三乘人和三乘佛法

素还真

根据我理解大乘佛法，凡夫有三种种姓所以有三乘佛法。声闻种姓的人最终会以声闻乘渡脱，辟支佛种姓的人最终以辟支佛乘解脱，而佛种姓最人最终成就正等正觉。
某某人是哪种种姓的人其实我们并不知道。一些人也许在今生学习大乘佛法在佛教界很有名气，其实却是声闻种姓最终成就阿罗汉果。一些南传人表面上是声闻弟子，可是却是佛种姓最终却成就佛果。一个人是哪种种姓不是凭藉他今生学习什么佛法而可以判定，再说有些外道也可能具备佛种姓终究可以成佛。所以不要因为这世间有人自持学习大乘佛法而认为这些人嚣张傲慢。也不要因为自己信仰声闻佛法而认为自己渺小。肉眼凡胎的凡夫根本就不能够判定某某是何种性的人。如果今生与南传佛教有缘那么就学习南传佛教，如果今生倾向大乘佛法就信仰北传佛教。除非佛陀授记没有人知道某人未来的道果是什么？，也没有人能够肯定某人的倾向。


某某具备某个种姓并非说这个人当生就可以成就道果。这里说的种姓是这个人最终能成就的道果也许是几千万亿劫之后的事情。除了三述三种种姓的人也不有不定种姓的人，或可以成就佛果又或者以声闻法渡脱。也有回心大罗汉证得道果后不取涅槃，继续在世间修行一直到正等正觉。也有声闻种姓的人经过三大阿僧抵劫修行而转变成佛种姓。

大乘佛法的宗旨与纲要【大乘起信论】有明确的论述，大致上来说菩萨要证得无上正等正觉就要圆满六婆罗蜜。可是要在生死大海圆满六婆罗蜜很艰难。在这六婆罗蜜之中般若婆罗蜜为诸佛之母。菩萨深入般若婆罗蜜就能生起大无畏之心，然后才能克服一切逆境与困难。

(-_-)

南传帕奥禅师的问答

http://www.fodu.cn/kaishi/74466.html

问：行菩萨道需要修忍辱波罗蜜，那么修解脱道的行者是否也需要修忍辱波罗蜜？
答：是的，修解脱道的行者需要修忍辱波罗蜜，而且也需要修其他的九种波罗蜜。他必须修行十波罗蜜达到相当的程度，直到这些波罗蜜强得足以令他证悟阿罗汉果。然而，他的波罗蜜不能和菩萨的波罗蜜相比，菩萨的波罗蜜远远超过阿罗汉的波罗蜜

素还真

(-_-) 发表于 6-5-2015 10:26 AM
南传帕奥禅师的问答

http://www.fodu.cn/kaishi/74466.html

菩萨行者的修为强大到可以随时证果，但是只要他在未来世成佛，他想“任性”的证四果都会变天人阻止，【大唐西域记】就有类似的故事。