佛陀的眼泪——魔王波旬和佛陀之间的对话

nazca

　　佛祖释迦牟尼在经历了六年的苦行之后，来到一个叫菩提伽耶的地方。佛祖坐在一株菩提树下，沉思默想，观照本心。天空中涌现出花云，下起了花雨，浓郁的香气弥漫在空气中。祥瑞的菩提树威武挺立，和煦的阳光在风中露出慈颜，青山含笑，小河欢唱。百鸟衔来香枝，百兽采集了奇异的果品、鲜花供奉在佛前。鸟飞翔于天，兽欢撒于地。有情无情，同庆吉祥。
　　释迦牟尼即将成佛，无尚祥光彻照天地，冲上死亡与欲念的魔宫。
　　魔王波旬是欲界第六天的天主。看到释迦牟尼即将成佛，魔王波旬惊恐万状，他叫嚣着一定要阻止释迦牟尼成佛。
　　波旬急忙派三名魔女蛊惑佛祖，三名魔女一名叫爱欲，一名叫贪欲，一名叫乐欲。她们盛装严饰，款款微步来到释迦牟尼前殷勤献媚，竭尽种种妖娆之态淫荡之状。
　　释迦牟尼深心寂定，对魔女淫荡的挑逗毫不动心，犹如莲花出污泥而不染。
　　太子训诫她们道：“你们形态虽好，但心不端正，好比精美的琉璃瓶满盛粪秽，不自知耻，还敢来诳惑人吗？”
　　释迦牟尼又使法力，使魔女得见自身恶态：只见骷髅骨节，皮包筋缠，脓囊涕唾。
　　魔女见状，匍匐而逃。
　　魔王见魔女引诱没有成功，十分震怒。他自恃神通，带领众魔兵、毒虫、怪兽，带上毒雷、毒箭，来到释迦牟尼座前。
　　魔王威胁说：“如果太子你不立即回到皇宫去享受荣华富贵的生活，却妄想在这儿成佛，我就让你粉身碎骨，死在树下。”
　　悉达多太子专心修行，面对魔王的威胁一点儿也不恐惧。
　　魔王命令魔军雷箭齐发。说来也怪，魔王的毒雷、毒箭射到释迦牟尼近处皆纷纷散落。
　　任凭魔王风浪再三，但见佛祖安静如初。
　　释迦牟尼佛告诉凶恶暴躁的魔王：“我所以得成菩萨道是因为从无数劫以来，积集了无量福德智慧，圆满了六度万行。你来攻我，不是以卵击石，自取灭亡吗？”说罢，释迦牟尼身放净光，魔众尽皆跌扑。
　　魔王听后更加不悦，又发动进攻，无奈他根本无法冲破佛祖周身的圣洁之光，他狼狈万状，只好承认失败。
　　这时天空一声巨响，护法天神来帮助太子，将魔鬼全部驱散。
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（二）
　　
　　本师释迦牟尼佛在世，讲经说法四十九年，应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人，心里很不舒服，他来见佛，请佛赶快涅磐：“你度了那么多人了，可以涅磐了。”
　　佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到，就答应了波旬的请求。
　　魔王波旬说：“你涅磐后，我一定要破坏你的佛法。”
　　佛说：“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”
　　魔王波旬说：“呵呵，正义永存，邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你，我的徒子徒孙不也很多吗？人性本恶，学坏容易学好难。你入灭之后，信仰你的人会越来越少，信仰我的人会越来越多。”
　　佛说：“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光，照耀着善良的人，也照耀着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束，你的福报也就玩了，等待你的就是无间地狱，你会在地狱中受无量种种苦。”
　　魔王波旬：“我知道佛祖是不说谎的，但是，佛祖你也知道命由心造。我会设法避免地狱之苦的。”
　　佛说：“多行不义必自毙，哪里能避免得了！”
　　魔王波旬：“圣人无常心,以百姓心为心。波旬亦无常心，以百姓心为心。在顺应百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲。而我顺应百姓的欲望，满足百姓的欲望。众生没有贪欲那里有我波旬？”
　　佛说：“我有佛经留世。”
　　魔王波旬：“经典是死文字，要教化众生，还是需要人来解释。”
　　佛说：“我有僧宝留世。”
　　魔王波旬：“你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”
　　佛说：“不会。”
　　魔王波旬说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。 他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的.....”
　　佛祖听了魔王的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。魔王见此，率众狂笑而去。
　　佛祖如此怜悯众生，为了我们福薄恶行众生流下眼泪，我看了真的心里很难受，感觉如果不好好学习佛法度化他人，太对不起佛祖对我们的慈悲了。
　　
　　　　　　　　　　　　　不忍众生苦，那堪圣教衰！   （转自：http://www.hhfg.org/jcjx/f207.html）

龙的使者

感恩分享。。 这个版本最长。。

konglong

魔子魔孙，披上袈裟，
遁入佛门，坏我佛法。。。。。。

哀哉！哀哉！

estheryu

《佛说法灭尽经》


       闻如是，一时，佛在拘夷那竭国。

　　如来三月当般涅盘，与诸比丘及诸菩萨，无央数众来诣佛所，稽首于地，世尊寂静，默无所说，光明不现。

　　贤者阿难作礼白佛言：世尊前后说法，威光独显。

　　今大众会，光更不现，何故如此？其必有故。愿闻其意。

　　佛默不应，如是至三，佛告阿难：吾涅盘后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛。

　　魔作沙门，坏乱吾道，着俗衣裳，乐好袈裟，五色之服，饮酒噉肉，杀生贪味。无有慈心，更相憎嫉。

　　时有菩萨辟支罗汉，精进修德一切敬待，

　　人所宗向教化平等，怜贫念老鞠育穷厄，

　　恒以经像令人奉事，作诸功德志性恩善，

　　不侵害人，捐身济物，不自惜己，忍辱仁和。

　　设有是人，众魔比丘咸共嫉之，诽谤扬恶，摈黜驱遣，不令得住。

　　自共于后，不修道德，寺庙空荒，无复修理，转就毁坏。

　　但贪财物，积聚不散，不作福德。

　　贩卖奴婢，耕田种植，焚烧山林，伤害众生，无有慈心。

　　奴为比丘，婢为比丘尼。

　　无有道德，淫劮浊乱，男女不别。

　　令道薄淡，皆由斯辈。或避县官，依倚吾道。求作沙门，不修戒律。

　　月半月尽，虽名诵戒，厌倦懈怠，不欲听闻。抄略前后，不肯尽说。

　　经不诵习，设有读者，不识字句。为强言是。不谘明者，贡高求名。

　　虚显雅步，以为荣冀，望人供养。

　　众魔比丘命终之后，精神当堕无择地狱，五逆罪中。

　　饿鬼畜生，靡不经历，恒河沙劫。罪竟乃出生在边国，无三宝处。

　　法欲灭时，女人精进，恒作功德。

　　男子懈慢，不用法语，眼见沙门，如视粪土，无有信心。

　　法将殄没，登尔之时，诸天泣泪。

　　水旱不调，五谷不熟。疫气流行，死亡者众。

　　人民勤苦，县官计克。不顺道理，皆思乐乱。

　　恶人转多，如海中沙。善者甚少，若一若二。

　　劫欲尽故，日月转短，人命转促。

　　四十头白，男子淫劮，精尽夭命。

　　或寿六十。男子寿短，女人寿长。七八九十，或至百岁。

　　大水忽起，卒至无期，世人不信，故为有常。

　　众生杂类，不问豪贱。没溺浮漂，鱼鳖食噉。

　　时有菩萨辟支罗汉。众魔驱逐不预众会。

　　三乘入山福德之地。恬怕自守，以为欣快，寿命延长。

　　诸天卫护，月光出世。得相遭值，共兴吾道。

　　五十二岁，首楞严经。般舟三昧。先化灭去。

　　十二部经寻后复灭，尽不复现，不见文字。沙门袈裟自然变白。

　　吾法灭时，譬如油灯，临欲灭时，光明更盛，于是便灭。

　　吾法灭时，亦如灯灭。自此之后，难可数说。

　　如是之后，数千万岁，弥勒当下世间作佛。

　　天下泰平，毒气消除。雨润和适，五谷滋茂，树木长大。

　　人长八丈，皆寿八万四千岁。众生得度，不可称计。

　　贤者阿难作礼白佛：当何名斯经？云何奉持？

　　佛言：阿难，此经名为《法灭尽》，宣告一切，宜令分别。功德无量，不可称计。

　　四部弟子，闻经悲惨惆怅，皆发无上圣真道意，悉为佛作礼而去。

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末学感叹，
持戒为修，善哉善哉！
南无本师释迦摩尼佛
南无本师释迦摩尼佛
南无本师释迦摩尼佛

末学俯首合十，时时祝福大家。

末学参考和选修自：
http://forum.universemsg.com/for ... mdisplay&fid=42

莫问

南無本师釋迦牟尼佛。
南無阿彌陀佛。
南無藥師琉璃光如來。
南無觀世音菩薩。
南無地藏王菩薩。

愿正法久住世间。

chuan_cheng

南无本师释迦牟尼佛。南无当来下生弥勒尊佛。
愿佛法久世间.......