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前几天因为和老朋友讨论一些神学课题，才从中知道原来基督教的教导中分为两派--“阿米念”和“加尔文”
也因为这样的机缘巧合，于是我上网搜寻了一下。。发现其中有五点是两派不同观点的。。细读之后。。对于“加尔文派” 我有几个问题想请问加尔文派的大家！希望为我解答。。 而我希望透过讨论交流，可以从中学习。。好在传福音的时候更清楚明确的和非信徒分享。。
1：无条件的拣选 神在创世以前拣选某一群人得救恩，完全是基于他自己全权的意旨。他拣选某 一罪人，并非是因为预见到他会有任何顺服的反应，如信心，悔改等；相反，神 将信心和悔改赐给每一个他所拣选的人。这些行为是神拣选的结果，而不是?-因。 因此，拣选不是取决于预见到的人的任何美德或善行。神会通过圣灵的力量使他 所全权拣选的人甘心乐意地接受基督。因此神对罪人的拣选，而非罪人选择基督， 才是救恩的最终原因。
问：如果神只是拣选一部分的人得救，为什么圣经会说“神爱世人”这四个字？如果耶稣只为一部分人而死，为什么要特地造一些人来让他们下地狱？若是神早已为那一部分人预备救恩，是否意味着我们不需要在传福音？反正他们一定得救的因为神早已拣选了他们？若救恩不是为所有罪人预备，让罪人对对基督的选择，那么基督又为何要说“去使万民做我的门徒”呢？
2：有效（不可抗拒）的恩典 圣灵不仅对那些听到福音的人进行外在的呼召，而且对选民的心灵进行特别呼 召，从而使他们必然获得救恩。内在的呼召（只对选民而发）不可能被拒绝，而 总是导致他们悔改归正。靠着这特殊的呼召，圣灵将罪人带给基督，这是人无法 抗拒的。他的救恩之工不受人的意志的局限。也不靠赖人的合作获得成功。圣灵 施恩使蒙召的罪人合作，相信，悔改，甘心情愿地来到基督面前。因此，神的恩 典是不可抗拒的。对那些承受这恩典的人来说，这恩典永不会失败，绝不会失效。
问：曾今我遇过一个弟兄，他在一场聚会中听了见证，感动流泪！甚至有声音在他里面催逼着他接受耶稣。。但最终他没有决志，之后就去世了。。再也没有机会接受耶稣。。他曾经被圣灵感动过，但却拒绝了。。请问这算得上是拒绝了神的恩典吗？或这催逼他决志的不是圣灵，是魔鬼？如果神与人之间没有存在着“合作关系”，那是否表示我们自身的见证不重要？呼召的时候我们也不需要去鼓励他人或询问他们是否决志？有一些人在聚会中有感动但因为没有人鼓励和询问最终没有做到决志。。这要如何解释呢？
3：信徒的保守 所有为神拣选，被基督救赎，由圣灵赐予信心的人都永远得救。他们的信心被 全能神的大能保守，从而坚守到永远。
问：这点我最好奇，若人被拣选了永远得救，那么是否意味着信主后他自杀，继续吸毒，奸淫掳掠也同样得救？
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发表于 8-9-2014 11:49 AM
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