上座部佛教与大乘佛教的基本共识

念弥陀

            

      上净下空老法师慈悲开示: 皈依的真實義

我真的是皈依，皈依就是拜老師，拜誰做老師？拜阿彌陀佛做老師，拜釋迦牟尼佛做老師。 皈依就是拜老師，皈依三寶，沒有說皈依某個法師，大乘教裡面講得清清楚楚、明明白白。

尤其在《六祖壇經》裡面，這禪宗的第六代祖師惠能大師，他說得簡單、說得清楚、說得明白，他給人傳授皈依，教人皈依覺、皈依正、皈依淨，他不說佛法僧。

為什麼？我們能想像得到，他那個時候佛法傳到中國，大概有七百多年這麼長的時間，所以愈傳愈訛。

一般人對佛法產生誤會，提到皈依佛，就會想到泥塑木雕的佛像；皈依法，馬上就想到經典；皈依僧 ，就想到出家人。你這樣皈依就錯了，皈依不是這個意思。

　　所以他不用佛法僧，他用覺正淨，然後再給你解釋，佛者覺也，佛是覺的意思，覺而不迷就是皈依佛，你看看這哪有迷信；正而不邪，正知正見，不是邪知邪見，這叫皈依法；六根清淨，一塵不染，這叫皈依僧，這個意思。

所以佛是自性覺，法是自性正，僧是自性淨，講的是自性三寶，不是外頭的，這你才真正皈依了。

諸佛如來出現在世間所表演的，身行言教， 他身所表演的覺正淨，口給你們所講的也是覺正淨，完全幫助我們回歸自性。

皈是回頭，依是依靠，回頭依靠什麼？依靠自性的智慧德相，不是靠外頭，這點同學們千萬要記住。

要是皈依某個法師、某個和尚，那更糟糕，他有沒有大徹大悟？他有沒有明心見性？如果他要沒有大徹大悟、沒有明心見性，他是六道凡夫，我皈依他還不是一樣搞六道嗎？老師搞六道， 帶著你還是搞六道，你出不去。

念弥陀

                    

    上净下空老法师慈悲开示: 住持三寶的作用

覺正淨是自性三寶，佛法僧叫住持三寶，住持三寶它的作用是提醒你。

我們人很健忘，我們家裡供個佛像，供佛像意思是什麼？提醒我覺而不迷，一看到佛的時候，我要覺悟，我不能迷惑，是這個意思。你把它當作神去膜拜，錯了，你完全不懂。

我們對佛法僧的禮拜、禮敬不是迷信，不是把他當神看待的，是他是性德，我們禮拜性德，尊重性德、學習性德，是這個意思。

為什麼？一切法，印光大師說得好，它是從誠敬當中學來的，一分誠敬，你學到一分；十分誠敬，你學到十分；沒有誠敬，學不到。

我們對佛法僧的禮敬就是誠敬，真有誠敬 ，真懂，真學到了，這很重要，決定不能馬虎。

誠敬要教，現在沒人教了。佛門現在教，變質了，意思不對了，都求升官發財，這個跟佛法本意真是一百八十度的相違背，全搞錯了。

對於法寶的禮敬，拜經典，錫克教，錫克教沒有偶像，但是有經典，錫克教向誰禮拜？經典 ，經典供在上面，對著經典磕頭，很有道理。

經典提醒我們正知正見，我們從邪知邪見回過頭來依正知正見，這叫皈依法。

僧是出家人，看到出家人想到六根清淨，一塵不染，我要做到，他做到不做到與我不相干。但是他不是這個樣子給我看，我就想不起來，忘掉了，所以他對我功德很大，他常常提醒我。要明白這個道理。

所以住持三寶，佛教給我們它功德很大 ，沒有它常常提醒，咱們都忘掉了。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第五九Ｏ集）2011/9/12　檔名：02-039-0590

念弥陀

            

上净下空老法师慈悲开示: 三皈是佛法修行最高的指導原則

受持三皈，三皈是什麼？《六祖壇經》上告訴我們，覺正淨。

我們在《壇經》上看到，六祖給人授三皈，他的誓詞是教人念「皈依覺、皈依正、皈依淨」，他不說佛法僧。

那我們想一想，佛法從漢明帝永平十年，接受中國帝王的禮請到中國來，從漢明帝到六祖大師這個時代大概七百年。七百年時間不算短，三皈傳授肯定有偏差了，如果傳承沒有偏差，六祖一定說 「皈依佛、皈依法、皈依僧」，他不用這三個字，用覺正淨。所以我們想他為什麼？肯定對佛法僧已經有誤會了。

佛是什麼？佛是佛像，把這個認為作佛，把經典認為是法，出家人以為是僧，這個不行，這個概念錯了。

所以，六祖大師把三皈糾正過來，不用佛法僧。然後加以解釋，皈依覺，佛者覺也，加這個解釋；皈依正，正者法也；皈依淨，淨者僧也。

這是講自性三寶，自性覺是佛寶，要皈依自性覺，是這個意思；皈依自性正，正知正見，這是法寶 ；皈依自性淨，自性本淨，一塵不染，六祖開悟的時候第一句話說，「何期自性，本自清淨 」。

三皈是佛法修行最高的指導原則，也是終極的目標，學佛學什麼？就是學覺正淨，達到究竟圓滿就成佛了。

文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華（第395集）--淨空法師2012/6/26

念弥陀

   

         上净下空老法师慈悲开示: 學佛就是學覺、正、淨

《大乘義章》二卷說，「於三寶等淨心不疑名信」。

三寶在形式上看是佛法僧，在理上看是覺正淨，佛者覺也，覺而不迷；法者正也，正而不邪；僧者淨也，清淨不染，這是學佛三個目標。

學佛學什麼？就是學覺、正、淨。覺是體，正是相，淨是作用，體相用。

不能疑惑，完全相信，為什麼？三寶是自性三寶，不是外頭的；要外面的三寶，你就變成外道，叫心外求法。

外面表法要把它會歸自性，就是消歸自性，你才能契入。也就是告訴我們，看到佛像就想到自性覺，看到經典就想到自性正，看到出家人就想到自性清淨。外面是表法的，讓我們看到的時候能回歸到自性，這才得受用。

沒有形式三寶提醒我們，我們很健忘，常常把它忘掉，覺忘掉了就迷，正忘掉了就邪，淨忘掉了就染污。

我們今天生活在迷邪染裡頭多可憐 ！學了佛法之後，還在迷邪染裡面過生活，就對不起佛菩薩，佛菩薩教我的東西我沒有認真學習。

我認真學習，我天天向覺正淨靠近，遠離迷邪染，這就對了，這才叫真正皈依三寶。

文摘恭錄—淨土大經科註　（第一一二集）　2011/12/31　 檔名：02-037-0112

念弥陀

   

        上净下空老法师慈悲开示:釋迦牟尼佛德號含義很深

世尊出現在我們地球上，他的德號叫釋迦牟尼。釋迦意思是仁慈，牟尼的意思是清淨，他用這個名號做為教學的宗旨。

換句話說，這個世間五濁惡世，三千年前釋迦牟尼佛就說，這個世間五濁惡世，所以教學的宗旨就是仁慈、清淨，提出這麼一個教學目標。

人與人之間、人與天地萬物之間要用什麼心態來相處？能仁，釋迦是能仁，能夠仁慈。所以佛法，古德常說 「慈悲為本，方便為門」。對自己，對自己要清淨，寂滅就是清淨的意思，牟尼，像我們的經題，清淨平等覺這是對自己，這是菩提心裡頭的核心。菩提心的本體是真誠。菩提心對自己，自受用就是清淨平等覺；他受用，對別的人大慈大悲，這慈悲。

這是世尊在此時此處， 此處是地球，此時就是這一萬二千年，他教學的宗旨是什麼？就是名號，釋迦牟尼，能仁、 寂默。這個講法不太好懂，我們就說仁慈清淨，這大家好懂。細說的就用真誠、清淨、平等 、正覺、慈悲，對自己、對別人全部都涉到了。

所以，佛的德號多半從果上講的，菩薩的名號是從因上說的，就是修學的宗旨。這名號含義很深。

文摘恭錄—淨土大經科註　（第一一一集）　2011/12/30　 檔名：02-037-0111

念弥陀

     

       上净下空老法师慈悲开示 : 要肯定佛教是教育

我們看下面第七段，『清淨光』。清淨意思很深，惠能大師開悟第一句話就說，「何期自性 ，本自清淨」，可見得清淨重要。

我們這個經題，本經的經題，修行標準有五個字，第一個是清淨，清淨平等覺，第二個是平等，第三個是覺。所以修行以這個為目標。

清淨心得到了 ，第一個學位拿到，你證阿羅漢；平等心，你就是菩薩；覺是大徹大悟、明心見性，你就成佛了。

所以，我們要肯定佛教是教育，佛教不是宗教。把佛教看成宗教，對佛教不了解，對佛教有誤會，為什麼？你看錯了。

不相信問問，佛是什麼？菩薩是什麼？他一定都說那是神 。把佛菩薩當作神看待，這個錯了。宗教裡頭有神，佛裡頭沒有。所以你先把這些名詞搞清楚！

　　佛是什麼意思？印度話，古印度話，梵語，意思是智慧、是覺者。這個人有智慧、這個人覺悟了，就叫佛陀。佛陀是覺悟的人、有智慧的人，這個意思，我們中國人稱聖人。

翻經的時候為什麼不翻成聖人？佛陀裡面的含義，比我們中國聖人的含義豐富，還要多，所以不用聖人來翻。

佛這個字裡頭的覺悟是徹底的覺悟。宇宙從哪裡來的，你有沒有覺悟到？萬物從哪來的，為什麼會有這些東西？生命從哪來的？我從哪來的？統統搞清楚、搞明白了，那才算是佛陀。

我們中國聖人雖然覺悟，沒有到這個界限，沒有這麼深、沒有這麼廣。所以不得已用音譯，再加以解釋。

菩薩也是覺悟，沒有徹底、沒有圓滿。所以，佛等於說是畢業了；菩薩還是學生，高級班的學生；阿羅漢是初級班的學生。

菩薩叫覺有情，就是有情眾生，像我們凡夫，但是他覺悟、他不迷，這就比我們高。阿羅漢翻作無學，這是小乘，小乘畢業了，無學就是畢業了，小乘畢業了。

　　所以佛確實是教育，一生教學四十九年，他真的辦學。最初辦小學，講《阿含經》，阿含是小乘，小學，十二年。十二年小學畢業了，再提升辦中學，方等是中學，八年。八年之後辦大學，講般若，給你講真的了，佛所證得的境界，給你講真的。

你看前面小學跟中學合起來 二十年，比我們現在教育時間長。現在世間教育，小學六年，中學也是六年，初中、高中合起來六年，十二年；大學四年，十六年；研究所算四年，二十年，二十年完成學業。

釋迦牟尼佛不是這樣的，五十年完成學業，他的小學十二年，中學八年，大學二十二年，研究所八年，那是個辦學的。

全搞錯了！也不能怪你，為什麼？現在出家人他不學了，它真的變成宗教。變成宗教不是釋迦牟尼佛的意思，這是現在的佛門弟子，尤其出家弟子，怎麼會把佛陀教育變成宗教？

文摘恭錄—淨土大經科註　（第二八七集）　2012/4/12　 檔名：02-037-0287

念弥陀

  

上净下空老法师慈悲开示 :佛法教學終極的目標是認識自己

「境觀俱妙」，妙在哪裡？妙在寂而常照，照而常寂。照是自性本有的智慧，寂是自性本具的大定。

這個寂就是惠能大師開悟的時候所說的，「何期自性，本無動搖」，這是寂。照，「何期自性，能生萬法」，那是照。

「十如是」，這個名詞是智者大師說的。「不異名如」，為什麼？沒有兩樣，同一個體性，「無非曰是」，如是兩個字是一個意思。

天台大師把這些事理分作十條，「相」，相是有一切現象，我們今天講的物質現象、精神現象、自然現象，這都是相。

「據外覽」，你所看到的，你能夠了別的，這叫相。性，性是內，這不是外，是內，「自分不改名性」，性是體，相是起作用的。這性是什麼？我們常說自性。

惠能大師開悟的時候，第三句說得好，「何期自性，本自具足」。具足什麼？什麼都具足。

它顯現出來的就是它具足的，它要不具足，它怎麼能示現？我們就知道了，它具足的是十法界依正莊嚴，還包括一真法界，所有一切現象都是它具足的。

今天科學分類分三大類，整個宇宙，物質現象、精神現象、自然現象統統具足。

我們曉得佛法說什麼？佛法全說的是我們自己，沒有一句話說的不是自己，說外面的找不到一句，全是自己。

我們也可以說，佛法教學終極的目標是什麼，認識自己。

誰認識自己？諸佛如來認識自己。菩薩雖認識，還不夠清楚，還不到究竟。

那這一門功課我們要不要學？世出世間還有哪一門功課比這個功課更重要的？找不到了。

自己從哪裡來，向何處去？佛法給我們的答案，從自性來，還回歸自性去。無量劫來你在六道流轉，甚至於你在十法界流轉，你沒有離開自性。

你怎麼從自性生的？是一念不覺生的。

你如何回歸到自性？你放下起心動念就回歸自性。這是真話，千經萬論、無量法門不離這個原則。

文摘恭錄—淨土大經科註　（第五七０集）　2012/10/17　 檔名：02-037-0570
http://edu.hwadzan.com/yplay/8OQQeaOWxi4

子房学韬

有病之人 都是不可自觉的...


好好学你的佛，才会有好果子吃~
    喊几句空话 惹点麻烦 就以为自己是好佛弟子了~
  人家大乘的大师 有几个不是从上座部 出生入死过来的~

~你以为就你明白 就你认真哦~~~

你以为你是谁啊~
  你就是孙猴子在世，也得先给我老老实实经过9981难~
搅了个蟠桃会 闹了天地宫就自以为了不起了~
  那天大着呢 你搅的才是多大一块~

才是多大点事 就这么大点事，
   你还给我办砸了~
     整天给我惹祸让我给你擦屁股~

我告诉你：
  做个傻沙门容易，
    做个大乘和尚难。

如来的手不大~
  是孙猴子的心太小了~

~你的心有多大 你的路才能走多远~~~

你... 还差得远着呢~~~

不锈钢

WASHzero 发表于 20-7-2014 10:46 AM
表在这里 浑水摸鱼啦
你的净空老糊涂 不被邀请

WASHzero 邪鸟

念弥陀

2015 聯合國教科文組織慶祝衛塞節暨多元宗教多元文化論壇
化解人心衝突恢復世界和平
地點：聯合國教科文組織法國巴黎總部
日期：2015年5月27－29日
Vesak Commemoration
Fostering World Peace through Culture Education
Place: UNESCO Head Quarters, Paris, France
Date: 27-29 May 2015

念弥陀

斯里蘭卡教育部長Hon Akila Viraj Kariyawasam 致歡迎辭
致辭一: 教科文組織總幹事或代表
致辭二: 馬其頓副總理–H. E. Fatmir Besimi先生
致辭三: 斯里蘭卡佛學部長-Hon. Karu Jayasuriya先生
致辭四: 馬達加斯加第一夫人
- Madam Voahangy RAJAONARIMAMPIANINA
代表宣讀: 聯合國秘書長 - 潘基文先生的致辭
代表宣讀: 斯里蘭卡總統-H.E.Maitripala Sirisena先生的致辭

念弥陀

斯里蘭卡龍喜國際佛教大學校長強蒂瑪法師致辭＆新書發佈會 2015.05.27

念弥陀

認識宗教、文化對世界之重要性

主持: 馬其頓聯合國常駐代表H.E Agron Budjaku大使
成員:
梵蒂岡常駐代表H.E. Msgr Follo
印度教科文組織常駐代表H.E. Ruchira Kamboj大使
阿富汗教科文組織常駐代表H.E Mohammad Kacem Fazelly大使
土耳其教科文組織常駐代表H.E Mr Huseyin Avni Botsali大使
克羅地亞教科文組織常駐代表H.E Mr Ivo Goldstein大使

最爱就是钱

南无阿弥陀佛

最爱就是钱

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

念弥陀

上淨下空老法師主題講演: 落實六大 化解衝突 促進和平

在法國巴黎的聯合國會議現場，教科文組織主持人慈悲要老和尚坐著開示，老和尚謙卑堅持 站著講，令大眾非常敬佩！

2015 聯合國教科文組織慶祝衛塞節暨多元宗教多元文化論壇
化解人心衝突恢復世界和平
地點：聯合國教科文組織法國巴黎總部
日期：2015年5月27－29日
Vesak Commemoration
Fostering World Peace through Culture Education
Place: UNESCO Head Quarters, Paris, France
Date: 27-29 May 2015

念弥陀

Mr. Syed Ahmad Bin Syed Hassan Al-Attas：宗教之間的和諧

阿彌陀佛

念弥陀

  

上淨下空老法師慈悲开示：宗教團結 化解衝突 恢復安定和平 （2015.05.29 ）

念弥陀

  

上淨下空老法師英國上議院演講── 拯救宗教乃解決人類危機之必須 2015.06.02

上淨下空老法師《拯救宗教乃解決人類危機之必須》在英國上議院宣講。在講話中，老法師引用英國著名歷史學家湯恩比博士的論述：“避免戰爭，必須要有統一的文明”。指出湯恩比所需要的文明正是東亞文明。

東亞文明中‘平衡，調和，共存’的思想才能拯救全世界，而其是以中國文化為主體，中國文化最核心的內容就是《論語》當中講的‘和為貴’。

在講話中上淨下空老法師還提到他歷年來在世界各地講經，2005年在吉隆玻與馬來西亞前首相哈迪長老探討如何才能達到世界和平，老法師提出要做到四件事：“第一個，國家跟國家能做到平等對待和睦相處，第二個是政黨與政黨，第三是族群與族群，第四個是宗教與宗教。” “整個世界所有宗教都是一家人，所有宗教的神就是一個真神的化身”，老法師是這樣解釋不同宗教如何團結並平等溝通的，“這個真神在基督教就變成耶穌，在佛教就變成釋迦牟尼，在中國就變成孔子，他是化身，他的本身是一個。”現場聽眾無不為其觀點表示理解和認同 ，並引發深刻的思考。

上淨下空老法師繼續講到，推崇佛教為佛陀教育，基督教人士曾經問我，釋迦牟尼佛算什麼？我說 ：“釋迦牟尼是個老師，教學的，搞教育的，釋迦牟尼佛是最好的老師。”

在上淨下空老法師的心中，各個宗教沒有高下之分，大家都是平等的。在傳承佛學教化的同時，老法師也研讀其他教派的文化經典。

老法師說：“我讀《古蘭經》的時候，我是虔誠的穆斯林，穆罕默德是我的老師；我讀《新舊約》，耶穌是我的老師，摩西是我的老師；我學佛，釋迦牟尼佛是我的老師 。這樣學習，宗教才真正能變成一家，真正能夠化解現在社會上許多的衝突。”

正是抱著這樣的信念與幾十年如一日的推行佛陀教育，上淨下空老法師才能得到各界人士的認可與尊重，為世界宗教平等溝通交流，為世界和平做出重要的貢獻。

念弥陀

  

      佛學西傳——上淨下空法師英國傳道之行 （PandaTV獨家採訪 2015.05.21 ）

「2015年5月31日，淨空法師結束了在歐洲聯合國教科文組織的演講交流，應英國中國國際交流總會及信仰聯盟總會（The Unity of Faiths Foundation）的盛情邀請，搭乘歐洲之星來到倫敦，開啟為期7天的英國行。蒞臨首日，淨空法師會見了此行的主辦方，進行了對話交流，也接受了我們PandaTV的專訪。」

5月31日下午4時於Holbon Hotel會議廳，淨空法師與英國中國國際交流總會會長吳國強，信仰聯盟總會代表 Mr. Warwick Hawkins 及Richard Koh，知名愛國華僑、慈善家、收藏家趙泰來博士，英國女王華人副官黎美嬋和陳德樑等人進行了會面，就信仰大同和和平問題和信仰聯盟總會的MD (Managing Director) Mr. Warwick Hawkins進行了對話交流，並贈予Mr. Hawkins一本《世界宗教是一家》的書。

會後，淨空法師接受了PandaTV的採訪。他表示，這次來英是為了來看看老朋友新朋友，也為了互相交流。淨空法師學佛的時候為了防止外界污染，電視電影廣播報紙都不可以看。現在淨空法師收的弟子不多，但也都沿襲了傳統的這種學佛方法，每天讀佛經。

那麼對於現代人，如何保持心靈的平靜不受污染，如何正確的學佛，淨空法師也作出了回答：“要放下欲望，放下貪嗔癡慢疑。對於覺得很難做到的人，就是一個決心的問題了，路是自己走的，要走佛的路還是要走六道輪回的路是由自己決定的。”

對於宗教大同，淨空法師認為不同宗教間深入經典之後是完全是相同的，沒有絲毫差別。表面那些不同先不要管，放到一邊，等到你通了之後那些不同之處自然就都不見了。

Panda TV的觀眾朋友們事先也提出了兩個問題，佛是什麼？佛在哪裡？

淨空法師對此也做出了解答：“佛就是自己的真心，自己的真心就是佛，用真心的人就是佛。佛教的終極目標就是説明人回歸自性，回歸佛，人人都是佛，一切眾生都是佛。”

而對於觀眾朋友關心的另一個問題，人能否通過算命得知自己的未來。

淨空法師表示，善有善報，不需要算命，自己知道自己所做的，便也會知道自己的未來了。

最後，淨空法師也祝 Panda TV 的觀眾朋友們吉祥如意。

來源：PandaTV http://ukpanda.tv/zh/archives/532