走進佛經

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修行体悟之走进佛经
——JANE
        每一部佛经就是一场法会，释迦牟尼佛讲经说法的法会，参与大众无量无边，不可计数。法会是突破时间和空间的，在诵经时，我们就是与会大众之一。所以在诵经时应清净自己的身心，走进佛经，与无量无边菩萨、罗汉、声闻、诸天圣众一起听释迦牟尼佛讲经说法。
        在释迦牟尼佛住世的年代，有文化知识的人很少，但是能够有缘见佛闻法的众生，有很多当下就证圣果。为何现在的众生很少有证果的呢？现在末法众生心极度的不清净，有佛住世而不识，佛在凡夫眼中依然是凡夫。心不清净、不信佛语，不能与佛相应，非是佛不加持。

佛智难思难量，一动意识即为凡夫知见，诵经时动念思维即生障碍。佛力不可思义，走进佛经的现场法会，以佛的不可思义加持力清洗净化身心，心生智慧，通达了悟自性。故以研究学问态度来研究佛经其心已偏，以凡夫之愚见自设障碍，因佛之知见是自性显现，非从外来。
诵经时必要放下自己的一切知见，以心清净故能得佛力加持，令正念现前。有些人读的佛经很多，常能引经据典，但实未开悟，只是知识佛经，因知见太多，故与本心不能相应。

        心生大智慧的人与凡间的文化知识的多少不成正比，却与自心是清净的程度成正比。如果心不清净，即使满天神佛都围在身边也不能相应。
        常听到有人感叹：“观世音菩萨在哪儿啊！”“阿弥陀佛在哪儿啊！”这些人真的是可怜的人啊！自心执著太多，就会有很多的痛苦。佛菩萨无处不在，佛菩萨们就在自己的心里，自心不净不能相应，而执著的向身外救佛菩萨，这就是知见不正确，要向哪里求有相的佛菩萨呢！
        每诵一遍经就是参加一场现场法会，佛菩萨们时时都在，不要被时间和空间的概念束缚住。佛多么慈悲啊，我们想听哪一部经，佛就在讲哪一部经。如果只看到的是文字佛经，就问问自己的心，一定是心所执。文字佛经是方便法，不是最究竟。要知道当年释迦牟尼佛在灵山上拈花，迦叶微笑的典故，是不需要语言和文字的。

        佛讲经法会现场殊胜不可思义。在凡人看来，佛祖讲经的场地非常小，灵山顶上站百来人都可能站不下，为什么会有不可数不可数的大众在法会现场呢。这就是佛力难思难量，不是凡心可以想象的。


  真正的走进佛经，每诵一遍经都是在亲听释迦牟尼佛讲经。只有听佛亲自讲经才可靠，现在佛不住世讲经，但是佛经还在，诵经就是新听释迦佛的教诲。佛住不住世要看自己的心啊！凡夫需佛住世现相讲经说法，而开大智慧的人时时都与佛同在。佛本来没有固定的形象，佛的寿命无量，佛涅槃只是不以佛相住世现身，但可以无相和各种身相现世教化众生。佛从来不会离开众生，佛与众生是一体不可分的。


清空身心，打开佛经就打开了佛国圣境，金色华藏世界无比庄严殊胜。娑婆世界的污淖与喧嚣与自己毫无关系，自己也无任何身相，佛国圣境刹时取代九法界。


南无本师释迦牟尼佛！
南无阿弥陀佛！
2014-10-09  10：25  （

个人体悟，仅供参考）