昼执火炬的人

RongCong

昼执火炬的人

作者:证严法师 发布时间:2014/09/29
昼执火炬的人

佛经中有一则典故。佛世时有一位修行者，他觉得修行是为了离开乱世，除了自修也要教育众生，让人人的心能开解。

他很认真修行，但愈是修行，对社会的乱象愈是觉得忿忿不平，一直觉得怎么大家都那么傻，每个人的心都是堕落的，整个社会一片黑暗。如何打开人的心门，让人人点燃心光？他思考着要用什么方式引起人注意，只要有人注意到他，来向他请教，他就可以发挥智慧，将自己所知尽数开示。

后来他想到一个好办法，大白天举着一支火把，到处喊着：“人间太黑暗了，太黑暗了，我点燃这把火来为大家引路。”

大家看到了，心里都在想：这个人到底怎么回事，是精神状态不正常吗？

不过也有人去问他：“明明出了大太阳，外面亮晃晃，你为什么还要拿着火把呢？”

他很开心有人注意到了，就回答：“因为人人的心地都很黑暗，你们见不到光明，所以我要用这把火引出你们心中的光芒，要照亮你们的心。”

听了这话，有的人一笑置之，有的人摇摇头，觉得他很可怜。

无论大家反应如何，修行者仍是每天如此，大白天拿支火把，一直喊着世间黑暗。

佛陀知道了，觉得修行者出发点是善意的，只是所用的方法并不能真正开启人心，这种欠缺智慧的善心，实在有些自大妄为。于是佛陀化身为一位贤者，来到修行者面前，问他：“你真的什么事都知道吗？”

修行者说：“你有什么疑问提出来，我都能回答你。”

贤者就问了：“古代典籍中谈论天文地理，四时调和的道理不知道你懂不懂？”

“这太高深了吧！我怎么知道四时是如何调和的呢？”他回答不出来。

贤者再问：“那么你知道天上星相运作的道理吗？”他又回答不出来。

“天文地理你无法回答，再问你如何治国。有什么方法能使人人致富、社会祥和呢？假使有外国侵犯，如何调兵遣将？这些都是人间事，你能回答得出来吗？”

“实在没办法！我是个修行者，既不知天文，也不懂地理，至于人间的事，该如何治理国家，如何防范外国侵犯，这些方面我也没有想过。”修行者觉得很惭愧，原来自己所知的事这么少。他放下了火把，以非常惭愧的心向贤者求教。

贤者此时现出佛相，向修行者开示：“若多少有闻，自大以憍人，是如盲执烛，照彼不自明。”只是稍稍悟了一点道理，就自以为万事通达，于是贡高骄傲，这不是修行人该有的心态。好比一个盲人拿着火把却看不到路，又如何为人指引方向呢？

心地黑暗的其实正是修行者自己，拿着火把走进都会人群中，那点光亮就像微尘一般，又有谁能注意到。

佛陀的教育，时时提醒我们不要像那位昼执火炬的人，自己内心还是黑暗的，却说要拿着火把为人引路，这是很危险的。所以我们要自我引导，帮助自己走入正确的道路，不要自己看不到路，还想引导人走。好心虽是好事，但是首先要道理分明。

时时对大家说，要人和、事和，理就和；人圆、事圆，理就圆，和睦圆满都在人与事中，才能练事会理。在“无着行”中，能藉由人事物来增加我们的智慧。有智慧的人常心存感恩、事事尊重。要学佛，尊重的态度很重要，用佛心看人，人人是佛，这是修行者不能缺少的尊重心。

也一直在说“感恩、尊重、爱”，虽然很浅显，但是做人的规则中不能缺少。离开了尊重，就不能产生感恩心；离开了感恩，就无法尊重人；如若缺了这两项，爱就不必说了。爱必须是真诚的爱、是智慧的爱，而不是妄自尊大与自我膨胀。自大妄为不可行，人必定要能缩小、尊重，视自己若微尘，才能尊重他人、才有感恩的心。能如此，处处都能发挥大爱的功能。

usauser

有什么方法能使人人致富、你能回答得出来吗？

外道

樓主, 该如何治理国家，如何防范外国侵犯呢?

子房学韬

因为人人都爱烟味，你们见不到圈圈，
    所以我要用这只船 引你们离开心中的烟味~
      ~环境无烟味 健康有品位~  

RongCong

usauser 发表于 15-9-2015 05:21 PM
有什么方法能使人人致富、你能回答得出来吗？

谢谢您用心品读！至于您的问题，弟子何德何能回答呢？！但愿分享的这篇文章能让您有所启发！阿弥陀佛！


日常生活中应抱持什么态度

作者:净空法师 发布时间:2013/07/17

日常生活什么样态度？常生知足之心。有很好，没有也很好，叫做知足。儒家也说，你命里头是富贵人，安于富贵，是贫贱人，安于贫贱，他都知足，社会安定，没有人争论。那是什么？圣贤教育成功了。那人为什么富贵，我为什么贫贱？你要跟人家求平等，这个于理上讲不通。

五个手指伸出来不一样齐，我要平等，把长的全部砍掉，短的再给它接上去，这行吗？这能解决问题吗？这不懂因果！富贵是前世修的福，贫贱是过去生中没修，这个道理只有佛能说得清楚。但是从前人听，现在人不听，现在人说，他是人，我也是人，为什么他富贵？我要分他的财产，我要夺他的。

现在人不相信因果，他的财产你能夺得到吗？夺不到。你把他杀了，他命里有的还是有，他命里的财富没有享完被你夺去了，他到来生还做富贵人。命里那个富没有消完，他还有，还有余福；你没有福，现在在造罪业。理上讲不通。这个道理儒释道都讲。

中国讲君子、圣贤，为什么？他们是明白道理的人，对一些事实真相了解得很清楚，所以他能够安贫乐道，于人无争，于世无求。君子无所争，不会跟人竞争，心是平静的，平静的心生智慧，智慧里头有乐趣。孔子当年在世，没有做过大官，家庭也不富裕，勉强可以度日。弟子颜回是学生当中最优秀的学生，但是他命很薄，你看不但是短命，他物质生活非常缺乏，居陋巷，箪食瓢饮。

这是说他生活状况，吃饭连饭碗都没有，喝水一个水杯子都没有，喝水用葫芦瓢，吃饭，竹子编一个竹篓盛饭。这样的生活环境，一般人受不了，可是颜回是最快乐的人，没有把这些事情看作是忧心的，他真正代表了常生知足之心。颜回的智慧不是天生的，从哪来的？知足而来的。

他对物质生活没放在心上，那样清寒贫苦的生活他过得很快乐，每天能吃得饱，足了。享受的是道，跟夫子所学的，他全学会了，全听懂了，而且应用在生活上，现在叫活学活用，他快乐。夫子心里有数，他那些东西他是全部得到了，别的学生得到一部分，他是全部得到。所以学东西要会用心，用心去学，用清净平等觉去学佛，你就真能学到。

RongCong

外道 发表于 15-9-2015 06:38 PM
樓主, 该如何治理国家，如何防范外国侵犯呢?

朋友，相信佛陀的慈悲能让您有所领悟！阿弥陀佛！

阿阇世王派大臣雨舍来访问佛陀。

因为阿阇世王和越只国因不愉快的事在一气之下想发动战争，为了对战事有必胜的把握，阿阇世王想知道越只国的情形，很多的臣下告诉王说，佛陀在越只国说法很久，最好派人前去请问佛陀。
雨舍大臣奉了王命，他想到为了要和越只国发动战争的事，去请问佛陀关於越只国的情形，实在是很不恰当的事。但王命是如此，雨舍想不告诉佛陀关于战争的话，只问些越只国的情形就好。
大智大觉的佛陀，并不是不知道雨舍的来意，佛陀等雨舍顶礼以后，先不向他讲话，对着在身旁为佛陀打扇的阿难问道：
“阿难！你见过越只国的人集合在一起谈论过政治的事吗？他们的政治是不是自由平等呢？”
“我听过他们谈论政治的事，他们的政治非常自由平等！”阿难回答。
佛陀点头说道：
“是不错的，越只国上下全国人民，非常团结，外国的侵略不会有胜利的把握。阿难！还有你听到过吗？越只国的人很有教育，从来不做不法的事，一切都很合礼度，你有听这样的话吗？”
“佛陀！我知道越只国的教育非常普及，无论男女老少，他们都讲求知识，都很守法爱国。”阿难明白佛陀的意思，顺着佛陀的意思回答。
佛陀又再点头说道：
“如果是这样，老少都受教育，都知道守法爱国，他国的侵略，是不会胜利的。阿难！你还有听说过越只国的人民，孝顺父母、和睦乡亲、尊师重道、敬老恤贫，一切都合乎义理人情的话吗？”
“佛陀！我知道越只国的民风很厚，他们都奉行佛陀的上报四重恩，下济三途苦的教法。”
佛陀非常欢喜的再说道：
“阿难！如果是这样，他们的国家和人民以伦理道德行事，那就会平安幸福，不会畏惧外国的侵略。阿难！你还有听说越只国的人民，信仰宗教、恭敬沙门，全国上下都讲究道德的话吗？”
“佛陀！我听说过的，越只国的人民对佛陀的教法有着甚深的信仰，相信因果，受持五戒。”阿难知道佛陀的心，他不考虑的回答。
佛陀像是没有别人在身边，又叫阿难道：
“阿难！假使是这样，越只国一定是国泰民安，他国的侵略者如要发动战争时，定有甚多的顾虑。阿难！你有听说过越只国的人民，不说邪语、不谈妄言、家庭圆满、清净无缺的话吗？”
“佛陀！越只国的人民，慈颜爱语，我是知道的，他们私人的事，隐恶扬善，公家的事，大家讨论得失。”
佛陀加重语气说道：
“阿难！假使是这样的话，公私分清，各人自爱，他国是不敢侵略的。阿难！你有听说过越只国的人，喜欢供养沙门、多做功德慈善事业、乐于布施的话吗？”
阿难恭谨的答道：
“佛陀！我们比丘都喜欢行化在越只国，在越只国的佛化事业，很容易推动。”
佛陀慈悲严肃的结束对阿难的问话，佛陀再说道：
“阿难！你和我到过越只国，知道那边的国情，你和我的意思一样，越只国不畏惧他国的侵略！”
大臣雨舍，听到这里的时候，非常佩服，实际上佛陀的话很含蓄。
像这样给雨舍大臣的回答，真是一位大圣者的佛陀。
雨舍了解佛陀的意思，所以他作礼对佛陀告辞道：
“佛陀！我很懂得越只国的人民，同一信仰，同一思想，同一意志，同一行为，他们全国上下团结一致，是不会被征讨而亡国的。像佛陀说越只国有那七个条件，他国对他是无可奈何的。谢谢佛陀，你很忙，失礼得很，我先告辞了。”
佛陀知道这场战争可以避免，心中非常欢喜。
佛陀招呼阿难把巴连弗城的比丘、比丘尼、及皈依过的信徒，再集合到临时讲堂中来，佛陀要以住世的余力教示弟子。
比丘等都集合好时，佛陀对大家说道：
“诸善男子善女人！我现在要和大家说七不退法，你们好好谛听，好好思惟，好好记着，甚么是七不退法呢？
“第一、对正义的话要常常讲。
“第二、上下和爱，彼此尊重。
“第三、奉法作事，不要违背法制。
“第四、要尊敬学识渊博和努力弘法的比丘。
“第五、真心的信仰要坚固，主要的要有孝敬之心。
“第六、名利的事先人后己，财宝不要余留。
“第七、修学涅槃正道，不要顺从欲情。
“这七不退法，不管男女老少都应共同奉行，世间是无常的，但法是不坏的。另有七法也要记住，照这个进行，长养善心，就不会违背法理。
“第一、事要求少，但做得要多。
“第二、态度沉静，不好多言，说话仁慈，不出恶语。
“第三、睡眠要少，不要懒惰，身常行慈，不害众生。
“第四、为大众作事，不要把自己的利益放在前面。
“第五、不要自赞毁他，意常行慈，悲愍他人。
“第六、不要和恶人同在一起，多亲近善知识。
“第七、求法、守法、弘法，不忘真理运动。
“诸善男子善女人！我的弟子如能奉行此七不退法，千万年后佛陀的教法一定会和日月同光，普救世人！”
佛陀恳切的叮咛，无非是希望在他涅槃以后，他的弟子听到他的狮子吼声，心能清净，发起欢喜勇猛为法之心。

RongCong

Usauser，谢谢您的青睐！