第四仔。。与校址

祈s

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浅谈风水之第四星君，文昌星，文曲星，九星里排第四位星君。

当今现代的社会风水师傅一直以为只要把文昌位收在屋子里面某个方位放一些水晶的，文昌搭或什么文房四宝之类的东西在其方位就可以能使出读书人。只是其一

其二，再把阳宅分类八个不一样的宅类如坎宅其文昌位在东北方位。即坎宅在其东北方位做书房或摆文昌搭或水晶之类的，这样摆设真的有效应？
（抄自百度） 1.震宅 坐东朝西 西北位   2.巽宅 坐东南朝西北 正南位  3.离宅 坐南朝北 东南位  4.坤宅 坐西南朝东北 正西位  5.兑宅 坐西朝东 西南位   6.乾宅 坐西北朝东南 正东位
                        7.坎宅 坐北朝南 东北位  8.艮宅 坐东北朝西南 正北位

其三就是流年计算。如果以每年不一样的飞星入九宫位来计算，每一年的文昌位将会在不一样的方位出现和布局。真的是如此？
以上所有的理论都离不开洛书九宫的第四数。而且都是收在家里大摆布局。什么是洛书？

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小弟认为以上这一些做法就好比把财位收在家里
在某个方位摆一些米缸，集宝盆之类的，财源就会滚滚来？

这些恐怕是误人误己了，而且迷信到没话讲
如果说这些都是出自自学者或初学者还可以原谅。。

如果是出自某出名的师傅，那就很难接受，不止无效，还益了江湖老

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风水术引用文昌的名词，用来说明有益于读书和攻取功名的方位。文昌位，随着风水流派的不同而不同。赣南传统风水术的文昌位，是河图四大局的冠带和临官宫为文昌位。文昌位上有文笔峰、笔架峰或者有秀丽的水朝来，利文

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戆南是在江西。在1500多年前杨公离开宫廷而落脚之处
相传杨公在此把一生绝学传授给曾公与廖公

而杨公风水的文昌位乃是三合理论里的冠带与临官位
而现今的理论与洛书的四星文曲星来调整有天地之别，
而且可是企远了，如果是依照流年飞星的话，还要每年去调整其文昌位
在经过九年里面，把正间家每个角落都做过文昌位。

如果是这样那不信风水信耶稣的是不是出不了会读书之人？

这样的做法未免践踏古人的智慧。

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但看古人是如何做法，虽然古文难啃，但还是能了解一二
古人的法诀与现在的庸师是全然不同，即不在屋内做什么布局，
而是选择良地而建，古人有二作法一与阴宅或阳宅福佑后人出天才
第二作法则是立校培养良才。俺以为两者都重要。
很可惜现今为止难有看到依照古人的作法。即使有也是家宅巧辛吻合而出能人
这也是福人居福地，

天机妙诀本不同，八卦只有一卦通。
乾坤艮巽躔何位，乙辛丁癸落何宫。
甲庚壬丙来何地，星辰流转要相逢。
莫把天罡称妙诀，错将八卦作先宗。
乾坤艮巽出官贵，乙辛丁癸田庄位。
甲庚壬丙最为荣，下后儿孙出神童。
未审何山消此水，合得天心造化工。

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所谓耳在旁边实为偶卦，目乃正望正卦
古人虽不明言其出处如何作法，只要深入研究与理解，
还是可以看出其操作的地方
全无四星踪迹可言。庸师可愚昧无知的误导后人与讹传讹代代被愚弄至今，还开班教学。。

邵康節先生有《觀物吟》

"耳目聰明男兒身,洪鈞賦與不为貧;
因探"月窟"方知物,未躡天根豈識人;
乾遇巽時观月窟,地逢雷處望天根;
天根月窟閑來往,三十六宮都是春。

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所谓
但看古来唧相地，平洋一穴胜千峰

真龙的穴何必登上山顶看山峰，很多人以为三合多为用于阴宅或
只可用之来龙去脉。其实不尽其然，三合本来就是后天卦。用的其着处，三十六宫都是春。
虽然来龙的重要但平洋一凸胜千峰。
只要懂的来去二口生死门，一块普通地都可以千古留名。

但很多人都因贪形忘物。不知什么是平阳龙

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尧夫所谓的三十六宫本一半之七十二龙

卦细分有六十四卦，如果概括八空亡龙即有七十二龙

七十二龙的一半即三十六龙，所谓三十六宫都是春

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讲多也只是口水多过茶。
古人云但复古墓坟。便知此地出何人

那像现今庸师教人家里摆文房四宝不见读书人
愚昧不可及之。
此地乃广州电白县电白一中古校地，开始于1914年至2005年
所谓古人点地不多言。再贫一样出状元。。。

很可惜现今社会人们讲求什么科学排第一。业绩没上来就增压
出的不是读书人而是神经人。搞到后人读书读到神经错乱不然便是白痴

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人以为科学可以解释一切，那只是枉费心机
科学解释不了为什么一个辈出状元无数的学校
切变成辈出死人，而且学风尽失的后人

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自2006年开始从旧校区搬到新校区，与旧校区相隔几条街而已
从此恶评如潮，学习风气一落千丈。还时不时闹死人

即使富丽堂皇再先进的科学技术又怎样。。。 还不如初建时的一间茅屋




     

乾山巽向e

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与大局来看。那是必然的乾山巽向
因为背山面海。形家认定没错，很可惜
这样的向损丁。学习败坏，人人讨伐的学校。一如俺马国的那只鸡，全民讨伐。

贪形忘物，理气难明。看山是山，看水还是水

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古曰，大地为床天做被，天上星星皆灯具！

祈s

何为理气图下即为理气之本，天地大自然奇观都离不开它
行风流水。地理山川，无不是物之一动与一静，阳与阴的颠倒

阴阳之本方有道之动静
圣贤制图于于类万物

祈s

什么是天圆地方？庸师的想象力也够丰富
在屋顶的地方放个洋葱头即代表天圆再追加个四方格即为地方？回教的洋葱头可以用就不会只敬阴神而不知阳神为何物。

天没眼看咯。。人为的东西可以改变天地？不知量力人的科学可以解释一切？
人定胜天？

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杨公经文言

水泼城門須要會．郤如湖裡雁交鵝．
富貴貧賤在水神．水是山家血脈精．
山靜水動晝夜定．水主財祿山人丁．
乾坤艮巽號禦街．四大神尊在內排．

看看古人又是怎样立局

与形局立之颠倒。倍出状元郎

祈s

但看我国的做法，其实过去先人的确有过这样的做法
一些还遗留至今，很可惜后人不明其真正原因。。在建新校舍时
导致颠倒立向。。

另一个例子即是小学是得正位，很可惜先人有言在冠带与临官位，
而这正是年龄层是在中学高中到大学阶段，不在与小学年龄层。
俺想先人先霸占起小学，日后可参与中学和高中

可惜事与愿违。时至今日我族学校事业寸步难行。
不然就是今日虽然有机会立新校舍切荒废古人的智慧

难出状元郎了。如新纪元大学。懂总的总部，更是颠倒向寸步难行

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三合院。在风水学角度来说三合院的要求不可不知
先看看图什么是三合院

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三合院正堂房，左堂房为青龙位护正堂，右堂房为白虎位也是护正堂

但有所忌讳，正堂房内局不可窜通左堂房，也不可窜通右堂房，不然凶祸恶极。倘若正堂内局开通穿左堂房和右堂房。有如盖了一座大
凹子形的屋宅。事凶了

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祈s

所谓正神正位装，莫把零神正神颠倒装，不然煞神临头

再浅说懂总大楼的短处

懂总位处于地方乃零正颠倒装，故遭人讨伐
此地有如首相府的位置如同一处。此实为同一条脉络上，只是比首相府好些被人讨伐是因出昏庸之君，无能

大厦正是颠倒向，懂总大楼本应该座东向西，偏偏做成三合院
那是颠倒方向，变成座空朝满，面对的是高大无比大厦。一座比一座高楼，本来后面一座比一座高楼是事做我靠山为我所用，但因反方向切变成阻我去路
有如高攀万重山，前无去路后无靠。
于奇门的术语来说那是反吟伏吟祸难当

那是反复的矛盾反复的生事，压力山大