不知是不是我念经偏差了

好人

一个月前，我想到，难道只有求神保佑时才拜神吗？好像不太好，所以决定平时也念经礼佛
每晚回到家洗澡后便盘坐在神桌前念＂般若般罗密多心经＂
不知是不是不够诚心还是心理作用，觉得生意下滑了，请各位大大指点
谢谢

快乐四叶草

我觉得很多人开始诵经学佛之后， 都有一段时间出现很多状况， 我也不例外。
可能是消业障的， 以前你不懂因果也罢了， 现在你懂了就还债啊。。
债还到差不多， 运势可能会好转的。

我不敢跟你打包票， 但是相信是这样。 我自己也还无法验证。

不住相

我也聽說過，開始念的時候，會有點不順，這些都是在消業障的症狀。你持續念，再修佈施，放生，你會越來越好。

ethen1980

我的生意已经倒台了，这段时间我还大力放生念佛啊，难不成我怪佛力不足？

ombenzasatohung

一个月前，你想到，难道只有求神保佑时才拜神吗？好像不太好，所以决定平时也念经礼佛。

你這裏很好。

每晚回到家洗澡后便盘坐在神桌前念＂般若般罗密多心经＂不知是不是不够诚心还是心理作用，觉得生意下滑了。

但到這裡，你還是換湯不換藥，其實你根本是在重復同一囘事。心經很好，念經也很好，但問題出在你的認知上。如果我要生意好，爲什麽去念經，去把客戶當神拜，一看到客戶就五体投地，念万嵗万嵗万万嵗，這才叫實際。你的心明明就在追求欲望，卻跑去念經止欲，言行不一致，反而更增加你心裏的衝突，結果自己就變得困惑，但自己又不明白自己爲何困惑，所以就把問題投射到念經上。

念經求財求名求一切人間欲望的人，其實也是一種走火入魔，因爲這是跟魔相應的。這類人雖然以爲自己在念佛，事實上卻是在念魔的。

谷成

念经不一定为要得到什么，心情平静已经是最好的收获了。

LoveOrWork

磨瓦成镜～

好人

谢谢各位的意见，我明白了
当初我是为了礼佛而念经，就应该保持这个心态，而非胡思乱想把生意不好赖在念经上
谢谢

ethen1980

好人 发表于 29-5-2015 06:05 PM
谢谢各位的意见，我明白了
当初我是为了礼佛而念经，就应该保持这个心态，而非胡思乱想把生意不好赖在念经 ...

个人分享。。。。。。。。。
以前念佛是有利益，可以消业障，可以往生极乐。但久了，自我了解到心中的意欲。

然后放下这种功利意欲，过后开始。。。单纯的，慢慢的，放松的念佛，好好的，轻松的听每一声自己的佛号，感觉生命中从此有了一个皈依处，一个疗伤修养的地方。

limcopy

楼主，诵经是开智慧断烦恼和做生意是两码不同的。

诵经是增福和增慧。要生意兴隆，都要行布施，有施才有得。此外，若有法会，您可以写地方神灵如土地公，(坚牢地神)超度一下，这样您的店铺会渐渐好起来的。

小弟某亲人之前有个鸟不生蛋的地，之前放了很多废的电器，养狗也没用，报警，警察也不能做什么，后来，小弟听某位长者说有法会要超度地方神灵，这样他们有功德才能保护产品。小弟听了，觉得有道理，就帮他们写，如今这鸟不生蛋的地方，没小偷了。

kkk_0

所谓念经不如念咒，念咒不如念佛。讲效果念佛最好。短短南无阿弥陀佛，轻则荣华富贵，重则离苦得乐。阿弥陀佛。

ombenzasatohung

好人 发表于 29-5-2015 06:05 PM
谢谢各位的意见，我明白了
当初我是为了礼佛而念经，就应该保持这个心态，而非胡思乱想把生意不好赖在念经 ...

你說你明白卻又錯了，因爲你沒有再問下去。而且想保持這個心態也是造成心的衝突之一。

很多人都說念經沒有效果，其實只是他們看不見而已。就因爲有念經的效果，才彰顯出你的煩惱，不是嗎？

如果你沒有念經，你可能會像科學論者那樣永遠都不會出現這類煩惱，但這煩惱一直都在，它一直以各種面貌出現在你的日常生活中，只是人們不認識它，所以人們只能以一堆理論來解析它。當你念經后，你才發現它是煩惱，因爲你覺知到了困擾，所以你感受到了苦。沒有這些過程，你還是習以爲然把自我欲望當著快樂或不快樂。 所以你要這樣好好的這樣觀察它，越觀察它，你和世界之間的關係，你就對它的真面目越了解，你就越能了解苦，苦的累集和苦的息滅，然後剩下的就只有道。

GettaBeam

坦白说，gst过渡期。 如果没有设定有效促销的话，几乎做什么都会受影响。接下来还有开斋节前两个星期得熬。

好人

ombenzasatohung 发表于 31-5-2015 11:31 AM
你說你明白卻又錯了，因爲你沒有再問下去。而且想保持這個心態也是造成心的衝突之一。

很多人都說念經 ...

大大说得很深奥，
因为我以前心思太复杂没有注意到这些问题，念经后心思平静了，才注意到种种的烦恼，这时候应该要用心去体悟，感悟
是这个意思吗？

ombenzasatohung

好人 发表于 2-6-2015 01:52 PM
大大说得很深奥，
因为我以前心思太复杂没有注意到这些问题，念经后心思平静了，才注意到种种的烦恼，这 ...

應該這樣說比較好。因爲种种的關係，所以我們的思維充滿偏見，這些偏見令我們變得遲鈍，你的例子就是一個實例。

因爲你一直在找你要的東西出現，所以你就看不見你不在意但已經出現的東西，因爲你的妄想使你有了盲點。

沒有念經，你就不會有念經后生意還是下滑的煩惱，其實你要解決這個煩惱很容易，不要念經就行了，雖然生意還是會下滑，但是你不會再把它跟念經扯在一塊了。 不是嗎？

既然你念經了，既然你生起念經后生意還是下滑的煩惱了，你不就是在體會佛法了嗎，怎麽說念經沒有效果呢？如果你不把煩惱和佛法扯在一塊，你就會用普通方法來解決問題，但是現在你不是開始以佛法來思考這個問題了嗎？

煩惱即菩提。

那麽怎樣以佛法來看待你的問題呢？

你要去體會這是煩惱，你要體會到它是苦，如果真的明白苦了，就會生起儘快離開這個苦的大決心，這是很重要的力量。這苦是怎麽來的？沒有念經，沒有生意下滑，沒有個人的欲望，你這煩惱就不會出現。生意下滑是事實，但它不一定能令你心裏痛苦，你要自己去發覺這個痛苦的真相，我的答案永遠不是你的，不要使用理論觀念去思考，而是直接的勇敢的面對它，挑戰它，這是很痛苦的事情，所以心一直會使出很多花招，試圖帶你逃到安全區。你要非常敏銳，站在念頭之外，不帶著目的性，也不要求結果，這煩惱是事實，你就用直覺去觀察這個當下的事實不放，凡是扭曲當下事實的思想，不管是正面思想還是負面思想，都是心的幻覺，在這樣純粹的觀察中，智慧就會開始出現。

當然念佛的利益不止這些，但只要你真的這樣跟佛法相應，天人護法自然會來護持你。但這只是side effect, 它是無常的，也逃不了因果，所以就別去捨本逐末了。