同事事业家庭一帆风顺，但似乎没也没什么修行，讨论。

brookes

如题。虽然看起来我是有点酸溜溜的感觉。情况是这样:
发现，这位同事，其实还是挺卖力工作，算是不错的人，35+多岁，男，有家庭孩子，刚刚又找到不错的工作，要跳槽了，那边开出来的条件非常好，是主管职位。但每次吃饭都强调，无肉不欢，对杀生没有一点歉意，而且喜欢钓鱼拿回家吃，还说以前出去钓鱼都是多少斤多少斤的收获。。。所以我听了有点反感。我呢，相比还是倾向于佛教教义，多素念经回向，虽然不是全素，也不算精勤念经，但我尽量都多做。但事事就不太顺利，也还没有家庭。听起来我是有酸溜溜的感觉，怎么我那么用功(或者尝试多用功)，但事事都不顺利，但相比他什么都不做，却一帆风顺。虽然我知道，很多事情，都是上辈子修来的福报，或者上辈子种下来的恶果，但对于我这种凡人，要如何才可以看开点，继续努力用功多行善多念经回向呢？请师兄师姐开解，谢谢。我每晚都念一两章的地藏经和心经，但因为工作太忙了，也没多时间每晚可以念一卷。

(-_-)

不是没因果，只是时机未到，等到福报消耗完了，果就来了。

你本身说在学佛，但心不在学佛。不必理会他人作为，观察自己的心，学佛的重点是在于修，修身-戒，修心-定，修智-慧。
和你表面做的吃素，念经如果没关系到你修，就无关联。

心态是什么东西都没有要和不要，有则有无亦无想有。

brookes

(-_-) 发表于 5-5-2015 04:58 AM
不是没因果，只是时机未到，等到福报消耗完了，果就来了。

你本身说在学佛，但心不在学佛。不必理会他人 ...

我开始接触佛学不是很久，就这两年前的事，所以很多事情还是看不开，况且周边发生的事也和因果没扯上关系，有认识的母女每天念佛，人品好但出意外一起往生了，所以信心动摇了。看到这同事说钓鱼乐趣，我就有点看不过眼，虽然没有和他争执，但感到钓上来的鱼已经是够倒霉的，而且还被煮来吃。但他的命运真好，有房，股票又赚钱现在又要跳槽，搞到我心里不平衡，虽然妒忌心是要不得，但我终究是凡人，而且心不定，对得失还是很看重。需要读更多，需要听更多开示，来把心定下了。

(-_-)

brookes 发表于 5-5-2015 06:53 AM
我开始接触佛学不是很久，就这两年前的事，所以很多事情还是看不开，况且周边发生的事也和因果没扯上关系 ...

嘴念佛，和心念佛，差别很大。我只是建议你别在晚上念地藏经和心经，在早上吧，不然就不念。
学佛，看太多，如果没时时刻刻都观察自己身与心就没什么用处。

我简单的和你说我现在实修就是这样：

戒：衣，食，住，行，就是生活普通简单就好，没什么去多要求。
衣服，车，日常用品那些简单就好。
食物方面不太去想，或者强求吃什么或吃很好吃的素，只要那个食物能给予身体足够能量就好，吃东西就当作是吃药那么，不吃多也不故意不吃。

住的地方，有个家住就好，别理会家里有多肮脏，有多烦人的家人，有多不好的风水。或者别强求要住庙里，能在庙是很好修，但是心在何处，就何处观心，心跑不掉的。

行是守住五戒，再加上不乱说话，没必要要说的东西就不说。
有了戒，你的身体和嘴巴都能让心进一步学定。

定：主要是在修心的，时时刻刻都在看着自己的心，看有没有贪有没有憎恨，或者其他不好的心。
一旦你看到自己有不好的心，根据我的经验，有五种对症的方法。
比如所你有妒忌那位朋友的心
第一，用相对的心来克制，妒忌心是别人有你没有所以就妒忌，就是培养无分别心，别去分别他有你没有，他有或没有和你没关系，没什么好分别什么他有什么你没有。
第二，想你这个妒忌心会带来的祸害。如果你知道自己妒忌让自己难受，让自己血压高，然自己变得小气，变得难看，就不会有妒忌心了。
第三，转换做其它的东西，想其它的事，比如你在忙着做工，就想做工的东西，别的心就进不来。
第四，就是不要理会它，妒忌心来别去做任何的东西来应对，别去找朋友聊，别来这里开贴，妒忌心来了就由它来，别加强它去想，观着妒忌心，它自己就会不见。
第五，就是强制不要妒忌心，没有什么道理好说，不可以妒忌就是不可以，没什么理由，没什么方法，没什么借口，就是不能妒忌。

慧：是修当遇到如何突然的状况，都不起贪憎痴。
慧没有一定的规矩和途径，是根绝心，念头，和意念的观察，才有慧。
比如所你驾车，突然间来了一辆车插过来，你骂了他下，或者你讨厌他了，你没修慧根啊。
慧是主要让你涅槃的原因，涅槃的状况就是般诺波罗蜜心经说的那样，当你100%符合和感应到心经里面说的一样，你涅槃了。

hanford

表执著

阿弥陀佛

ethen1980

怎么感觉你倒是希望他果报来临似的？看开点是他人劝不到的。纯是自己的一种“自得其乐”的智慧。

我身边也有很多可恶的人（不是你说的这种），开淫店，赌业，杀业（杀生为生），还有挂羊头卖狗肉的佛门败类，都赚得满满的，家庭幸福，儿女成才。

而我的一生就不怎么快乐了，如果像你那种比较的心态，那种希望学佛就马上有好福报的心态，我看我早都。。。。

人与人千万不要比较，自己低一点有何不妥？学习如何潇洒和看开，这点需要很久人生的磨练，别人教不来。多看看道德经，学习老子的智慧iui，也多留意身边每一个人的生活。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

和你分享，我过去也是很潦倒，这几年现在不错，但是我每天坚持了凡四讯的教导，每个月放生，每个星期布施，每天念佛，尽可能改变自己。

我做了好几年了，从不信到现在完全相信。最近遇到一件“九死一生”的事故，但我逃过了，天给了我机会，所以我更努力行善了。我没期待未来的美好，

趁我还有一口呼吸的时候，我只是希望累计多点善业，希望你也如此调整心态。

素还真

因果现象是个很深奥的课题。

佛陀在世时也曾患有背痛，被人暗算而流血，祖国被灭族人被杀，临涅槃前吃到信徒供养的有毒食物而泄肚子。经典记载有阿罗汉圣者活活饿死，被毒蛇咬死，被恶徒打死。当然他们是解脱圣人不再轮回。也有初果圣人被牛牴死，贫困善女子供养圣者食水几天后去世，有外道与佛陀赌赛输了后自杀死等等。


有些果报在人间没有条件实现只能在天界实现，有些恶报一定要在人间终止，所以就算精进的学佛人也要承受恶报。有杀羊人连续7世死后都生在四天王天，虽然他每一世都屠杀羊。当然善报报尽终会下地狱。


只要坚持向善一定会有回报，不过首先要做到止恶。

快乐四叶草

ethen1980 发表于 5-5-2015 10:02 AM
怎么感觉你倒是希望他果报来临似的？看开点是他人劝不到的。纯是自己的一种“自得其乐”的智慧。

我身边 ...

什么九死一生的 事情， 可以分享吗？ 你已经学佛放生有多久了？

我觉得楼主的想法在很多学佛人是很常见的， 尤其是那些还没有真正体会到学佛真的可以让生活比较顺利的人。 我也是在学佛上浮浮沉沉， 一会儿相信， 一会儿觉得学了没有用， 还是很多灾难。 有时候很沮丧哭泣， 可是还是不敢断， 很痛苦也坚持。  看别人不学都很顺利， 就开始怀疑是不是真的有用。 是这样的， 因为我们都还没有真的体会到命运能改变啊~

可是我宁愿让自己再相信， 我心里面的相信成都有多高， 我不敢说， 因为我遇到障碍还是会哭泣问菩萨为何不帮我。 其实发生在我身边的例子， 也看了一些文章， 其实学佛了， 愿亲债主开始来找你索报了， 因为他知道你开始愿意还债了啊， 终于找到机会了， 所以会更加不顺好长一段时间的。 除非是原本命水非常好的人学佛， 可能障难没那么多。 可是没到痛苦时， 很多人是不会信佛法的。 可是我们对佛法的误解， 以为信佛了就不用还债了吗？ 有没有重罪轻报我不知道啦。 我放生了3-4年， 日子还是很不顺的， 可能业障深重。

可能那些不信的人， 上天就让他们把福报用完， 然后恶果就来了。 信佛的， 给你一点苦头吃， 给你考验考验， 消消业障。 有时候被折磨到很累了， 就想要放弃。 但是始终是不敢放下。

kkk_0

http://cforum3.cari.com.my/forum ... &extra=page%3D2

佛说杀羊屠夫六世生天的因果 杂譬喻经说： 　　佛在世时，有一位国王叫阿阇世王。某日，一位以杀生为业的屠夫前往见国王，并请王答应他一个请求，王问他有何愿望，他说：“国王您每遇节日需要屠杀畜生时，请全部赐给我包办。” 　　王说：“杀生的事，很少人乐意替别人做，为什么你却那么喜欢做？” 　　屠夫答以：“我往世曾做贫穷人，幸好靠杀羊得以度日，又因杀羊之故，死后生到四天王天，享受天福。天上寿尽，又出生为人，还是从事杀羊的职业，死后又生天上。就这样六世出生为人，都从事屠羊的工作，使我每次死后都生到天上，享受天上无量的快乐，前后往返天上人间已有六回。屠羊既然有这么大的好处，因此向国王提出请求。” 　　王问：“就算真如你所说的，但你怎么知道的呢？” 　　屠夫答：“因为我具有能知宿命的能力，可以知道往世的事。” 　　王不相信，认为他说谎，因为像屠夫这么下贱而毫无修行的人，怎么有能力知道宿命？国王疑惑不解，便去向佛请教。 　　佛答说：“屠夫所说全都真实，并非说谎。他往世曾遇到一位辟支佛，那时很欢喜、很恭敬、很专心的瞻仰辟支佛庄严的容貌，善心随生，由于这一功德，使他得以六回生天享福，出生为人又能知宿命。因为敬佛的功德，造作于前，福报先成熟，才能六次往返天上人间；杀生的罪业应受恶报，但机缘尚未成熟，所以不见他受报。等此生命终，福报享尽，他将堕地狱接受屠羊的罪报。地狱的罪报受完，接著无数次出生为羊，一一偿还命债。这位屠夫，知宿命的能力很浅，只知过去世六世杀羊生天的事，再早些的第七世的事，他便无法得知，于是误认为屠羊是使他生天享福的原因。” 　　阿阇世王至此恍然大悟。

快乐四叶草

kkk_0 发表于 5-5-2015 11:25 AM
http://cforum3.cari.com.my/forum.php?mod=viewthread&tid=3653292&extra=page%3D2

如果福报大到7世杀生还可以往返天上。。。 为何菩萨7世都没纠正他这错误的想法， 要给他一个有限的宿命通？ 在他把福报用完之前， 想办法障难他让他信佛法， 可以不至于吧以前积累的福报浪费掉还有用啊。

这纯粹是故事， 没多少说服力。 如果我今世很努力修， 终于修到了一些福报下一世可以出生在富贵家， 但是无奈父亲是贪污的贪官怎么办？  我不满这种机制！！为何要等福报用完才得到信佛的机缘！ 那么信佛的永远都是穷人比较多， 那永远没完没了， 无止尽的轮回， 一下好一下坏。

moon_boy

佛陀一開始就說了

世間的一切沒有圓滿的答案

所以才禪修涅槃。 涅槃是不依靠緣起法則。

妄想在此世間，可以做善可以解決一切問題。
只能盡量做到靠近圓滿，終究還是有缺點。

遇到不滿意的五蘊身段，放不下，一直為五蘊起貪嗔痴。
永無止境的苦。

樓主一直念心經，是不是應該去了解照見五蘊皆空是什麼意思呢。
有天或許就會明白，比較是多餘的。 對方有天也會面臨死亡，衰老。
他們的痛苦，跟你其實差不多而已。是自己的心，擴大了負面作用。
有天自己眼睛瞎了，耳朵聾了，還聽到他們，看見他們幸福沒有？
真的要比，為什麼不去比較，眼瞎耳聾的人呢？ 最後你才會知道
你真的幸福得很。

谷成

brookes 发表于 5-5-2015 06:53 AM
我开始接触佛学不是很久，就这两年前的事，所以很多事情还是看不开，况且周边发生的事也和因果没扯上关系 ...

佛教说业报有三种形式，花报、果报、余报。花报就是所谓现世报，果报是来世才报（例如下三恶道），余报就是从别道过来之后还有存余未尽的业报（例如前世眼盲，前世的业报还偿尽，今世可能就视力不好）。

一般我们说善有善报、恶有恶报是指果报，果报是没有那么快现行的。有些人一世行恶，却是风光到底，临终才被牵引到三恶道去偿报，这就是果报。花报比较迅速，我们一般人比较容易见到小的花报，例如你做了好事，马上有人夸你赞你，但是不会因此就请你去当CEO。一般上比较大的花报，通常是大善大恶才会这么快的现行。由于那个善德的力量太大了，等不及来世结果已经开始得到回报了；反之如此，行恶多端的人如果今世得到花报，恐怕死后的果报还会更加悲惨，并不因为他被逮捕入狱了，罪业就能那么容易的一笔购销。

所以我们所造的善恶业就象种子，而缘分则象泥土、阳光、肥料、水分、气候和其他种种条件。你的业种优胜，加上缘分很好，所以就很快结业得报。如果你老是计较得失，有所求的心态去行善，而且不断的重复负面的心念去行善，那就譬如劣质的种子种在贫瘠的泥土，没有得到足够的阳光和水分，那么这个种子恐怕要很久以后才能发芽，而且所结的果实也不会那么丰富和甘甜。

所以行善修行跟心念很有密切关系，如果你心念善、念念善的人，那么他虽然跟你做一样的善事，他很快就得到法喜，得到光明，非常的喜悦，然后这份喜悦又感染了他的周围，增加了他的人缘善缘，所以他做任何事情都很顺利，都有人来帮助他，这些都不是没有原因的，你要细心去观察这些细微处的分别。而一个真正行善的人，即便做那件善事会马上导致一些苦报，他也会敢于承担去做，他不会因为没得善报而避免去做，这样的人才是真正的大善人。很多在二战时期冒险救人的善人，他们都知道自己在干着冒生命危险的事，也有些人因此丢了性命，但是他们甘之不悔。如果我们还是怀着希望得马上得善报的心念去行善，那就比如恶劣的种子种在水分不够的贫土，既然是这样，那我们还奢求迅速见报其实是不太实际的期望，这样的善行通常都要很久以后才会见报。所以如果你见到别人行善见报很快，那可能是他过去多生多世都在行善，所以念念行善，因此迅速见报。这些人做善事往往已经变成一种习惯了，他做善事的时候压根没有奢求善报的念头。所以我们不能仅从表面去了解，应该去从心念去着手检讨。我们如果没有做到这样的心行，就不应该奢求这样的迅速见报。

以下附上法师的开示，欢迎参考。阿弥陀佛。

佛教的善恶相对论：从佛经我们可以找出几百种善、恶相对的说法，以下仅列五点来作说明：（一）从因果的观点判断善与恶：善因结善果，恶因结恶果，即是所谓的「种豆得豆，种瓜得瓜。」但是因果的关系不是这么单纯。例如：两个人同样杀人，一个人可能要还两条命，另一个人不一定要还命，也许只被打个耳光就了结。但是，「善有善报，恶有恶报」的道理一定是不变的。今生看不到果报，未来生中，果报一定会出现。而为什么同样是杀人，两人的果报不一定相同？这和善因、善缘、恶因、恶缘有很大的关系。（二）善因善缘和恶因恶缘：善因有可能会遇到善缘，也可能遇到恶缘，因缘的关系极其错综复杂，因此说是「因缘不可思议」，而因果也是不可思议。－－圣严法师，《禅与悟》

种因不一定结果。但要想让已种的因不结果，有二种方法：1.种善因而不继续努力，因就不会结果。2.种恶因却继续不断地努力修行，则恶因也不会结果。所以讲因缘一定要讲果报，讲果报不一定是决定性的，如果是绝对的，那么众生就无法成佛了。但是在凡夫地，是没办法逃避因果，唯有努力不懈地学佛修行，才有办法离开因果报应。－－圣严法师，《拈花微笑》

我们常听说「恶有恶报，善有善报；不是不报，时辰未到。」在佛教来说，因果的报应总计有三种：花报、果报、余报。－－圣严法师著《法鼓钟声》

花报是指「开花」，种了因之后先开花，就是看到一点影子、受到一点影响了。果报是整个结果形成，受报的事实全部呈现出来。余报是在果报之后，还有一些剩余的力量，或是还有若干后遗症。这三种报应可以在人的一生中全部出现，也有的报应不能马上成熟，那要看因缘，若因缘不配合，就不能马上显现，这一生不报，就到下一生、或下下一生再报。可是，虽未见果报，花报在现世一定会报。－－圣严法师著《法鼓钟声》

你要想发财，发财你恭恭敬敬的依照佛的教诲，你修财布施，你不要著急，真的是愈施愈多。这个报应不是说我今天修，明天就得来了，没这回事情。诚诚恳恳的修，感应快三、五年，慢十年、八年，你的业才能转得过来，不是立刻就能得到。你种一棵桃树，要想收桃子也得三年，不是种下去，马上就长出来，没这个道理，继续不断的的去耕耘。－－净空法师，《答香港参学同修之（七十九）》

如果业种在肥沃的土地，而那业又很强的话，那么它可以产生果报于多生多世。－－帕奥尊者（Pha-Auk Sayadaw）讲解，《观察缘起》

estheryu

阿弥陀佛～末学合十
分享个人感悟：

修行=个人觉得这个是很个人的，勉强不来，而且还要有过去的善根福德因缘机缘的具备。
以我个人的情况，我什么都很顺利，一生里面经历的，得到的，成就的，美满的，都有过......but,so what?
但是我还是觉得苦，很苦。我开始寻找生命的意义，因为因缘时机具备了，才一下子遇到了与心相应的人，才进入修行，而且有善知识（老师）带领（个人觉得这个很重要，师可遇不可求=修行非儿戏-入道需谨慎）。
我个人修行不是为了世间法，而是苦苦找寻出世间法。
释迦摩尼佛是上师，是本师，每一次读释迦摩尼佛传我都很感动。
我能理解，即使得到了世间的一切，轮回几亿世的人间幸福美满财富享受......最终仍是一场梦里戏忙。
苦。
只有苦......只有苦海茫茫......
修行是靠个人的觉悟，领悟......
佛，指引了一条解脱的大道，行不行，走不走，就靠自己。

--
很多人求人间富贵，但是我看到的是另一面。
我有时看自己的家人，我说，我只希望你们为以后顿”资粮“做准备，忆念阿弥陀佛，去净土（这是最普遍简单的法门了），我就无忧了，真的真的！
人始终都要死，在人间只是一下子而已，
就是因为这样，我才恍然大悟，苦不堪言。
以前不会念佛，现在慢慢学念，
以前随波逐流，现在知道出离方法。
以前心中的疑问，现在佛给了我全部答案。
信，解，行，证。
我还在学习，只是分享个人感悟。

--
祝福大家～～
阿弥陀佛～阿弥陀佛～阿弥陀佛～无量光～祝福！

ethen1980

快乐四叶草 发表于 5-5-2015 11:02 AM
什么九死一生的 事情， 可以分享吗？ 你已经学佛放生有多久了？

我觉得楼主的想法在很多学佛人是很常 ...

我放生几年了，这几个月突然觉得以前放生不够，就加大放生，以前是每个月300只蟋蟀，现在是每个月9千只蟋蟀，应该有6-7个月这么放生了。

9死1生的事无法分享，私人秘密。我觉得每个人都不同，我现在好，不代表未来好。随缘罢了。

快乐四叶草

ethen1980 发表于 5-5-2015 01:59 PM
我放生几年了，这几个月突然觉得以前放生不够，就加大放生，以前是每个月300只蟋蟀，现在是每个月9千只蟋 ...

你如何得到那么多蟋蟀？ 在什么样的地方可以买到？ 这么大量得到一般上绝非容易。 放生还是主张生态平衡不是吗？ 千万别放别人的农作物旁边， 不然农作物欠收也有问题的。。。
你这样的行动会导致别人大量的捕抓蟋蟀为了卖给你呢？ 蟋蟀该放在那一种地方？

我一般上是放螃蟹， 1-2公斤的放而已。。  也是一个月一次。 我不要引起别人的注意. 台湾很多放生护生团给民众指指点点， 让台湾很多人都犯上谤法。 他们到山里喂猴子， 搞到猴子都不猎食了， 这是他们的说辞。 我一点一点的放， 自己静悄悄的， 同时也做其它的布施。

ethen1980

快乐四叶草 发表于 5-5-2015 02:09 PM
你如何得到那么多蟋蟀？ 在什么样的地方可以买到？ 这么大量得到一般上绝非容易。 放生还是主张生态平衡 ...

去你家附近的鱼店，跟他沟通，说每个月要拿1kg那种，批发价，用来做善事的，看他肯不肯这样卖你。1kg = rm35，那些鱼店的蟋蟀是马来西亚大型蟋蟀养殖场批发给他们的，每个星期都会有送货来的，就怕他们不肯这样卖你。

我放的地方就是野外，没有生态问题，因为蟋蟀生长周期不长。

ethen1980

快乐四叶草 发表于 5-5-2015 02:09 PM
你如何得到那么多蟋蟀？ 在什么样的地方可以买到？ 这么大量得到一般上绝非容易。 放生还是主张生态平衡 ...

小姐，蟋蟀没办法去捕捉的啦，怎么有人肯去捕捉9千只蟋蟀给你，然后每1kg算你35？蟋蟀只能放在大大草堆，草堆上面有大树，因为蟋蟀喜阴。

快乐四叶草

ethen1980 发表于 5-5-2015 02:19 PM
去你家附近的鱼店，跟他沟通，说每个月要拿1kg那种，批发价，用来做善事的，看他肯不肯这样卖你。1kg = r ...

我这里的鱼店都没卖蟋蟀， 只有看到一种虫子， 又弄不清楚这些虫子的生活环境和破坏力， 不敢乱放。

快乐四叶草

ethen1980 发表于 5-5-2015 02:22 PM
小姐，蟋蟀没办法去捕捉的啦，怎么有人肯去捕捉9千只蟋蟀给你，然后每1kg算你35？蟋蟀只能放在大大草堆， ...

什么？？ 不是捕抓的， 市面上的蟋蟀哪里来的？
养殖的吗？？？？

ethen1980

快乐四叶草 发表于 5-5-2015 02:09 PM
你如何得到那么多蟋蟀？ 在什么样的地方可以买到？ 这么大量得到一般上绝非容易。 放生还是主张生态平衡 ...

以前放是rm10 = 300只蟋蟀，突然有一天想自己去批发养殖场拿，但他们只限定10kg，现在1kg = rm35 = 大约3千只，你要放哪一种？