《十六羅漢禮供文釋》（十四）那迦希尊者 ─ 大班智達夏迦西日 造 索達吉堪布 譯講

頂禮佛陀

敬錄自《十六羅漢禮供文釋》     大班智達夏迦西日  造    索達吉堪布  譯講

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（十四）那迦希尊者

頂禮聖尊那迦希，居於須彌盧山側，

一千二百羅漢繞，手持寶瓶及錫杖，

加持上師久住世，加持佛法遍興盛。

      頂禮聖者那迦希（注1），他住在須彌山（注2），被一千二百位阿羅漢圍繞，手持寶瓶和錫杖。祈禱那迦希尊者賜予加持，令具德上師長久住世，令佛法如意寶周遍興盛於十方。

      那迦希尊者的寶瓶和錫杖是四天王天的天人供養的，後來尊者將其加持為自己的標誌。任何眾生只要見到他的寶瓶，就能遠離煩惱和痛苦，聽到錫杖的撞擊聲，就能從無明迷夢中覺醒。

      那迦希尊者生於北印度一個王族之家，他從小具足強烈的厭離心，對世間的瑣事沒有任何興趣。長大以後他捨棄了王位，在釋迦牟尼佛面前出家。出家後，他精進聞思三藏，很快獲證阿羅漢果。在佛陀的弟子中，他是“斷塵緣第一”。

      現在清華、北大有個別高材生出家，有些人覺得無法理解。其實，這沒什麼稀奇的。這些學生再了不起，也只是平民之子，而在佛教歷史上，有許多像那迦希尊者一樣以王子身分出家的人。

      那迦希尊者證道後，由於遠離了三界的煩惱，獲得了解脫的無上安樂，為了報答佛陀的恩德，他到四天王天傳授佛法，令無數天人獲得解脫。尊者的示現對後人有兩點啟示。

      一、開悟才是真正的快樂。我問過一個道友：“你是不是世間最快樂的人？”他說：“絕對不是，因為我沒有證悟。”這樣回答是對的。地位、錢財、家庭帶來的快樂只是暫時的，隨著因緣的變化，這種快樂很快會變成痛苦，最穩定、最保險的快樂，就是獲得佛法的境界。

      有一本名為《世界上最快樂的人》的書，書中介紹了一位藏傳佛教的上師。雖然書中沒有明說，但我想，隱含的意思是這位上師已經開悟了，否則，如果沒有開悟，今天他很開心，明天也許心情就不好了，那肯定談不上“世界上最快樂的人”。

      二、不管什麼人，如果從佛法中得到了利益，都要以弘揚佛法來報佛恩。在歷史上，許多聖者為了報佛恩，毫無例外地選擇了弘法利生。雖然我們現在沒有開悟，但多多少少也蒙受了佛法的利益，要報答上師和佛陀的恩德，除了財物供養、身體承事，更重要的就是弘法利生，從究竟而言，這才是報恩的唯一途徑。

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注 1：意為龍部。

注 2：《法住記》云，此尊者住在半度波山。