。祖母念佛時,不言不語,念佛時就說念佛,手拿佛珠端坐在大紅棗樹下,微風吹過,祖母比那顆老棗樹還寂靜。

祖父癡呆到可以整天整天的聽佛號,有時會突然,出聲音念幾句佛號。


父親

家父真信切願,至心念佛十天,帶地獄業,含笑往生極樂,更為驚奇的是,家父一生沒念佛,得了肺癌,以驚人的毅力,僅僅念佛十天,就安然往生極樂。這是弟子陪著家父念佛,親眼所見的。

家父是於二0一二年十月二十三日凌晨七點一刻往生的。從生病到往生,整整六個月,全家人每天生活在絕望恐怖中,家父每天都有生命危險,猶如惡夢,彷彿帶領全家遊走了一次地獄。

因為手術失敗,使得家父下半身癱瘓,大小便不能自理,到後來更不能吃飯,尿管、胃管、肺部充水,還要插管等等,身上插滿了管子,像極了活地獄。

吃飯時,用管子把食物打到胃管中,像極了餓鬼地獄。凡是該受的罪,家父都受了;即使家父是被全家二十四小時細心看護的,可是苦樂自當,無有代者。

直到最後十天,醫生宣佈病人會分分鐘鐘被憋死,沒有承受力的家人一定要迴避。

果然,當晚,家父因為無力吐痰,被憋到全身發青發紫,醫生已經回天乏力了。

與癌症打了六個月的仗,拼了六個月的財力、人力、物力、體力和鬥志,到最後還是失敗了。

全家人一個一個的喪失了體力和意志力,看看奄奄一息的老爸爸,想想不敢見面的老媽媽,再看看藏在醫院樓道裡的姐姐們,弟子當時悔恨到腸子都要出來了。

在生死面前,福不能保!真正是「命終棄捐,莫誰隨者,貧富同然,憂苦萬端。」千古遺憾啊!

那時,弟子只有絕望地拼了命的大聲念佛,並且提醒家父聽佛號一起念佛,念了一夜直到凌晨八點多,家父居然活下來了。

從那天開始,家父相信念佛可以救命了,每當這種緊急情況發生,家父就和弟子一起拼命念佛。

家父是爽快人,知道命不久矣,發願念佛求生極樂世界。

他是一口氣接著一口氣的念佛,生命就在呼吸之間了,整整十個白天黑夜,兩次告訴不信佛的家姐:「阿彌陀佛要來接我回極樂世界,你們誰跟著我一塊去。」

家父是在家裡往生的,老父親在往生的當晚,更是要求弟子大聲念佛。

經過八個小時後,家父往生時,清楚的告訴我們四大分離的過程:他平靜地告訴我們,首先它的眼睛看不見了,然後說舌頭動不了了,說不出話了。之後,家父用手指打拍子念佛,這個動作是在示意大家繼續念佛(那是因為在那十天中,弟子經常在帶領家父一邊念佛一邊用手指,隨著四字佛號在家父的胳膊上打節奏打拍子,增強他的念佛的集中注意力,家父因為體力虛弱,經常以此方式念佛)。


往生過程中,家父一直都是頭腦清楚,了了分明,呼吸自然順暢,心不貪戀,按照與弟子事先約定好了的,往生極樂的標誌:家父說了七個字(當時聽不到了)微笑了一下,念佛回歸極樂蓮邦。

當時,全家七口人,沒有哭泣流淚的,一起大聲念佛,雖然只有七個人念,可是聲音之大猶如千萬個人,聲勢之浩大好像穿透了虛空法界,信佛的、不信佛的一百多位親戚都在外面等待,沒有一個敢進來障礙的。

那時,業障、病痛、親情,都是浮雲,只有一句「阿彌陀佛」是真的,瀟灑至極,痛快淋漓。

證明念佛成佛是絕對的真理;證明,彌陀大願十念乃至一念都能往生,是真實不虛的。

家父往生三天後身體依舊柔軟如棉,燒出一層鮮豔的淺翠藍色的粉狀的骨灰,這是弟子親眼所見的。

往生七天內,託夢給不信佛的大姐(她沒聽過師父上人講經):「我是觀音了凡,法號寶印」。用神力,帶領不信佛的二姐在夢中到極樂世界蓮池海會,現金身,坐大蓮花。姐在夢裡只能仰著頭,遙遠地瞻望著他的莊嚴圓滿的相好。

父親的法號叫寶印。家母和弟子都不理解什麼是寶印?以為是家姐因為想念家父,自己想出來的,在老法師二0一二年的《大經科註》的第二六一集時,聽到了「寶印」。

黃念老在《大經解》裡說:念佛之心印,堅固不壞,有如金剛,故稱寶也。印,是如來心心相印之印,諸祖以心傳心之心。寶印就是阿彌陀佛!聞此寶印,粉身難報。

其實,寶印就是成佛之金剛種子,寶印就是自性本具之金剛戒體!

彌陀名號即是想要行普賢行的菩薩們所受持之如來甚深法藏,只有宣揚修持念佛法門,才使得普賢行究竟圓滿;深信切願,至心持念彌陀聖號,即是護佛種性的無上甚深之法,阿彌陀佛是眾生本性本具之戒體,至誠稱念彌陀聖號,即是寶印放光,彌陀灌頂。

在那十天中,家父拒絕了一切至親好友的探望,專心念佛。

前三天家父需要被時時刻刻的提醒著念佛,後七天,家父時時刻刻督促家人念佛,不許用念佛機代替,一定要弟子高聲念佛,而且佛號要字字清楚,好像在教不孝弟子如何念佛。

家父還勸家人好好念佛,尤其是不信佛的大姐和二姐,家父告訴她們念佛是有好處的。

在這十天中,弟子每天零零碎碎的只睡一個小時,幾乎是分分秒秒的盯著、看著,不離開家父,經常看到家父在睡夢中都念佛念出聲音,證明家父是日夜不斷的精進念佛。

家父一生不念佛,可是機緣巧合,在病魔的折磨下,放下了萬緣、放下身心世界,突破了對於死亡的恐怖,以正能量正視生死,蒙佛慈佑,於命懸一線之際,用脆弱的生命做了一個最偉大的試驗:單提彌陀萬德洪名,十天超越萬劫千生。證明了師父上人的教誨真實不虛:真信切願,驀直念下去,定能了脫生死,往生極樂。

家父所承受的那種病苦不是一般人能承受的,可是老爸爸沒有抱怨過,沒有消極過,留下的最深刻的兩個字就是「念佛」。

每當他難受的時候,就讓弟子高聲念佛,如果一口氣喘不好,就會被憋死。他的信願之堅定,是無法想像的。

蕅益大師說:「往生與否,全由信願之有無;品位高下,全由持名之深淺。」

印祖言:「如來一代所說一切大小乘法,皆仗自力,故難;唯此一法,全仗阿彌陀佛慈悲誓願攝受之力,及與行人信願誠懇意念之力,故得感應道交,即生了辦也。」

家父是典型的業障深重之凡夫俗子,在地獄大門面前是回天乏力的,可是大慈彌陀弘誓願海,大開方便之門,因為家父深信阿彌陀佛聖號不可思議,深信至心念佛真能往生極樂,所以家父念佛十天帶地獄業,含笑往生極樂。

證明了大慈阿彌陀佛真有、西方極樂世界真有、彌陀四十八願真實不虛、念佛真能往生極樂,師父上人六十三年苦口婆心宣講的淨土法門的確是一乘了義,直接成佛之法門。

弟子親自見證了家父念佛十天往生極樂的全過程,往生極樂雖然是幸運的,可是弟子情執深重,兩年來一直對家父充滿了深深的思念。

對於家父生病的過程,是件很痛苦的回憶,承佛慈悲攝受,停停寫寫快一個月才完成此心得報告。

虔誠的以此往生實例供養大眾,以增強對師父上人和淨土法門的信心,永不放棄、永不動搖:彌陀聖號的不可思議,非語言所能思量,當下至心念佛之時,即是百千萬劫難逢難遇的善根、福德、因緣成熟之際;是諸佛菩薩傾盡了百千萬劫的時間,慈悲教化究竟圓滿之日,是凡夫當生了脫生死成佛之期。


◎淨空老法師開示

她的祖父走的時候,那個時候還是土葬,看到他的面目,看到他的衣服,實在很像海慶法師,他如果要是盤腿走的話,就留下了全身舍利。

我們要問,玉霞自己不敢斷定,知道決定是生善道,善道當中第一善道就是極樂世界,我相信他往生極樂世界。

她的父親臨終十天,十日十夜憶佛念佛,雖然非常痛苦,那是什麼?那是業障。十天十夜的煎熬,業障消除了,他平平安安的往生了。

這都是給我們現身說法,增長了我們的信心,堅固了我們的願心。值得學佛人、念佛人去效法,真實利益不可思議。


(文摘節錄自2014.10.28《無量壽經科註》第四回學習班第95集)
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 楼主| 发表于 1-6-2020 10:26 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 22-8-2020 09:35 PM 编辑


黄忠昌、吴振峰、吴粉玲居士




今天发给诸位有一份黄忠昌居士求生净土的发愿文,后面有他的简单介绍。

这个人就是听我讲经,他受了很大的感动,决定要求生净土。

听说这些年灾难很多,他自己说过,他不想受这个灾难,也不愿意看到这个灾难,希望在灾难未发生之前他就能到极乐世界,所以他闭关,闭关三年念佛。

他是止语不说话,就是一句佛号念到底,一天听六个小时《无量寿经》,《无量寿经》总共听了五遍,从头到尾听过五遍,一句佛号不中断,二年十个月,前几天往生的,预知时至,瑞相非常好,火化之后有舍利、有舍利花。

我让他们把它捡出来,做一个塔来供养。

他发的心是给我们念佛人做一个示范,看看三年是不是真的能成就,果然成就。

今天他母亲还给我打个电话,非常欢喜。

本来人家认为他母亲好像会难受受不了,没想到母亲很欢喜,她说她这个小孩度了她自己,现在对念佛有信心,儿子做出榜样出来。

我说他不但度他的母亲,他会度很多人。

所以这份东西我们把它印出来供养大家做参考,同时这篇东西,他这个发愿文,把它放在网路上流传,让大家都能看得到。

这是真的,这个才叫真正解决问题。

如果你真正念到功夫成片,他是功夫成片往生的,念到功夫成片可不可以不走?可以,到这时候这是生死自在,但是大部分人他会走,不走是为什么?

不走就是他跟这个世间还有缘,就是他来弘法讲经劝人念佛人家相信他,他有这个缘。有这个缘,多带几个人去,没有这个缘,自己先去,去了再来,生死自在!这就问题解决了。

所以对这个世间决定没有留恋,住这个世间无非是帮助一些有缘人,能信、能理解,真正肯干的,这一生决定成就。

所以一个道场的兴旺,古大德教导我们,这个道场得禅定的人多,开悟的人多,证果的人多,往生的人多,这道场兴旺!不是人多,人再多一个都没有成就,这个道场不是兴旺道场。

兴旺道场要有四种人,得禅定的,这是最低的等级,第二个是开悟,第三个是证果,最殊胜的是往生

诸位要晓得,往生就作佛了,比那个开悟、证果高得多!

证果,证个阿罗汉、证个菩萨,哪有往生极乐世界殊胜?不能比!

所以往生是第一殊胜。

怎样才能往生?你看看人家这个发愿就晓得,没有别的,放下,这个也要那个也要,那就很糟糕,你就去不了。

彻底放下,心里面毫无牵挂,就是一句佛号,你看他生病,这两年多中也生过病,生病的时候他断食,这是佛教给出家人的方法,不看医生也不吃药,断食,只喝水,断食,慢慢的调养,他自然就好了,他用这个方法,很有效。

所以你看他的愿文,非常坚定,一丝毫疑惑都没有。

往生的前一天,他托梦给一个同修,告诉他,就是第二天,往生的时间在下午五点之前。

往生之前,那时候我们正好讲经,我们讲经是四点半开始,他要到香港来感谢,来谢谢法师,到这边来,然后就走了。

你看,四点五十分就走了,五点钟之前,预知时至。是真的不是假的,三、四天之前的事情。

              (净空法师·答香港参学同修之三十七2006/6/16)

黄忠昌居士,三十八岁,念佛二年十个月,预知时至,往生佛国,瑞相希有。足为念佛作证转轮。愿我同修增坚信愿,努力效法,一门深入,三年薰习,同生净土。

                                              净空6月14日


黄忠昌居士,1968年出生于广东省惠州。2001年于深圳信德图书馆成立时,至道场做义工。

2003年中秋,发心止语念佛,立志为大众作念佛三年决定往生的典范。

精进好学,每天念佛十一小时,专听老法师讲《无量寿经》六小时,从无间断。全经反复听了五次。

黄居士修行最大的长处是能每天认真忏悔、反省改过,听经闻法后即彻底放下,依教奉行。

自发心精进念佛起,生病发烧,即断绝饮食,一心念佛,从不吃药,安然度过。

2006年6月8日黄居士晚上发烧,不仅拒绝医药,一反常态的,连滴水也不沾。

6月9日上午,图书馆负责人征得黄居士本人同意,送医治疗。检查结果是肺部严重感染,有生命危险。

医生说,黄居士从进医院开始,神智始终清楚,口中不停念着阿弥陀佛,从无间断。

6月8日晚上,图书馆负责人曾于梦中见到一男子要走,请为他安排时间,希望不超过9日下午五点。

因他第一站要到香港,在老法师讲经时谢恩。

果然,黄居士于6月9日下午4时50分往生。

足以证明古大德于往生传记所记载,真信切愿,三年念佛决定往生之语,真实不虚。


信德图书馆成立于2001年至今,黄忠昌居士已是第三位往生西方的典范。



第一位,是七十五岁的吴振峰居士,也是预知时至。往生前三个月,请求道场负责人全权帮忙处理后事。特别嘱咐,务必于往生二十四小时以后,才能告知居住在邻近的两个女儿。

老居士往生当天的上午,将银行所有存款领出,供养道场。请求负责人七天后帮他办一场三时系念法会。

往生当天下午,至道场向义工一一道别。晚上即于家中吉祥卧安详往生。2004年7月4日(农历5月17日)往生。


第二位于图书馆往生的,是五十九岁的吴粉玲居士,患有脑瘤。

往生二十天前,请求道场负责人让她的小儿子至道场做义工,并请道场帮忙办理后事。

之后,即请假回家。往生当天前二十分钟,一一打电话向道友告别,并嘱咐家人全力配合道场为她处理后事。

这天,吴居士上洗手间时,觉得有些头晕,不慎跌倒,头撞了墙,出现像拳头大的黑紫色的肿包。

家人立刻打电话给道场,请求为吴老居士助念。

老居士随着大众的佛号,微笑往生。往生后半小时,头上的包即消失了。2005年2月26日(农历1月18日)往生。


以上三位预知时至往生西方的好榜样,都是每日六小时专听《无量寿经》,十一小时精进念佛,精进不懈。

黄忠昌与吴振峰居士更是止语用功,绝无闲岔。

蕅益大师所云:“ 得生与否,全在信愿之有无。品位高下,决定于功夫之浅深。” 真信切愿,一句佛号可抵悠悠忽忽十万声都不止。


《弥陀经》中所说念佛一日至七日,确实是佛的真实语,愿我同伦共勉之。 

http://www.amtb-shizihou.org/02amtf/461.shtml
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 楼主| 发表于 30-6-2020 09:26 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 30-6-2020 09:27 PM 编辑


郝荣居士往生纪实



一、生平简介

郝荣居士,一九三八年十一月六日生于黑龙江省佳木斯市莲江口镇,退休前在佳木斯铁路局莲江口站工作。


太太也是学佛多年的老修行,已于二OO三年过世,夫妇共育有三男三女。郝居士于二O一五年三月二日上午十一时往生,享年七十七岁。


二、学佛修行

郝居士一九八一年接触到佛法,对佛法有了初步了解。从此,开始阅读佛书,研究佛理。一九九八年夏秋之际,受菩萨戒,并住寺精进修持一个月。

一九九八年起,居士亲近禅宗师父;经过十几年的摸索,最终回归净土法门。


二O一O年前,居士以学习净空老法师讲的《华严经》为主。

二O一O年净空老法师启讲《大经解演义》,居士详细看了两遍(第三遍学至第九十集),对净土法门有了更加深入的认识,坚定了按照净土法门(之理论方法)去修持的决心。

居士每天的定课就是礼佛三百拜;听经、念佛、诵经。


脚踏实地,一心向佛,一句佛号,行住坐卧念佛从不间断,干活念佛,念佛干活,一门深入,长时薰修。

他每天凌晨一点半左右起床,拜佛三小时,诵经一小时,日间不耽误干活念佛。

这样精进修持一直坚持到往生,从不间断。

近三年来,居士上、下午各学习两个小时净空老法师讲经。

临终这一天凌晨,虽然不能拜佛,但还坚持听《无量寿经》,完成早课。

郝居士对净空老法师无比敬重,专听专看专学;就连老法师的法语卡片都敬重无比,如亲见老法师一样,诚到极处。


居士对佛堂佛像非常恭敬,对上殿拜佛时穿的衣服都非常恭敬,仅上殿拜佛时才穿,做完功课就卸下来挂在净处。

居士在铁路边开荒十余亩,种粮食、种蔬菜,供养同修及乡邻,全家长年坚持每月供养道场二百元钱。

往生前,居士对大女儿说:留下一万块钱,我往生后,让你老姨帮我供养给净空老法师。

居士对家人说:“ 好好念佛吧,听净空老法师的话!同时也要感谢你老姨,把这么好的方法告诉我们。我跟你们说,我现在天天都非常欢喜,非常快乐。佛号在我心里清清楚楚,我口里念的、耳中听的都非常清楚,没有夹杂。”

居士生活非常节俭,舍不得花钱,从不向儿女要钱。一生乐善好施,有求必应;种的粮食、蔬菜经常拿去布施给寺院和左邻右舍。


居士教育子女个个继承父母乐善好施、勤俭持家的优良传统,做世间的好榜样。

在郝居士夫妇的带动影响下,六个子女带着他们的小家庭全部皈依佛门,成为远近皆知的名符其实的佛化家庭。


在居士的带领指导下,全家都听老法师讲经,常对孩子们说:我成佛了,对你们都有好处。


三、感应瑞现

居士每天凌晨一点半就起来,然后拜佛、念佛。如果超 过两点还没起床,就有声音提醒让起来念佛。

居士经常在中午十二点听到西方极乐世界的歌声,有时 居士还跟着哼唱,听到的人都说从来没听到过这样的曲调。

有一段时期,居士耳中经常听到天人歌唱,觉得对修持是个干扰,于是求佛菩萨加被“别让我听到”,后来就听不到了,逐渐发展到世间的声音也听不很清楚了。


四、示病无苦 预知时至

二O一四年五月,居士开始咳嗽,痰中有血。居士一直认为自己没病,一心想要去极乐世界。


居士自己对儿女们说:你们别看我吐血,但是我心里非常敞亮,这是排毒。

居士的身体一直硬朗,能帮大女儿随分尽力干些活。往生前六天,仍然坚持三百拜。

二O一五年元旦,居士曾对亲属说:“ 我已看过阿弥陀佛好几次了,阿弥陀佛要我随他往生”。


二O一五年二月十八日农历大年三十,居士又对亲属说:“ 我不能再等了,阿弥陀佛已经看过好几次了,我可能不会太久了,就要往生了,下次阿弥陀佛再来时我就往生。我有信心去西方极乐世界 ”。大年三十那天对来访的亲属说:“我过了年就走了”。

居士对自己的后事安排周详,往生前,居士对大女儿特别强调:现在谁也别告诉,我往生后,就通知你老姨来;二十四小时后,你爱通知谁就通知谁,别影响我的清净心,爱哭的孩子别上我跟前来,上一边儿去。


为防止子女悲痛哭泣妨碍往生,居士还预先演练三次。

二月二十七日(正月初九)中午,居士自己就画图,图上标注出每个后辈的位置,十二位孩子按照长幼顺序、男左女右排列于家中佛像前,要求所有子孙一起拜佛念佛,并指定大儿子敲磬、二儿子敲木鱼。自己要求穿上装老衣服进行往生演习三次。

往生前,居士彻底放下,并说:“ 我现在都明明白白的了,啥都知道,我就想看阿弥陀佛,我现在就想上极乐世界。”

在众莲友的护持指导下,所有子女们排班念佛,送居士往生。


二O一五年三月二日(正月十二)中午十一时,居士保持坐姿,安然往生。

助念二十四小时后,居士身体仍然柔软如棉,换衣非常容易,儿女们很顺利的将居士遗体叠双跏趺坐,瑞相稀有。

居士往生二天后,他的小儿媳及孙女分别作梦,梦见居士往生了。


另外,小儿媳的外甥女住在姥爷家中,夜间梦到居士来了,告诉她姥爷“ 要好好念佛 ”,早上醒来后,姥爷家中弥漫着非常浓郁的清香,持续了很久。

郝荣居士精进修行,寒暑无间,真正做到了老实听话真干。


临终前三次告诉家人自己多次见佛,预知时至,心不贪恋,意不颠倒,如入禅定,坐着自在往生,二十四小时后身体柔软,瑞相稀有,非常殊胜。称得上真佛弟子,实为同修学习之楷模。

香港佛陀教育协会根据来函精简编辑


老法师: 今天这一堂的学习课很殊胜。前面把修学的理论、方法给我们介绍之后,最后的郝荣居士来表法,来做出榜样给我们看,这是作证转,三转法轮最后是作证转。说明这一桩大事因缘,给我们留下深刻的印象。

郝荣居士能成就,我们为什么不能成就?他成就的原因是什么?第一个因素,信心,没有丝毫怀疑。信心十足,感得跟佛的感应,他也是像海贤老和尚一样,多次见佛。

换句话说,不仅是听经、读经、念诵,把极乐世界的状况记住了,亲眼看到,看到极乐世界,看到阿弥陀佛,而且不止一次,这个缘太殊胜了。

我们一般人为什么没有?不是没有,是我们有障碍。

障碍是什么?我们还没有完全放下,就是这个障碍。

我们信心还不具足,何以知道信心不具足?没有放下就是证据。

真正放下了,是信心具足,只有一心一意求生净土,没有第二念。

郝荣居士做得好,你看,给一家人老老小小做好榜样,大家都看到了,念佛往生是真的不是假的。

临走的时候表法,这样殊胜,这样圆满,许许多多出家人都做不到,他能做到。

日常生活当中,看他排的功课,拜佛、诵经、读经、念佛,没有间断,一环扣著一环,很圆满。

这都是真正求往生的同修的好榜样。

不是不能去,你愿不愿意去?愿意去的,阿弥陀佛欢迎。

多次见佛,多次见到极乐世界,这是什么?这是信心感应来的,没有怀疑。

我们一般人,念佛很多年,还没有见到佛来,也没有见到极乐世界,没消息,什么原因?还有怀疑,还放不下。

如果真的放下了,真的想往生,什么障碍都没有。

这是不只一生一世,无量劫来一了百了的大事因缘,总要把它记在心上,要认真来学习,他们能做到,我也能做到。

绝对不要让心里头还有东西在,那些东西都是致命伤,那是真正的病根,要把它洗刷掉,要把它抛弃干净。

没有一个杂念,没有丝毫怀疑,信佛、念佛,求生净土。

希望我们将来都能往生,尤其在这个动乱的时代,灾难很多,不求往生求什么?


无量寿经科注第四回学习班 (第二二五集) 2016/11/12  档名:02-042-0225



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 楼主| 发表于 25-7-2020 11:41 PM | 显示全部楼层
郑锡宾居士



郑锡宾居士,山东即墨人,业商。因看佛经,知念佛好,遂发心念佛,终身不娶。

二十二年在青岛,我给说皈依和念佛的好处,自是念佛心益诚恳。把家里的事情完全交给他弟弟料理,自己专心念佛。

以后,他习练得能讲《弥陀经》。每年,必由即墨经青岛住一两天,到平度县给善友们讲几次经。

二十八年春,郑居士又经青岛去平度县讲经。


过了两个多礼拜,有从平度县来的人和我说:“ 老法师你知道吧!郑锡宾居士已经归咧!(胶东人谓人死曰归。)”  我听他说这话之后很愕然。

我说:“ 前十几天他在这里路过时还很好,为什么这样快就故去了?有什么病?他怎样故去的?”

来的人说:郑锡宾居士在讲完 《弥陀经》之后,听经的人都走了,只剩下五、六位办事人,因大家都是朋友,在一块吃午饭。饭后,郑居士请他的朋友给租一间房子,说要走。



他朋友说:“ 你要走为什么还要租房子?”

郑居士说:“ 我要往生,因恐死在别人家里犯忌讳。”

他朋友说:“ 我们是多年知交,不要说你是往生佛国,就是卧病不起,死在我家里也应当,何必另找房子?现在我们这里有很多信佛念佛的,如果你真有把握往生,也给我们这一方念佛的人看看,作一个榜样。”说完这话,他朋友就在自己家里收拾出来两间屋,搭一个铺。

郑居士和他的朋友简单说几句告辞的话,抖擞了抖擞身上,在铺上面向西,盘腿坐好说:“ 给诸位告假,我现在要走了!我们同事信佛一场,请诸位念佛送我一程吧!”

他的朋友在旁说:“ 你临终时还不说几句偈子,给我们作个纪念吗?”

郑居士说:“ 不用说偈子,就你们看到的我这个样子,来去自如,你们就照我这样行,这就是个很好的纪念。”说完这话大家念佛送他,不到一刻钟工夫,就含笑往生了。

因此在平度县一带,人人都知道念佛好,也引起很多人信佛。

郑锡宾的弟弟,起初看到他哥哥抛家舍业,专门去念佛,心里不高兴。

后来经他的哥哥一再劝说,也勉强信佛、念佛,但并不恳切。

此次亲眼看见他哥哥念佛往生,预知时至,来去自如,知道念佛绝不是骗人的事,于是也一心一意的专门念佛,三年后也预知时至,念佛往生了。不过临终时稍微有点病,不如他哥哥那样痛快。

恭敬摘录于 倓虚法师《念佛论》

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(以下文字恭敬摘录于 净空老法师  华严经讲述菁华(第一四O集))

倓虚老法师说,他一生亲眼看到预知时至,没有病苦,站著走、坐著走的,他看到十多个人;听说的那就太多了,亲眼看到的有十几个人。

《念佛论》后面举的四个例子,他举得好,出家、在家的男众、女众。在家的男众是郑锡宾居士,你看走得多潇洒,走得多自在,都是预知时至。

郑锡宾原来是做生意的,听老法师讲经觉悟了,生意放下不做了。

人很聪明,学会讲《弥陀经》,他就是一部经到处讲,到一些乡下,没有人讲经的地方他去讲,听众十个八个、三个五个都讲,一年讲到头,去巡回讲经。

这一天,也是经讲完了,跟几个老朋友说我要走了,求老朋友给他租个房子。



人家就奇怪,你要走了,租房子干什么?他说我不是到别的地方去,我要到极乐世界去,怕死在人家家里不方便,租个房子。


他的这些同参老友就说,你有这个本事,到我家去,我没有忌讳,那个人说到我家去,个个人都要争,这才同意在他朋友家里。

也是给他准备一个干净的房间,他老人家讲完经,盘腿坐在床上,几个同参道友念佛送他往生。

他朋友说,你也要给我们留下几首诗、留下个偈子给我做纪念。

他说不必了,看我这个样子就是很好的纪念。念了不到一刻钟他就走了,这么潇洒。



过去他把生意放下念佛,到处在外面讲经,家里人都不原谅他,说他迷了,信佛信迷了,家也不要了,生意也不要了,结果往生这一表演,家里人觉悟了,所以弟弟也就跟他学,弟弟三年以后也是预知时至往生。

他们是不是寿命到了?我的看法决定不是,他功夫成熟了,他自在往生,在家居士!



怎么样能往生?放得下就能往生。

为什么不能往生?放不下,对这个世间还有留恋。

你的爱欲没有放下,你的嗜欲没有放下,不能往生。

真正要放下,古人有一句话说,「 身心世界,一切放下 」,你就没有障碍了。

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 楼主| 发表于 22-8-2020 09:49 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 22-8-2020 09:50 PM 编辑

慈母往生记


一 母亲的生平简历

我的母亲,姓张,讳淑英,1927年3月9日(阴历二月初六)出生于黑龙江省龙江县。虽无知无识,没文化,而宅心仁厚,堪为闺阃典范,性格刚毅,忍辱负重,质直无妄。

1945年十八岁时由父母做主包办,嫁到了于家。婚后发现丈夫患有忧郁症,经常躺在炕上唉声叹气、寻死上吊。


母亲感到自己跳到了火坑里,精神上受到了很大的打击,精神失常了。

祖父母四处寻医访药,终于使母亲恢复到正常状态。

母亲共养育了五个儿子两个女儿,家里的生活重担完全落在了母亲的肩上。

母亲一生几乎都是生活在苦难之中。孝老扶幼,相夫教子,总算把子女们都抚养成人。

1982年,五子考学走出了那个偏僻的小山村,母亲欣喜异常,一番心血没有白费,长了穷苦人的志气,阴翳暗淡的日子透进了一缕阳光。


母亲感到生活有了奔头,心理上有了依靠。

1984年10月13日,父亲亡故。1994年12月02日,年仅27岁的妹妹亡故。这接连的打击,令母亲的心情痛苦不堪。

1990年4月,五子把母亲接到了吉林,城里的生活虽然不习惯,但生活总算安稳下来。

1993年,受五子的影响开始信佛念佛,是年的腊月初八皈依后,母亲每日念佛都不少于一万声,礼佛一百零八拜。


母亲从此屏息外缘,十几年如一日地安住在五子家,老老实实地念这一句佛号。

2001年至2003年,母亲曾跟随五子到吉林市的一家寺院念佛,在长春百国兴隆寺念佛半年多。


母亲在寺院里念佛时,曾给一些莲友们手工缝制棉衣。

老人家从此更加坚定了信佛念佛的信念。


曾有眷属规劝母亲改信其他宗教,母亲说,我在庙里念佛都有一年了,名字都登记在册了,我不能改信别的道了,信佛这条道我走到底了,坚决不能改!

多年的念佛经历,使母亲养成了念佛的习惯,念佛成了她老人家每天必做的一个“营生”,一句佛号日夜不辍。

由于没有文化,听经听不懂,只是看了一部分刘老师讲法的光碟。

得佛力加被,母亲身体很硬朗,八十八岁时还穿针引线给莲社的一个莲友缝制棉裤。九十岁高龄时,夏季仍能到菜园子里锄草种花。


二 预知时至

老人家似乎知道自己要走了,在临终的两个多月以来,有了一系列的反常举动。

1、2016年的10月份,母亲给五儿媳拿出一千元钱,让她去买件衣服,这是从来没有过的事情,并念叨着要回内蒙古的农村老家去往生。

2、老人家临终的一个月前,告诉五儿媳:我走以后,你别想我!

3、老人临走的二十多天前,挨个问莲社的几个常住莲友:我死了,你害怕不?

4、母亲告诉五儿媳:我死了,我的衣服不要烧掉,留着给佛友们穿。

5、子女们给老人的钱,老人家舍不得花,攒了大约一万多块钱。问五儿媳:这点钱咋处理啊?让老五来安排吧。

2016年12月16日上午10:32时,老人家在阵阵念佛声中安详往生西方极乐世界,享年90岁。


三 往生的殊胜因缘

1、临终得大善知识指导和加持

“一切众生,谁无佛性,长劫轮回,决不能了无宿因。所最关要者,在善知识开导,及自己发决裂心耳。故法华经云,善知识者,是大因缘。所以化导令得见佛。”

2016年9月,刘老师来到莲社录制“般若清莲”讲座,母亲见到刘老师,感到格外的亲切。


虽然耳朵背,交流困难,但母亲一眼不眨地瞅着刘老师,看不够似的,好像见到了多生多劫的亲人一样。

母亲临终前后,得到了刘老师细致入微的悉心指导。大云及时地传来了刘老师特意写给母亲的开示辞,让我念给老人家听。

老人仍然有些放不下这个五儿子,刘老师指导我,让我如何和老人家沟通,破除了老人惦念的情执,使老人家放下万缘了无牵挂地往生作佛去了。

老人临终的关键时刻,助念、净身以及念七等一系列应该注意的事项,刘老师都一一细加指导和嘱咐。

临终得大善知识指导,是老人往生的最大助缘。


2、善友相助

母亲临终前,西归莲社的莲友们悉心照料着老人,天天叮嘱老人家,要念佛,等着阿弥陀佛来接您,跟着阿弥陀佛去西方极乐世界。


西方极乐世界啥都不缺,要啥有啥,那里没有苦只有乐。助念的屋子里只有佛号声,没有其他任何干扰。

3、身无病苦,头脑清醒

母亲念佛得到了很大的利益,九十岁的高龄,身体硬朗。临终的十天前,只是不能进食了,头脑清醒,无诸病苦,能提起念佛的正念。临终时,在念佛声中安详往生。

4、老实念佛,日夜不断,功夫得力

母亲在念佛上是下了钝工夫的,天性老实敦厚,让她念佛,她就老老实实地念。


母亲的思想很是单纯,对念佛从没有怀疑过。

渐渐地,母亲念佛的工夫有了长足的进步,三四年前,佛号已能连成片了,说话睡觉都不影响念佛了。常常在梦中念佛,把睡在身边的佛友念醒。

5、安住一处,屏息外缘,无诸障碍

母亲在农村生活了大半辈子,喜欢农村小院式的生活。母亲的晚年,大部分时间都是住在老儿子这里。


在吉林乡下幽静的农村小院,母亲住着甚为安心,莲友们听经念佛的氛围,也时时地感染着老人家。

老人什么事都不管,什么心都不操,只管自己念佛。

其他的子女们都离着比较远,几年也见不上一面,老人念佛少了很多的牵缠。

临终时,五儿子安排其他几个哥兄弟在内蒙古老家等待,不必前来看望,避免影响老人念佛求往生的大事。

家亲眷属没有人来干扰。母亲的有缘众生也很安静,没有制造任何障碍。

母亲临终,一切都是那么吉祥安宁,磁场也非常祥和。

助念的莲友分四个班昼夜念佛,助念人员少而精,和合有序。临终的助念,几乎每天都得到刘老师的电话指导。

6、不怕死,求生恳切

母亲往生前,告诉莲友们,不怕死。求往生的心很恳切。告诉她,好好念佛,等着阿弥陀佛来接您老去作佛,她就安安静静地老老实实地念。

7、破除情执,放下万缘

小儿子是老人家生活的依靠和精神上的支柱,由于小儿子身体欠佳,令老人惦念着放不下。


老人家往生前四天,知道自己就要离开这个人世了,用手搂着小儿子的头,贴近嘴边,想要嘱咐点什么,可是老人已经说不出话来了。

小儿子知道母亲的心思,按照刘老师的指导,劝慰母亲不必惦念,阿弥陀佛会照料的。终于破除了母亲的牵挂,放下了万缘,撒手西去。

四 慈母往生的启示

存好心,说好话,行好事,做好人,母亲做到了。


人做得好,邻里的评价都很高。勤劳一生,节俭一生。心量大,有担待。不挑剔,咸了淡了都没有说道。做人本本分分、老老实实。不讨人嫌,不讨人厌。襟怀坦荡,不计较得失。可以说,母亲吃了一辈子苦,遭了一辈子罪。

小儿子和儿媳信佛,对老人的影响很大,逐渐地引导老人走上了学佛的道路,晚年生活得较为舒心。

1、孝敬公婆,和睦妯娌,敦伦尽分。

2、母亲念佛信愿坚定,毫不动摇,不受别人的影响。

3、与邻里相处融洽。

4、一生刚强,面对困难挺直腰板不低头。

5、思想极其简单、诚实,从不会撒谎。

6、乐善好施。

7、能忍辱负重,心量大。

8、不操心,不管事。

9、家亲眷属的情执淡薄,对老人家学佛减少了好多的障碍。

(母亲的这些品质,每一条,都有一些典型事例,为节省篇幅,在此不为赘述。)

母亲的这些优良品德,成为她老人家学佛念佛的一个助行,为她老往生打下了牢固的根基。


后学 于世杰 顶礼谢恩

2017年2月2日



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 楼主| 发表于 16-9-2020 10:05 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 16-9-2020 10:07 PM 编辑

一心念佛成佛不难.jpg


纪念张淑英老居士往生三周年


一位守住了最后本位的90岁高龄的老菩萨,往生西方极乐世界作佛去了


2016年12月16号,一位守住了最后本位的90岁高龄的老菩萨,往生西方极乐世界作佛去了。

这位老人是谁?就是狮子吼净土专修网的那个网站的创办者--于世杰于居士的老母亲,90岁高龄。

老太太耳朵背,就是念阿弥陀佛,一天到晚不停地念阿弥陀佛。

她孙女不说嘛,奶奶半夜都在念阿弥陀佛。

老人念成了,往生西方极乐世界作佛了。

又摊着一个好儿子、好儿媳妇,把老人家送到内蒙老家土葬了。

一位老人家真的去作佛了。我们身边有例子。

那我这样说,有的人说,我也没看着,那怎么办?你们身边不是没有例子,只是我们可能不注意,不重视。

所以,守住本位没什么难的。

守住六根,你眼睛见的你不动心,耳朵听的我也不动心,我闻到我也不动心,六根接触六尘,你就如如不动,那肯定就守住本位了。走海贤老和尚这条成佛之路。

所以说,我们在这一生学佛,一定要拿到往生西方极乐世界的通行证,千万别错过这个机会!

错过这个机会,还什么时候有机会?五千劫以后,你能不能再遇到这样的机会,那都很难说。


恭敬节录于刘老师《慈云法语之一 守住本位老实念佛 一生成就圆证菩提》

2017年4月18日 香港佛陀教育协会

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张淑英老居士谈学佛


2013年2月15日


佛号断不断?佛号断啥呀。这不天天念,天天念佛,黑天白天念。

下晚黑儿(晚上)睡觉醒了也念。醒了就念,阿弥陀佛,阿弥陀佛的。

睡醒就念。还不影响别人,也不出声。睡醒了就念,阿弥陀佛,阿弥陀佛。搁心里头,不吱声。

我心里头:阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛。还不影响别人睡觉。

下晚黑儿(晚上)起夜,拿手电,慢慢儿慢慢儿,穿鞋出去,别惊动到别人睡觉。

(解读:白天晚上,念佛不断。在心里念,不出声,不影响别人。一切为别人着想。)


念佛呀,好啊!

我不改行。我说信一道,不能信两道。

她们叫我改行,我说我不能改行。

一三五、礼拜天了,她们都去聚会去了,我在家出声念佛。

他们在家,人家不信,别叫人烦恶(讨厌)啊。不出声,上外头念去。

不在她们跟前念,上外头念去,人家烦恶啊!在屋呆着不出声,一三五他们聚会去,我在屋里出声。

我说,信道,不能信两道。

我不能改。怎么说呢?我在长春那个道场半年半年呆,人都给我记上名了。

(解读:信佛,就一信到底。不改弦易辙。有人就默念,没人就出声念。不讨人嫌,不招人烦。)


还不像这时候,国家给两个钱,儿子也给钱。那时候我儿子也穷,国家那时候还没给钱。这时候儿子给两个钱,国家给两个钱,那就行呗。

(解读:知足常乐)


咋念呢?自己心想,就那么念着嘛。

这不入这个道了嘛。

念佛好。念得好不闹毛病。

心情要好。

还少闹毛病,还不闹毛病,还能活岁数大。念得好,能活岁数大,还不闹毛病。有点小毛病也念好了。我说了你们相信不?

(解读:真念佛,一些疾病自然就念好了。)


心情要好,心情可不要坏了。不要坏人,坏人坏自己。

信一道,都算一家人家,彼此二合为一。

人这一辈子,这人性是大事,名誉是大事。

名誉就是人的生命。

不要头前走了,后面让人手指着(脊梁骨)咋地咋地。

(衣服没穿破) 让人指破了。

让人说,这人咋地咋地好。

一点外人闲不讨(不讨厌别人)。

还不爱人(不喜欢)东西。在外头捡啥了,得给人家。

在屯里,没叫人说过爱小(贪图别人小便宜的意思)、爱人东西。

(解读:做人,人心要好。先把人做好了。要看重名节。信仰相同,都是佛友,彼此都是一家人,都是一个生命共同体。不能贪图便宜,那就是自私自利。走到哪里,在人群中都不要令人生厌。)





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 楼主| 发表于 23-11-2020 04:10 PM | 显示全部楼层
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南无阿弥陀佛
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 楼主| 发表于 23-11-2020 04:25 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 14-3-2021 03:49 PM 编辑

这些年来我劝大家念《无量寿经》,依一部经来修行,我都听到不少人批评我这个讲法有问题:哪有一部经能成功的?

大势至菩萨一部经都不要,一句佛号。

一句佛号能不能成功?我们在历史上、在现代看到,一句佛号往生的人不少,我们看到了。

倓虚老法师跟我们说的,谛老法师那个锅漏匠的徒弟,不就是一句南无阿弥陀佛念了三年,人家站着往生的。

他一部经没听过,他不认识字,《弥陀经》也没念过,就学了一句“ 南无阿弥陀佛 ”。

老和尚教他的方法,“ 你就老实念,念累了你就休息,休息好了,你就再念 ”。

他就依教奉行,念了三年,人家成功了。这是现前的见证,民国十几年之间的事情,距离我们不远。

念佛的方法,大势至菩萨教给我们,“ 都摄六根,净念相继 ”,他方法教给我们了,简单明了。

所以它是净宗的精华,也是释迦牟尼佛普度一切众生的总纲领,是 “ 一大藏教之指归 ” 没有错!

净空老法师 大乘无量寿经指归 (第一集) 档名:02-031-0001
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净宗指方立相,所以我们要执著这一方就是西方,你真相信,真不要怀疑。


佛说西方,西方在哪边?太阳落山的地方,你就守住这个方向。

你千万不要以为地球是个圆的,这西方,我绕地球一圈又回来了,那你要有这种疑问,净土你就没分了。

必须执著佛说的这一方,我就守住这一方,相信有西方极乐世界,相信有阿弥陀佛,一丝毫疑惑都没有,老老实实,认真发心求生,这一句佛号念到底,用这一念把所有的妄念打掉,把所有的杂念打掉,这个方法妙,妙极了。

依这个方法成就的,在中国一千七百年当中,从慧远大师开始,成就的人不知道有多少!

哪一个宗派、哪一个法门都不能跟它相比,这些都是事实。

所以我们生在今天,这一大段的经文,从第三十二品到三十七品,我们选它做为晚课念诵的经典,早课是第六品,四十八愿,专修净土。


我们修学有功、有德、有成绩,这就是弘扬净土,让别人看到了,这不是假的,这是真的。

人看到了,他就会生心、就会发心,也想向你学习。

锅漏匠成功了,激励多少净宗同学向他学习,真向他学习的人,跟他同样的成功,这是他度众生。

他没想到他会度众生,但是他度了无量众生。

不但影响到我们这一代,我们这一代应该是第三代,我这一代第三代,下面第四代。

我相信,他的功德能够影响末法九千年,九千年之后提到锅漏匠,人都向往,人都会向他学习。

净空老法师 净土大经科注 (第四六二集) 档名:02-037-0462
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印光大师在《文钞》里告诉我们,智者大师确确实实是释迦牟尼佛再来的。真正是慈悲到极处,又到中国来做应身。


在中国出现的是比丘身分,已经成了佛的,示现念佛生凡圣同居土。

于是我们就知道了,锅漏匠是什么品位?肯定是实报庄严土,实报庄严土里面上辈往生,也就是说上三品,这肯定的。


谛闲老法师往生,锅漏匠的师父,品位能不能赶上他?赶不上,从老和尚对他赞叹的,我们就晓得了。

锅漏匠心清净,完全跟经教相应,确实是念而无念、无念而念。

一句佛号把自己念头统统打掉,以这一句佛号,一念,代替所有一切妄念;妄念没有了,还是这一句佛号一直念下去,叫无念而念。

三年,功夫达到这个境界,他跟众生没有缘,直接到极乐世界去了。

到极乐世界之后,你就知道,十方诸佛刹土里头一定有缘,他就能像智者大师、像永明延寿、像善导大师,应身、化身,能帮助一切有缘众生。

帮助他们妨不妨碍自己?不妨碍自己。

智者大师讲往生,说他什么品位,那是劝人的,勉励别人的,不是真的。

真的是什么?真的是从来没有起心动念,领众不领众是一样的,领众不起心不动念,不领众也不起心也不动念,这是真的。

那是他表演的,是无尽的慈悲演给我们看的,让我们看到了觉悟,是这个意思,这不能不知道。

净空老法师 二零一二净土大经科注 (第六十八集) 档名:02-040-0068


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