诵经因果和对菩萨祈求帮助的原理

素还真

以下内容为个人研究与体验，大家应凭智慧辨别。

一些人认为持咒，念佛，诵经是解决人世间一切大小事的万能仙丹灵药。比如说事业不顺，或念【心经】，或念【大悲咒】，事业就会顺利。又比如健忘，或念【普门品】，或念【金刚经】就可以解决健忘。又或者被小人陷害，或念【大悲咒】，或念【地藏经】就可以解决小人陷害。经咒真的是解决一切人间是是非非的万能仙丹良药？诵念经咒的时候，身体会产生超自然的神力，把一切大小不如意事通通解决？？

我的看法是NO。 如果诵念经咒如此万能，能够产生法力解决一切不如意事，还有因果法则吗？诵念经典，持咒解决人生一些问题到底是怎么回事？

本文要探究的是 ： 向菩萨祈愿的道理，也就是诵念经咒的道理。

某人希望解决问题： 比如说与眷属不和合，生活不如意。他要如何解决呢？ 俗间的做法就是寻求心理医生，又或者家庭/爱情专家帮助，聆听他们的意见，改变自己迎合眷属，又或者是改变眷属迎合自己，或互相包容。

至于非俗间做法又是如何？即是寻求佛菩萨的帮助。 首先你必须明白， 大乘菩萨是有智慧的众生，他比人类的专家，医生更有智慧，知道宇宙法则，知道因果等复杂现象，知道很多事情的因果和解决方法。菩萨是大智慧者，是勇猛精进者，是大慈悲者，大神通者。菩萨能解决的因果现象，具备的知识与能力远远超越世间的专才。

向菩萨祈求帮助，菩萨不会要求回报！菩萨也不会因为你长得丑，六根不全，或痴呆，或贫困，或食肉，或信仰外道，或曾经犯下恶行而嫌弃你，菩萨不会！菩萨是大悲者，平等对待一起众生。

要寻求菩萨解决自身问题，可以如此做：

1）首先必须相信菩萨真实存在，菩萨有大威神力，大智慧，并且能解决你的问题。如果对菩萨没有信心就很难得到菩萨的帮助。

2）礼敬菩萨。或对菩萨圣像顶礼跪拜，或燃油灯供养菩萨，或点香，或供养水果，鲜花等等。

3）诚恳的对菩萨提出自己的问题，并且诚心的要求菩萨帮助。这点很重要！一定要把自己的难题对菩萨说清楚，要用口说出来。

4）诚恳的诵念菩萨圣号或相关经咒。比如说向观世音菩萨祈求帮助，可以诵念观世音菩萨圣号，或诵念【大悲咒】，【普门品】等。如果是向地藏王菩萨寻求帮助，可以诵念地藏菩萨圣号，或持诵【地藏经】等等。

5）诵念经咒就是为了与菩萨相互感应。诵经，持咒到底多久才能与菩萨产生感应就见仁见智。有些人很快（也许业障较少，又有宿世的因缘），有些人就很慢，甚至长年累月的诵经持咒后才有感应，所以要持之以恒不要轻易的放弃。

6）在持经诵念的日子，如果可以应当不断对菩萨经像顶礼，不断祈求，心诚则灵。

7）经过一段日子的努力与菩萨产生感应之后，菩萨就会针对你的问题解决。至于解决方法各式各样。比如说祈求治疗顽疾，或者阴差阳错下遇到名医（菩萨在背后默默安排），又或者梦见菩萨在梦中喂食药物 （从我们所谓的玄学角度解决问题），又或者听闻到某秘方（菩萨暗地里安排）。又比如说与眷属不和好，或者涉及前生的孽缘，菩萨可能在冥冥的世界里帮忙解决，或安排护法神解决。

当然世间不是任何事情都可以圆满解决。对于不能解决的事，比如说缘分已尽，生死别离等事情。真的无法解决的事情，如果与菩萨取得感应，菩萨会有所指示。一些事情如果善根与福报不足，比如没有财运，没有桃花，恶习等事。也许菩萨会让你知道累积福报的方法，或布施，或放生，或参加各种活动等等。一个人想在佛法上有所成就，或禅定上有所成就，也可以向菩萨祈求。只要心诚，菩萨必会回应。

写到这里，该是做个总结：

1）菩萨是很厉害，具大智慧的专家，不劳不怨的为众生解决难题。

2）念圣号，持咒，诵经是为了与菩萨取得感应，以获得菩萨的帮助。  

3）菩萨解决问题的方法各式各样，有些涉及玄学，有些不是。

4）人世间不是任何事情都可以圆满解决。对于无法解决的事情，菩萨会有所指示。

素还真

另外有件事我要提醒大家： 诵念经咒后记得要把功德回向给法界众生，这是无私的奉献，能够为你累积阴德和福报。

素还真

根据【地藏菩萨本愿经】，时常诵念此经能获得28种利益：

一者、天龙护念；二者、善果日增；三者、集圣上因；四者、菩提不退；五者、衣食丰足；六者、疾疫不临；七者、离水火灾；八者、无盗贼厄；九者、人见钦敬；十者、神鬼助持；

十一者、女转男身；十二者、为王臣女；十三者、端正相好；十四者、多生天上；十五者、或为帝王；十六者、宿智命通；十七者、有求皆从；十八者、眷属欢乐；十九者、诸横消灭；二十者、业道永除；

二十一者、去处尽通；二十二者、夜梦安乐；二十三者、先亡离苦；二十四者、宿福受生；二十五者、诸圣赞叹；二十六者、聪明利根；二十七者、饶慈愍心；二十八者、毕竟成佛。

这是经中所言，诵本经者能获得的利益。这些利益都是因为诵念【地藏经】后，护法鬼神帮助，乃至业障渐渐消除后所得到的利益。不必事先祈求，诵经之时就已念及。

素还真

大乘佛教徒可以分为以下的类型：

祈求福报者： 诵念经典，咒语，圣号，为了获得世间安乐，乃至于期望死后往生佛国净土。

菩萨道实践者： 学习菩萨度己度人的精神，学习禅定神通，做大善行，累积婆罗蜜多。

现今大部分大乘佛教徒都 祈求福报，实践一点菩萨行。要说如同释迦牟尼佛过去本生，或其他大菩萨过去本生般舍己为人，做大布施的修行者凤毛麟角。

大乘佛教适合末法众生，理由是末法众生寻求个人解脱者少，寻求世间福报者多。祈求佛菩萨的帮助可以满足大部分人的意愿。

谷成

谢谢搂主的分享。

末学的见解，要和菩萨感应，最好还是自己常行菩萨道，主动帮助别人。因为菩萨业和菩萨的感应最快，你是什么的心态，就和什么人产生最大的交集和感应。恶业造多了自然所感都是坏人和恶友。所以我们身边有没有贵人，有没有善知识，自己应该要经常检讨。如果善业造多了，即便遇到违缘也会相信违缘未必是坏事，因为常怀欢喜，相信菩萨会加佑善人，自己就能产生化转逆缘的能力，自然不会自哀自怨，自然能度过难关。反而你经常埋怨行善得恶的时候，那有必要诚实的检讨自己，你的善究竟有多善？你未必就是你所想象中的善人。不信的话，可问身边人，请他们给你最无保留的评语，你就大概心里有数了。

另外，菩萨的加持往往是无形无相的，为的是避免我们着相或着魔，同样的，我们帮助人也没必要让别人知道。所以没有感应，往往才是有感应的时候，其实你的事情往往被无形的抵消了，或是产生质变或量变，但是你不一定见到菩萨显像帮助你。不要认为你平时没有事情都是理所当然的，有事的时候就骂菩萨不肯帮忙。懂得这个道理，每天就会活在感恩的心情里，就不会怨天怨地，老是摆起那张臭脸，而且口无遮拦，这样要有好事那才怪。

阿弥陀佛。

kkk_0

当一个人不再贪染财色名食睡就对了。

素还真

自古以来佛陀，圣弟子与僧团是大福田。布施与供养佛陀，僧团能获得福报。为获得安乐，福报而布施供养三宝，或诵经持念佛号向菩萨祈求世间安乐与财富没什么不对。连天人也如此做，也是圣贤赞叹的事。

不是每个人都根机成熟，能全身投入在出世间法。

Dharani

我最近很心烦，一直破财（虽然不至于破产），事事都不顺利，也一直被人刁难，办起事来很多阻碍。

唉。。。看来还是需要诵经求求菩萨吧。。。

素还真

Dharani 发表于 30-7-2014 11:53 PM
我最近很心烦，一直破财（虽然不至于破产），事事都不顺利，也一直被人刁难，办起事来很多阻碍。

唉。。 ...

冤亲债主之说，前些时候我是嗤之以鼻的。但是自从发生在我家人身上的不可解说的事情之后，我开始思考冤亲债主。

很多事情一个人的运气不佳，都是因为各种业债 --- 明的暗的都有。 明的就是平时处事待人，事业，家庭与生活上的伴侣，亲友甚至是敌人。暗的包括看不见的鬼魂，我们没有意识到的动物畜生，乃至于路人甲，路人乙，路人丙。

暗的因素，我们凡夫俗子没有能力识破，洞察天机。何不与菩萨结缘，让菩萨的大力解开我们前生的恶业孽缘？