信神的原则

妍夕

  “‘信神’就是相信有神，这是最简单的‘信神’的概念，进一步说，相信有神并不是真正的信神，而是一种简单的信仰，带有浓厚的宗教色彩。真正的‘信神’的含义是人能在相信神是万物的主宰的基础上来经历神的说话，经历神的作工，达到脱去败坏性情满足神的心意以及达到认识神，这样的历程才叫信神。”
  “真实信神不是说人为了蒙拯救才来信神，更不应该说为了做个好人才来信神，也不只是说信神为了有个人样才来信神。其实，人信神的观点应该不是光相信有神就完事了，不是说光相信神是真理、道路、生命就完事了，也不是让你承认神就完事了，更不是让你相信神是万物主宰、神是全能的神、神是创造世界万有的、神是独一无二的、神是至高无上的，不是让你光相信这个，乃是让你整个人、整个心，就是说你这个人就应该跟随神，你就应该让神使用，就应该让神利用为神效力，你这个人为神怎么做都应该。不是说神预定拣选这些人该信神，其实整个人类都应该敬拜神，都应该听从神、顺服神，因为人类是神造的，这就接触到实质的问题了。”

美丽旅程

基督徒信仰的神是记载在《圣经》里的：父耶和华、子主耶稣、圣灵独一名的神。
父耶和华、子主耶稣、圣灵独一名的神就是道路、真理、生命。这是基督教的核心信仰，都记载在《圣经》里。


东方闪电的“神”是中国一个逃犯赵维山教主，他用欺诈的诡计来教训他的教徒要特别敬仰逃亡的教主，。他自称是“全能神”也假冒基督教的神。他虽然没有神的能力，但是，他有撒旦的狡猾诡计，他善于欺诈，假冒，诱惑，恐吓，甚至凶杀。这就是东方闪电“神”的所谓“真理”。

進取

   信神就是为了让我們这个人能顺服神，能够爱神，尽到一个受造之物该尽的本分，这是信神的目的。 如果说我們信神总想看神迹奇事，这是信神的观点不对，信神主要是接受神的话作生命实际。从神口里说出来的话，我們都去实行，都能在我們身上落实，这就达到神的目的了。我們信神应该追求被神成全，能够顺服神，对神百依百顺。

有興

     “人的本分与人的得福或受祸并无关系，本分是人该做到的，是人的天职，应不讲报酬、不讲条件、没有理由，这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气，受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化，也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸，作为受造之物就应尽到自己的本分，做自己该做的，做自己能做到的，这是作为一个人，一个追求神的人最起码具备的。你不应为得福而尽本分，也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话：人能尽自己的本分那是人该做的，人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。人都是在尽本分的过程中逐步得着变化的，也是在尽本分的过程中才显出忠心的，这样，你越能尽自己的本分越能得着更多的真理，而且你所表达的也就越实际。而那些只是应付着尽本分却不寻求真理的人最终也得被淘汰，因为这样的人并不是在实行真理的过程中尽本分，也不是在尽本分的过程中实行真理，这样的人就是没有变化的受祸的对象，他们所表达的不仅有掺杂，而且表达出来的尽都是恶。”
摘自《话在肉身显现·道成肉身的神的职分与人的本分的区别》

我們信神盡本分，是人的天職，應不講報酬、不講條件、没有理由，這才叫盡本分。

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有興 发表于 22-5-2015 01:17 AM
“人的本分与人的得福或受祸并无关系，本分是人该做到的，是人的天职，应不讲报酬、不讲条件、没有理 ...

摘自《话在肉身显现·道成肉身的神的职分与人的本分的区别》

东方闪电教主赵维山自称他有交灵的行为，（是主耶稣禁止的交鬼行为。）他自言在交鬼灵影响之下所写出一些毁谤《圣经》的鬼书。他自称是：“全能神说、神话神、神说、和各种神”他借助鬼灵的帮助来假冒神来欺骗人。

魔鬼是谎言的始祖，因此，他写这些书来假冒神，先知，基督..等等。它是世界上最恶毒的毒品！

魔鬼最怕上帝的话语《圣经》。所以，牠千方百计用谎言来离间世人与神的关系——叫人离开《圣经》以掉入牠的魔掌。

结论：唯有《圣经》是神的话语。东方闪电赵维山所写，毁谤《圣经》
因为赵维山和杨向彬根本没有，也无法“道成肉身”。那些狡猾堕落的教徒每一次传“道成肉身”都是在自欺欺人。赵维山这一个谎言，他再写一万个谎言也无法掩盖！[size=14.6666669845581px]



因为道成肉身是主耶稣基督空前绝后的圣工，是任何人都无法假冒的。

所谓的“话在肉身显现·道成肉身的神的职分与人的本分的区别”这些书是出于撒旦魔鬼抹黑神的谎言。

我們信神盡本分，是人的天職，應不講報酬、不講條件、没有理由，這才叫盡本分。

东方闪电的教徒已经签了给“全能神”的卖身契，你们没有本钱讲条件。他给你的报酬大家心知肚明了。

“全能神”创始人赵维山的邪教人生(图)

末日邪教“全能神”_非常识_央视网

菲菲夢想

1．必須在相信神創造萬有主宰一切的基礎上經歷順服神的作工；
2．必須以吃喝神話為主，順服神話的一切審判刑罰、試煉熬煉與修理對付；
3．必須在經歷神作工中盡好受造之物的本分，達到明白真理進入實際；
4．必須為達到蒙拯救追求真理，獲得聖靈作工的帶領與成全。

「你信神跟從神你得有愛神的心，你得脫去敗壞性情，你得追求滿足神的心意，你得盡到受造之物的本分。你既信神、跟從神就得為神獻上一切，不應有個人的選擇與要求，你得做到滿足神的心意，既是一個被造的人，那你就應順服造你的主，因你本不能掌握自己，也沒有掌握自己命運的本能。你既作為一個信神的人，就應追求聖潔，追求變化。你既然是一個受造之物就應守住自己的本分，應安分守己，不要超越自己的本分，這並不是轄制你，也並不是用教條來壓制你，而是你盡本分的路途，是一個行義之人所能做到的，也是該做到的。」

摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》

「人信神主要就是追求生命，你信神不追求生命，不追求真理，不追求認識神，這就不是信神！你還追求進國度作王這實際嗎？只有追求生命達到真實的愛神，這才是實際，追求真理、實行真理這都是實際。一邊看神的話，一邊經歷神的話，這樣在實際經歷當中摸著對神的認識，這是真實的追求。」

摘自《話在肉身顯現·國度時代就是話語時代》

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大家看看，其實我們都缺少太多，神發表的很多的話，都是我們要進入的真理，是很寶貴的！

中文名字

       如果一个跟随神多年、享受神话语供应多年的人对神的定义与一个朝拜供奉偶像的人对神的定义的实质是相同的，这就意味着这个人没有得着神话语的实际，究其原因是他根本就没有进入神话语的实际之中，所以，神话语中的实际、真理与神的心意、神对人的要求就与他无关无份。这就是说，这样的人无论怎么在神话语的字面上下功夫都没有用，因为他所追求的是字句，所以他所得到的也必然是字句。神说的话语在表面上来看无论是浅显还是深奥，都是人生命进入必备的真理，是人的心灵与肉体得以存活下去的活水泉源，他供应人活着的所需，供应人日常做人的法则与信条，供应人蒙拯救所必经的道路、目标与方向，供应人在神面前作为受造之物所该具备的一切真理，供应人如何顺服神、如何敬拜神的所有真理，他是人存活下去的保障，是人日用的饮食，也是人得以刚强、得以站立的坚固后盾。他饱含受造人类活出正常人性的真理实际，饱含人类脱离败坏、走出撒但网罗的真理，饱含造物主对受造人类的谆谆教导、劝勉、鼓励与安慰，他是引导开启人明白一切正面事物的指路明灯，是人得以活出与拥有一切正义与美善事物的保障，是衡量一切人、事、物的准则，也是带领人蒙拯救、走向光明路的航标。人只有在神话语的实际经历中得到真理的供应，得到生命的供应，明白什么是正常人性，什么是有意义的人生，什么是真正的受造之物，什么是对神真实的顺服，明白该如何体贴神、如何尽到受造之物的本分、如何具备真正人的样式，明白什么才是真正的信、什么才是真正的敬拜，明白天地万物的主宰是谁，明白主宰万物的那一位以什么样的方式主宰、带领、供应万物，明白、了解主宰万物的那一位以什么样的方式存在、显现、作工……离开了对神话语的真实经历与体验的人就没有对神话语、对真理的真实认识与领悟，这样的人就是地地道道的行尸走肉，就是地地道道的躯壳，与造物主有关的一切认识与他无关无份。在神的眼中，这样的人从来就没有相信过神，也从来就没有跟随过神，所以神既不承认他是神的信徒，也不承认他是神的跟随者，更不承认他是真正的受造之物。
      作为一个真正的受造之物理当知道造物主为谁，理当知道人受造为何，理当知道如何履行受造之物的职责，理当知道如何敬拜造物的主，理当了解、理解、认识与体贴造物主的心意、心声与要求，理当遵行造物主的道——敬畏神、远离恶。

——摘自《话在肉身显现（续编）》写 在 前 面 的 话

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凯迪

信神不是一个简单的事情，不是只相信有神就够了，而且要去爱神，满足神，尽到一个受造之物的本分，顺服神的摆布安排，不应该为了得福而信神，阿门。https://goo.gl/zgWcGu

美丽旅程

凯迪 发表于 25-5-2015 01:03 AM
信神不是一个简单的事情，不是只相信有神就够了，而且要去爱神，满足神，尽到一个受造之物的本分，顺服神 ...

全能神邪教人员散布世界末日谣言扰乱社会秩序

揭发全能神 http://news.qq.com/zt2012/quanneng/