助念团的人，请进来。

Ppsprov

朋友的父亲过世。原本想找道教和佛教超度一起做。
但是去找助念团时，他们听见有道教超度马上摇头说不去了。

助念团的人，想问一下你们为什么会这样？

shirosora

毕竟是人在办事，两边都同时请不太好。再来是信心的问题，为什么要请两边？

谷成

这个问题应该请你的朋友自己上来说，旁人转述，往往传达不到位，容易造成大家对助念团的误解。虽然末学不是助念团的，不是适合回答这个问题的人，但是根据末学所知，可以提供一些资料。

很多人都有误解，其实助念和超度是不一样的，助念的目的帮助往生者求生西方，助念并不是超度。如果当事人是念佛人，就不会有这样的混淆，他只需要旁人助念就够了，不需要再做别的。因为往生西方需要信、愿、行，助念只是增上助缘，主要还是靠当事人自己相信阿弥陀佛，相信有西方净土，也愿意求生西方，这样的信愿加上平时的正行，才有机会往生西方。如果往生者不是学佛的，根本就没有信愿，没有信愿才会请其他人来做超度法事，这样做助念就未必真的利益亡人了，反而造成混淆。

如果要做超度，家属应该在亡者去世后的四十九天内可以自己读念《地藏经》做功德回向，加上放生、诵经、印书、供养等造福救拔。真的读懂《地藏经》，就知道祭祀亡人，慎勿杀生。不可能一边加重他的罪业，又要助念他往生西方净土，这两者是不能相应的。如果家属不明白佛理，坚持民间法事和助念一起做，那么做了也是形式而已，跟佛教助念和《地藏经》的超度的精神是不能相应的。

問：助念與超度有什麼區別？遇親人過世，應當選擇助念還是超度？答：逢有親友過世，首先應該助念，失去助念機會，再做超度補救，時間離亡日越近越好。助念與超度，區別有四：一、對象不同。助念的對象主要是臨終、新亡之人，超度的對象為地獄、餓鬼道眾生。二、目的不同。助念的目的是令亡人往生極樂。超度的目的主要在脫離地獄、餓鬼道。三、方法不同。欲求超生淨土，其他種種法門難以見效，故助念一律稱念阿彌陀佛名號；超度雖以念阿彌陀佛最好，但也有念別的佛菩薩、念經、念咒、拜懺、放焰口、做水陸法會等多種不同。四、功效不同。助念：因為多直接面對臨終者或亡人，念佛懇切，臨終人或中陰身可以隨教念佛；這樣容易感通，效果明顯。超度：因為故親死去時久，不在現前，陽上親眷心多淡忘，記憶模糊，難以懇切，再加惡道業障深重，受苦不息；這樣感通稍弱，功效稍差。——净宗法师，《念佛实用问答》

超度，那个超度的人心要不真恳切，自己不能够把境界往上提升修行证果，被超度人没用处，他得不到...所以佛法里面佛门讲超度，它有个理在。你理不懂，念几卷经就超度，那有那么便宜事情？世间造很多罪业的人，造到最后自己也害怕，找几个法师来念念经、消消灾，超度超度，超度不了，没用处。但是我们总是做总比不做好，还能找几个法师念念经回向回向，还知道自己有罪。但是要晓得这个方法是效力很差，无济于事，只能说是种一点点善根而已，得不到效果，像她这样才能得效果。所以孝子要为自己父母或者家亲眷属过世超度，要懂这个道理。请法师诵经超度自己一定参与，为什么？自己不熟悉仪规，不会念，跟著法师一道念。谁超度？自己超度，法师只是做助缘带著你；你自己要真心忏悔，要契入境界，你超度的那个亡人真的得度、真得福。——净空法师，《地藏经讲记》

这就做超度的佛事，所以超度佛事也是从《地藏经》上来的。自己能读最好，因为自己的心诚恳，是自己的家亲眷属，是为他，这心格外虔诚。自己要不能读？请人，请别人，现在一般都请出家人。因为经上讲，别人给他读，他的利益只能得七分之一。所以一般人都请七个人读，他才能得一分，就这么个道理；请七个人读，他才得一分。读三遍、七遍，这样子好。超度的理论方法，我们一定要懂得，它才不属于迷信，你要说得叫人相信，它是事实。——净空法师，《地藏经讲记》

超度的功用，也有一定的限度，超度只是一种次要的力量，而不是主要的力量。所以修善的主要时间是在各人的生前，若在死后，由活人超度死人，虽以修善的功德回向给死人，地藏经中说，死人也仅得到七分之一的利益，其余的六分，乃属活人所得。——圣严法师，《佛教相信超度亡灵的功用吗》

正信的佛教，对于超度的方式，跟民间习俗的信仰，也颇有出入。所谓超度，乃是超生乐土而度脱苦趣的意思，是仗着家属亲友们为其所修善业力量的感应，并不是僧尼诵经的本身有着超度的功能，乃是藉着超度者的善业及诵经者的修持而起的感应。因此，正信的佛教，超度工作的主体不是僧尼，而是亡者的家属。亡者的家属，若能在亡者临终之际将亡者心爱的东西，供奉三宝，施舍贫穷，并且使得亡者明白代他作了如此的功德，那对亡者的死后，有着很大的帮助。那是由于一念的善业感应，以及临终之际的心境安慰，所以他的业识也将感生善处。这是物以类聚的原理，不能说是迷信。若于亡者死后，儿女家属以恳切虔敬之心，斋僧布施，作大善业，以其殷勤的孝心，也可感应亡者的超生，但此已经不如在亡者未死之前所作的受用大了。——圣严法师，《佛教相信超度亡灵的功用吗》

《地藏经》上说，祭祀杀生，亡人不但不能得福，还加重他的罪业、增加他的苦报。什么原因？因为是为他而杀的。这是我们在世的活人无知，他堕在恶趣罪业已经很重，怎么忍心再加重他的罪业？所以我们一念情爱之心，因无知而造作罪业，不但害人，也害自己。——《净空法师法语：祭祀亡人、拜佛许愿，决定不可以杀生》

如上法师开示资料，仅供参考。阿弥陀佛。

Ppsprov

shirosora 发表于 12-8-2014 10:25 AM
毕竟是人在办事，两边都同时请不太好。再来是信心的问题，为什么要请两边？

为什么要请两边？不知道。

forest456

无

素还真

助念团是非营利团体。虽然团员们乐于助人且自律，还是需要尊重他们的感受。如果办丧事的家属对助念团没信心，不知道助念团的助念方式，或者会和道教仪式相冲突，这样就不好。比如说道家法师在灵堂摆烧猪，要助念团如何念佛？再比如助念团打算念佛十个小时，道教法师又如何能做法事？

tonychong

我以前有参加过助念团，为亡者念佛回向。。
两边请的都遇到过，先是道教念+法器，
后到助念团佛友一起念佛，心经，往生咒回向祝福~亡者。。

楼主所说的，助念团，不应该不来助念，
而是应该帮忙亡者家属分配时间给道家念先，后到佛家帮忙念。。
（哎，没办法咯，随顺他们咯）

最后总结~不要依赖助念团，平时自己多共修，多念诵，断恶修善，累积资粮~回向祝福。。
什么时候应该做最好的回向？
答案就是现在，你有能力就现在多做好准备。。（强健时努力修善）

Ppsprov

素还真 发表于 12-8-2014 05:23 PM
助念团是非营利团体。虽然团员们乐于助人且自律，还是需要尊重他们的感受。如果办丧事的家属对助念团没信心 ...

比如说道家法师在灵堂摆烧猪，要助念团如何念佛？再比如助念团打算念佛十个小时，道教法师又如何能做法事？

如果说助念团在灵堂看到烧猪就避忌的话，那么在其他地方看到人家吃肉不是也要避忌？
道家和佛家各有各做，或者分开时间做也不是不可以的。
我实在不明白为什么助念团为什么听到有道教仪式就拒绝。好像。。。。不够慈悲（个人感觉，不是要condemned佛教。不然等一下又有人说我去金刚地狱）

Ppsprov

tonychong 发表于 12-8-2014 05:57 PM
我以前有参加过助念团，为亡者念佛回向。。
两边请的都遇到过，先是道教念+法器，
后到助念团佛友一起念佛 ...

最后总结~不要依赖助念团，平时自己多共修，多念诵，断恶修善，累积资粮~回向祝福。。

老兄。并不是每个人都是信佛教才叫助念团来念经的啦。。
你明白我什么意思吗？

还有想问一下。。
其实助念团念什么经的？
地藏菩萨本愿经？阿彌陀經？

Ppsprov

forest456 发表于 12-8-2014 04:38 PM
那就要问当事人比较好吧？
为何要一起做，可能当事人要累积更大的功德利益，不管是什么形式。

民间习俗的法事和道教里的超度科仪

民间习俗的超度礼仪？这个没听过。
我知道比较common的是道教的（南无佬）那些破地狱，金山银山那种。。

谷成

楼主的问题，只要是相信助念功能的在座诸位，迟早都必须和这件事情打交道。

与其到时手忙脚乱，不如现在就去释清疑团。所以末学发心把净宗法师的开示资料整理上上来，欢迎诸位同修去参阅：

《净宗法师：《念佛实用问答》（特别推荐） 》

阿弥陀佛。

Ppsprov

谷成 发表于 12-8-2014 06:46 PM
楼主的问题，只要是相信助念功能的在座诸位，迟早都必须和这件事情打交道。

与其到时手忙脚乱，不如 ...

老兄，其实我是来问一下为什么这两个会有冲突而已。不是来串场的。
因为是助念团听到有道教礼仪拒绝，所以我才来这里问。

反之如果是道教哪里听到有佛教礼仪拒绝，我会去道教那里问。

谷成

Ppsprov 发表于 12-8-2014 06:28 PM
老兄。并不是每个人都是信佛教才叫助念团来念经的啦。。
你明白我什么意思吗？

还有想问一下。。
其实助念团念什么经的？
地藏菩萨本愿经？阿彌陀經？

净宗法师的回答：

卅七、問：念地藏菩薩、《地藏經》、《金剛經》，念咒等，算不算助念？

答：統統不算！唯有念阿彌陀佛名號才是助念。所謂「助念」，即是助臨終人或亡者念阿彌陀佛，往生極樂世界；而不是助他念經、念咒、念其他佛菩薩等。臨終之時，情況萬分危急，不管平時學何法門，欲求往生極樂，此時統統放下，專念一句阿彌陀佛，再雜七雜八念別的，來不及了，簡直可說是擾亂助念，破壞往生。因愚癡無知而造罪，沒有超過臨終擾亂專念阿彌陀佛的。


六十三、問：這麼說來，不論何人，只要助念，都能往生淨土，是嗎？

答：未必！所謂助念，是助他本人念佛，這樣才能往生。雖有他人助念，如其本人善根淺、業障深，不願往生、不念佛，也不能往生。

素还真

Ppsprov 发表于 12-8-2014 06:25 PM
如果说助念团在灵堂看到烧猪就避忌的话，那么在其他地方看到人家吃肉不是也要避忌？
道家和佛家各有 ...

老兄，我办过丧事不久，我是从自己的经历而这么说。再说前些时候我时常去地藏殿诵经，那边时常办丧事，道教佛教都有。看得多了也觉得同时助念佛号和请道士办道教仪式不宜一起。佛教和道教仪式的灵堂摆设不同不说，一个晚上怎有这么多时间交替搞助念和办道教法事？丧家累都累死。

再说人家助念团是自愿团体，有自己的schedule。就算人家做善事也不可能完全迁就丧家。再说同时做佛教，道教法事，就算助念团员不介意，道教道士会介意吗？如果助念团要连续念10小时佛号，道士又怎样办他的法事？至于我说拜祭烧肉，是因为我为已故父亲办佛教仪式的丧事，虽然出家人师傅说要拜祭荤食也可以，不过不要供奉在佛桌上。我不知道助念团员会不会带佛像佛相到灵堂。真的有带佛像，灵堂有烧猪肉，荤食也很不适宜。

另外别把助念团员看成是活菩萨，人家也是凡俗人士，要懂得尊重自愿团员的善心。

Ppsprov

谷成 发表于 12-8-2014 09:24 PM
净宗法师的回答：

他的开示。。感觉怪怪的。个人觉得他的说法好像: "我说的一定是对的。其他人说的都是错的”。。
可能给他2012开示影响到。之后他说什么我都觉得很不妥当。。。

谷成

Ppsprov 发表于 12-8-2014 10:09 PM
他的开示。。感觉怪怪的。个人觉得他的说法好像: "我说的一定是对的。其他人说的都是错的”。。
可能给他 ...

若以烦恼心听开示，所得感应必是烦恼。如以是非心论佛法，所得结论不离是非。

如是因，如是果。一样的开示，有人听了法喜，有人听了烦恼。

阿弥陀佛。

chew2293

小弟没有参加过助念团，但我相信助念团都是慈悲的，至于他们为什么听到道教仪式就拒绝，我想他们也有他们的原因吧。
可能之前遇到一些事情，觉得不适合两边办，所以才拒绝。当然这个只是小弟的猜测，这个问题你当时候可以问问他们，也许你会得到满意的答案，当然我相信也有其他的助念团愿意去两边办的，可能你当时找的助念团因为某些未知的原因而拒绝而已，但不代表他们不慈悲

至于灵堂有摆烧肉助念团就不方便或避忌
真正慈悲一心想帮助亡者助念，是不会去介意你们摆什么的，没什么好避忌的，避忌只是个人的“心”执著，当然这问题还是要看助念团愿不愿意而已，
要知道助念团不是一个人，“也许”有些人会避忌，有些人不会避忌，这是个人的“心”不同，想法也不同。

佛像面前能不能够摆烧猪
没有能不能够摆的，这只是个尊重的问题，佛陀是慈悲的，你摆个烧猪在佛相面前，旁人看了觉得会很不尊重
打个比喻，马来人不能吃猪肉，我们身为华人，为了尊重他们，那是不是不应该在他们面前吃猪肉呢？
道理在这里，这只是尊重的问题而已。

办丧事是不适合杀生用肉来拜祭呢？
我个人觉得，千万不要，杀生吃肉本身就是在造业，这样做会加重亡者的业障，这期间我们应该多吃素和用素食来拜祭，这也是一种功德，对亡者有好处。如果能够在亡者死后的49天内多做善事，积善累德，这对亡者也有大好处，什么好处呢？就是减轻亡者的业障，使他容易投生在3善道
（人道，阿修罗道，天道）当然这还是要亡者本身的业障深不深重。这就是为什么不适合用肉拜祭，为了只是不要加重亡者的业障使他得到安乐投生到好的地方。
当然如果你已经用肉来拜祭了，那也不要想这么多了，多做善事，积善累德，如果你信佛的，你也可以多念佛，或念经，或念咒回向给亡者。
如果你是其他宗教的也无所谓，可以用你们的宗教方式祈福。
(以上其实只是简单的说法，当中还有很多很复杂的道理，不是一言两语可以表达出来)

我所知的"超度" （ 只供参考，讲错不要骂我 ）
我所知的超度其实就是把亡者送到更好的地方,比如说3善道（人道，阿修罗道，天道），或者出离六道轮回，往生西方极乐世界（阿弥陀佛国土）
至于哪种超度最好？道教？基督教？伊斯兰教？佛教？
无论哪个宗教的超度，超度还是要看亡者本身的业障是否轻还是重，如果亡者生前造很多恶业，死前也执著，不忏悔，这就难超度了，无论哪个宗教的超度仪式，也很难超度，而且很可能堕落3恶道 （畜生到，饿鬼道，地狱道）
好比要酱一杯墨水过滤去一杯清水，是件很难的事情，当然这需要时间，超度也是如此。

相反的，如果亡者生前是大善人，生前有积善累的，亡者自有福德，就算没有"超度",亡者自然也会投生在3善道  （人道，阿修罗道，天道）
，如果亡者生前是学佛的，发愿求生西方，佛菩萨自然接引亡者往生西方极乐世界，脱离六道轮回

超度主要就是要亡者放下心中的执着，然后指引它去更好的地方，最终还是要看亡者本身的业障是否轻重和亡者的意愿。

jgrace80

帮忙流传，功德无量，免得其他女信徒成为被非礼的目标,这个神棍不值得大家那么尊重和崇拜 ，这个人渣/畜牲不值得大家那么敬佩

还记得去年星洲与光明日报大篇幅报道位于JLN RAJA LAUT的一名神棍吗？这位神棍平时在WISMA MPL关起房门来帮信徒看事的神棍tony chew,这个神棍讲的话千万不要太相信，他的符根本一点效果都没有，只是浪费时间在排队等待罢了，而且还是关起门来问事，好像不...见得光，这名神棍以做法为理由关起房门来非礼女信徒，女信徒少去，免得你成为下一个被非...礼案的猎物，据WISMA MPL ...的负责人阿财哥也揭透，不知为何旧的女信徒越来越少，新的人反而多。

你们大家大概都知道这名神棍关起房门来非礼女信徒吧。不然旧的信徒不会跟着这位神棍修上彼岸。

此外，这个神棍卖的泰国佛牌又贵同时也是假的，带了会倒霉。

据哪里的女信徒指出，这位神棍非常好色，他会用色迷迷的眼神看着那些比较年轻较美的女信徒。

而且这位神棍也欺骗一些求子心切的女信徒，说会生儿子，结果这个女信徒几年还是没生到儿子，大家都想到这位神棍骗了女信徒多少钱吧

而且还以做法为理由趁机会非礼那些女信徒,

很多信徒很喜欢问这位神棍姻缘,这位神棍就欺骗很多信徒说真名天子/真名天女很快两个星期会出现,到最后还是没出现,

希望大家提高警惕不要为了一时迷惑而掉入这名神棍的圈套

希望大家提防这位骗财骗色,心术不正好色的神棍tony chew，希望大家帮忙流传，功德无量

gakki88

你有看过搞中国乐器的和另一队西洋乐器的同时演奏吗？

gakki88

为什么当下你不问？