佛法难在什么地方

RongCong

佛法难在什么地方

作者:净空法师 发布时间:2011/12/03
世间人，甚至于许多学佛的人，他不了解佛法，觉得佛法很难，其实佛法很容易进去，一点都不难！ 像六祖他没念过书，不认识字，能入得进来，凭什么？凭清净心。他心地清净、一尘不染，他就入进来了。

佛法难在什么地方？难在你放不下。放下，第一个要把世间名闻利养放下，你肯不肯？你肯，就入门了；不肯，佛给你说法也枉然，你也没办法入门。

世人，许许多多念佛人想求生净土，念了一辈子佛，最后不能往生，什么原因？夹杂着世缘，放不下！你说他不信，他挺信的，信得很虔诚；你说他没有愿，嘴皮上一天到晚挂着求生西方极乐世界，为什么去不了？夹杂。他心里面有牵挂，到临命终时，这个牵挂断不了，又被境界拉回来了，还是去不了，就这么回事。往年李老师很感慨的说，一万个念佛人当中，真正能往生的只有两三个。不能往生的原因，我们要知道，就是心有牵挂，放不下。

我们今天念佛，为什么功夫不能成片？根本的毛病就是这三个字——放不下。不能放下，那就是障碍！所以我们要常常冷静的扪心自问：名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、自私自利，我们哪一桩放下了？你要是有一桩放不下，西方极乐世界决定没分。没放下，这是我们的病根，这是我们根本的障碍，这是我们必须要警觉的。 名闻利养、五欲六尘的享受，都是一般人所执着的、所贪爱的，很不容易放下，但是一定要放下。

诸位要晓得，凡夫修行之所以不能成就，被什么害了？就是这十六个字——自私自利，名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢。这十六个字，害得我们生生世世不能成就。佛在经上讲，十善是厚友，十恶是冤家，我们今天认错了人，把冤家当做好朋友，把好朋友当做冤家，跟自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢结下不能分割的缘，我们还有什么出头的日子？

我在讲席当中，常常勉励同学，放下自私自利、放下名闻利养、放下五欲六尘、放下贪嗔痴慢，什么原因？这十六个字是菩提道上的严重障碍，这十六个字里头，你只要沾上一、两个字，你就成就不了。我也常说，这些事情要一年比一年淡薄，一月比一月淡薄，这很重要。所谓淡薄，就是慢慢的放；一下子放，那是不可能的，你不是那个根性。

自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘，纵然不能一下放下，那是你的烦恼习气太深，你要慢慢的放下。一旦你能把这十六个字，真的看清楚，搞通了，真的放下了，你就得大自在，然后你才知道，佛法不深、佛法不难。

你觉得佛法显得那么深、显得那么难，就是你放不下，让这十六个字把你障碍住了。再说个真实的话，佛菩萨跟凡夫的差别就在此地。

平凡人一个

我想听下大家的想法，我有些地方想不明白：
1）放下了，是不是变得不积极。那样还怎样进步？
2） 放下了，出家了，家人怎么办？
3） 到底责任是不是负担？如果责任是负担，那我如果要看开放下了，是不是就不负责任了。

四智武童

放下自私自利，名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢
不是叫你放弃人生和家人

平凡人一个

四智武童 发表于 28-9-2015 04:05 PM
放下自私自利，名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢
不是叫你放弃人生和家人

”放下自私自利，名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢“我知道这些是该要放下，这是我们要努力得目标。


至于家人和梦想，就是因为放不下，所以才会执着。因为“执着”所以才会痛苦，所以才不能解脱。

我想不明白，所以才会郁结。有人说，出家，出家，意思就是出了家就没家人了。放下一切。

我看过一个VCD，听过一个大师讲故事，有一个A君结了婚，有一个老婆和孩子。有一天A君出家了，老婆抱着孩子天堂到庙里求他还俗。不过A君不愿意。到最后，他老婆，撞墙死了。A君最后能帮她做得只是超度。所以真得我很不理解A君他得所做所为。不过我真得可以感受人对一切事情得“执着”所带来得痛苦和烦恼。

四智武童

平凡人一个 发表于 28-9-2015 06:29 PM
”放下自私自利，名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢“我知道这些是该要放下，这是我们要努力得目标。[/backco ...

A君执著出家，也是放不下。
释迦没有强逼你们出家，因为在家也可以修行。
照顾家人，工作也是修行。
最重要的是你要明白什么是修行。
如果你想学佛的话，先去看看佛经才决定要怎么修。
http://www.liaotuo.org/fojing/

子房学韬

参考...
  兜率天修行林佛法考试题解  

四智武童

子房学韬 发表于 28-9-2015 07:04 PM
参考...
  兜率天修行林佛法考试题解

这个需要资深的才能回答

子房学韬

咦~
  有题无解 哈哈~

解爷 解爷
  您...在哪~

变：解答~n1
按我按我

平凡人一个

子房学韬 发表于 28-9-2015 07:04 PM
参考...
  兜率天修行林佛法考试题解

哈哈，你有答案吗？我觉得这些问题，好像都没答案。因为不同得人，会给不同得答案。基于不同得导师会对佛法有不用得见解，所以答案也会不一样。

最后得答案还是要看，发生问题得人得本身。

平凡人一个

平凡人一个 发表于 28-9-2015 11:49 PM
哈哈，你有答案吗？我觉得这些问题，好像都没答案。因为不同得人，会给不同得答案。基于不同得导师会对佛 ...

谢谢，原来是那些mp3 file. 我还以为是佛歌。不好意思。

royallam

子房学韬 发表于 28-9-2015 07:04 PM
参考...
  兜率天修行林佛法考试题解

這些問題是給~我常苦~包圍著。
你只要教他~認識無常斷苦滅我~就迎刃而解。

子房学韬

这个世界每天都在变化 我们都会受到影响，
  各种各样的情绪在骚扰着我们：诱惑、愤怒、挣扎，
    人变得越来越浮躁，不可理喻，时常感到不开心~~~

这是为什么呢~？

或许是 我们的内心还不够强大，
  如果我们心里有阳光的话，
   这个世界就不会是一片的黑暗~

放慢自己追逐金钱的脚步，
  让这颗躁动不安的心安静下来，
    享受下 阳光、亲情、温暖~~~

如果说 人活着是有目的 的话...
  追求真善美 或许是我们生活 的最后目的~~~

RongCong

子房学韬 发表于 29-9-2015 03:08 AM
这个世界每天都在变化 我们都会受到影响，
  各种各样的情绪在骚扰着我们：诱惑、愤怒、挣扎，
    人变 ...

说的真好！若人人都能发掘心中的真善美而落实在日常生活待人处世当中，天下太平不远矣！

路人。

平凡人一个 发表于 28-9-2015 02:02 PM
我想听下大家的想法，我有些地方想不明白：
1）放下了，是不是变得不积极。那样还怎样进步？
2） 放下了 ...

许多人都说要放下，

为何要放下？

放下什么？

每个人，都有不同的看法，

几个人，就有无数的说法，

佛陀

只说一个

”苦“


何为苦？

佛陀已说，

为何苦？

佛陀已说，


习修四真諦有了正见才能体会什么是佛法，什么是苦，

也只有习修四真諦才能 导致厌离、无欲、寂灭、安宁、充分理解、觉悟、涅槃，

学法能不能领悟 只能靠自己，别人无法施舍，佛陀也只是指引方向。


没有正见，

佛法再多 也视而不见，

不经思考，

佛法再多 也听而不闻，

眼睛看到的，只是看法，

耳朵听到的，也只是说法，

有些看法与说法 会让人 产生迷信和疑惑，


分不清  

佛法与看法，

就会  误学、误己、误人，


佛法才能让人觉悟。

Quest716

这样讲得是对的。但是不清楚。。但我这人间修罗却是这样讲：

自私自利
所谓人不为己天诛地灭，修行也是为“自利”，很多人行善，就是为了使自己的福报好。
做人最重要爱自己，自己被爱了，从而从自己得感受，扩展出去，从而知道每个人都爱自己，然后，你的分享和布施，就更有深度了，是扎根在自己身上的布施，不是因为为了上天堂或者听佛说就跟从的布施。
名闻利养
名闻利养那么容易得到吗？一个月光族打工仔，要都没有，又怎说得上放下呢 名闻利养就是大福报，如果有了名和利，做什么都简单了。是修行的大助力~！你要请个有名的法师来讲课，机票、场地、住宿、音响。。。。放下这些？？

贪嗔痴慢
贪嗔痴慢，贪，是一种原动力，没有贪，做什么都没冲劲和动力，就算放下一切在山洞打坐，也是贪图那个安逸和清静。多年前一个师父曾经和我讲，放下贪，财就来了。然后我常常在森林河边露营打坐看书。。后来车坏没钱修理，最后还是和爸爸讨钱。
至于嗔，它是可以被转换的“大能量”，当你很嗔很愤怒的时候，不要说阿弥陀佛阿弥陀佛，我不能愤怒，那么这个愤怒被压下去，在你心中两股能量互制，很耗神。
你把它转换成---“勇气”。。。你不要对人凶，你去GYM对健身机器凶用来减肥油，你把愤怒转化成力量，在职场上拼搏，为自己和家人打造美好的生活。。会艺术的把愤怒化成一幅画。。举重的把它化作生理的力量去比赛。。。。
痴和慢，是要破除，不是靠放下就可以，痴要靠一种对真理的探索的心，产生智慧，去慢慢解除它，让阴暗多年的洞穴有光明。
慢，是一种产生很多烦恼的东西，也就是自我感太强而硬，强还可以，主要是那个硬产生很多问题，要从“自我”ego ,下手去探索，去研究自我有什么基本功能，自我“硬化”后又有什么负面影响等等

五欲六尘
五欲：财、色、名、食、睡。。
色要放下，太难了，学圣严讲一句“在家人能够正淫也很好了”，广义的色指世间的形形色色，形形色色放下了？你还能工作吗？这是一个问题。 例如你是读设计的，放下了对美感的执著，你怎样设计出美的东西呢？ 这是不可能的。还是那句，除非出家。
食和睡，是很身体的东西。
放下对食物的执著，很难。根据心理学研究，任在一天里最高兴的时间是吃饭的时候。如果你叫一个天生的厨师放下这个，就算他在斋馆做工也好，不要说有成就，我看养家都难。其实，我遇过的人，很喜欢吃吃喝喝的，人都比较简单随和。因为喜欢身体享受，头脑就没有那么复杂。喜欢睡觉的人也是，那些懒散的人，通常比较随和，做人不会焰气太盛。

六尘---色、声、香、味、触、法。禅宗讲 ‘六尘不恶，还同正觉’。任何东西都可以转换与提升。颜色，有它的好好处，看绿色对眼睛好，看了一幅好的画，心情舒畅，看一套好戏，对人生有体悟。声音？ 听见流水声，心情舒什，听黄慧音唱歌，心里有祝福感。。
我出海要呕吐时，搽些风油在鼻子闻，静坐或看书时，我喜欢点檀香和沉香。最近的香薰疗法对某些人也有效。
触：按摩对疲惫也很压力的人很好，适当的一个拍肩、拥抱，可以把一个疗愈受伤的心灵。。。。。。etcect

怎样放下这些？？ 还须清楚交待。。是不是说放下那个执著而已， 不是真正放下那个东西？？？
只有南传出家众能够放下这些，在森林里面打坐，一天一餐，人家给什么吃什么，面和果汁和粥一起放进钵里面，晚上袈裟当被来盖。。

我觉得大乘佛法有一个盲点，就是整个世界都是法界，整个世界是毗卢遮那佛法界，而大乘菩萨道又不趣入涅磐，为什么却不敢接触根尘蕴？？
为什么和尚不能跳舞，不能画画，不能煮好吃的东西，不鼓励旅游玩乐、看电影。。。。
也就是说既然一切都是佛性的显现，为什么对世间的东西都敬而远之。
所以我欣赏一个北传师父，他骑摩多买榴莲，喝茶，还有下KL示威抗议 LYNAS。

所以一就像南传完全出离，一就像禅宗二祖那样晚年深入尘寰调心。。。
不然进一半出一半，心里有所矛盾

Quest716

刚开始信佛教，我觉得什么都抵触佛法，很不好受。。。
我卖屋子，觉得大屋子是奢侈，花福报，我是否帮这些有钱人更有钱呢？ 加深贫富差距呢？
我的爱好是美食，我家里是饮食业的，研究美味的食物是我的天份和兴趣，信佛法了，我就很矛盾，因为那是舌根接触味，是五蕴。。
我喜欢文学喜欢看各国的名著，海涛法师讲不要把人生浪费在看连续剧看小说。。。
我小时就有运动细胞，喜欢运动，我在FB分享很多运动的照片，有个佛教徒师兄可怜我，劝我说人身难得，要尽力修行，不要浪费在娱乐。。。
我觉得很多佛教徒佛气太重，而且非常反对这个人间的种种事物。
几年以后，当我放下佛教徒的身份的时候，心理才自在了很多。


一切治生产业，皆与实相不违背
万行门中，不舍一法
  

crazydrive

心地清净，这个对很多来人来说都不简单。。。

平凡人一个

Quest716 发表于 1-10-2015 11:46 AM
刚开始信佛教，我觉得什么都抵触佛法，很不好受。。。
我卖屋子，觉得大屋子是奢侈，花福报，我是否帮这些 ...

我的情况和你差不多。不过我觉得是我定力不够。所以越修佛法越辛苦。我觉得是一个过程，万事起头难。当你习惯就不会觉得幸苦了。

事实上任何事都有两方面，也许现在你觉吃肉开心，不代表你以后吃肉会开心。现在你觉得吃肉不开心，不代表你以后不吃肉而感到开心和幸运。

子房学韬

平凡人一个 发表于 1-10-2015 01:49 PM
我的情况和你差不多。不过我觉得是我定力不够。所以越修佛法越辛苦。我觉得是一个过程，万事起头难。当你 ...

定力~
  参考...

所有的 苦，
  都是有条件(因缘)才能 集

只要你能 针对集的 各种因缘参数，
(灭) 修改/设置 戒律...

...因为 苦 的因缘不足，
(道) 自然就能 离苦得乐 ~

  打酱油 路过~~~

支那八公

佛法难在假, 真的不难。