人为的佛教末法

kubera81

现在的修佛者怎样了，遇到没有见识过的知识或讲佛理讲输了就说对方是邪教或魔教。
佛祖说过众生平等，就算真正的妖魔。也是一位众生。也需要渡。佛祖的教义去渡，现在的修佛者是批评和侮辱。
修佛者是有一个大忌的。任何佛祖门下的都一样。侮辱众生有罪，但是侮辱真正的修佛者是会打下18层地狱的。

修佛修到佛口蛇心的人太多了。地狱就在眼前。

真正的佛道那。你们认识那几个凡间佛教的都在佛道里。级位有区别吧了。但是都是佛祖的门下。
观音菩萨的，任何佛菩萨的门下都是佛祖的门下。

任何真派佛教，小乘或大乘都有修佛者上佛道，也有的再临凡间，一些去地狱了。在与个人的修法。
一些身位主持的也会下地狱。

但是很多人喜欢批评别人的佛教。就像批评佛祖那样了。

人可以批评人，但是不能批评别人的宗教。

很多所谓的高人都不知道这一点的，所以也教他的信徒去批评别人的宗教，过后吸引别人入自己的教。
这样的传佛。就算有百万信徒都是“0”修佛。

佛道还有一个规矩，就是要人自愿的修佛。当有人要离开时，就让他离开。不能用恐吓或威逼的做法。
以我所知道的，很多人要离开一个佛教时。那里的人就会对他说，你离开后，佛菩萨就不会保佑你了。你不能上天了。你会很倒霉等等的话。
讲过这些话的人。修佛也是“0”。 念几百万次佛经也没有用。

你们自己分析分析吧。

guilimen

人可以批评人，但是不能批评别人的宗教。

哲學 ,能夠接受質疑 ,宗教 ,不允許批判 , 誰是誰非 ,一清二楚.

kubera81

guilimen 发表于 26-10-2013 04:52 PM
人可以批评人，但是不能批评别人的宗教。

哲學 ,能夠接受質疑 ,宗教 ,不允許批判 , 誰是誰非 ,一清二楚.

批评一个人，如果批评错的话，最多得到一个罪孽。

如果批评团体。错了就会得到一团罪孽。

如果见到人犯错，没有给人意见改善。这修佛者就会得到见死不救的罪。
给了意见，对方不听。这修佛者就没有罪。但是没有功德。因为没有能力渡人。

对与错。凡人都不能做结论。只有天能。

我爸是李刚

你是说这位讥笑和尚大师没有神通吗?
http://cforum1.cari.com.my/forum ... &extra=page%3D1

guilimen

kubera81 发表于 26-10-2013 06:23 PM
批评一个人，如果批评错的话，最多得到一个罪孽。

如果批评团体。错了就会得到一团罪孽。

批评一个人，如果批评错的话，最多得到一个罪孽。
如果批评团体。错了就会得到一团罪孽。(恐嚇)

如果见團體犯错，没有给團體意见改善。这修佛者就会得到见死不救的罪。
给了意见，團體不听。这修佛者就没有罪。但是没有功德。因为没有能力渡團體。

对与错。凡人都不能做结论。只有上帝阿拉能。

AppleKingChai

算了吧主楼，和推销员说得上什么道理呢？

鏡花水月

LZ，你要如何去修佛？如何去度人？大量像法僞法的産生，你如何去分辨，如何確認一條清晰的解脫之道給予衆生？

AppleKingChai

鏡花水月 发表于 26-10-2013 11:32 PM
LZ，你要如何去修佛？如何去度人？大量像法僞法的産生，你如何去分辨，如何確認一條清晰的解脫之道給予衆生 ...

佛法讲纠的是缘分，即使我掉如了邪魔外道，我也不怕，机缘到还是能成佛的。。。有何必理什么伪佛法呢。。。
缘分到哪我们就入乡随俗。。。

鏡花水月

AppleKingChai 发表于 26-10-2013 11:48 PM
佛法讲纠的是缘分，即使我掉如了邪魔外道，我也不怕，机缘到还是能成佛的。。。有何必理什么伪佛法呢。。 ...

放屁。  

像法是指严重违背佛陀教义的东西，是在误导众生，残害佛法，毁灭佛法东西。建议那你好好读读佛陀的这句警言，好好反思一下，你们到底是在维护佛法，还是在维护像法？你们到底是维护正法，还是维护你们自己？

“迦叶。譬如劫欲坏时。真宝未灭。有诸相似伪宝出于世间。伪宝出已。真宝则没。如是。迦叶。如来正法欲灭之时。有相似像法生。相似像法出世间已。正法则灭。譬如大海中。船载多珍宝。则顿沉没。如来正法则不如是渐渐消灭。如来正法不为地界所坏。不为水．火．风界所坏。乃至恶众生出世。乐行诸恶．欲行诸恶．成就诸恶。非法言法．法言非法．非律言律．律言非律。以相似法。句味炽然。如来正法于此则没”

鏡花水月

也許有人会说是“人”願意選擇僞經而不是真經，毛病出在“人”上。

這個問題，任何時代都有，包括佛在世的時代。那時候，也不是所有人都選擇佛法的。

人，本來就是無明愚癡，本來就是貪愛，自然會對滿足他們欲望的東西感興趣。

佛陀指引了一條光明之路，但是這條路，隨著佛陀的入滅，隨著正法的變質，逐漸晦暗不清，當大量僞造經典以各種名義出現之後，那麽就注定了佛法走向滅亡。所以像法經裏面才說“相似像法出世間已，正法則滅。”

像法的出現，正法的滅亡，末法的出現，都有必然性。都是因為人自身的貪愛無明而導致。

當然，不排除奇迹發生的可能，但是那是小概率事件。

沧浪澈

鏡花水月 发表于 27-10-2013 12:00 AM
也許有人会说是“人”願意選擇僞經而不是真經，毛病出在“人”上。

這個問題，任何時代都有，包括佛在世 ...

法末的因缘，主要是人们大多不能生起解脱道心，人们认为自我比什么都更加实在常有，于是在乎追求神通，强大团体的支配欲，一直追寻外界有一个更真更强大的力量来结合，以形成真我永恒的生命。他们不再需要解脱道的流转，更甚者厌恶解脱道的传播。

鏡花水月

沧浪澈 发表于 27-10-2013 12:30 AM
法末的因缘，主要是人们大多不能生起解脱道心，人们认为自我比什么都更加实在常有，于是在乎追求神通，强 ...

正法消失的主要原因是像法的出現，而像法則加速末法的到來。佛陀為什麽會在像法經裏面說“像法出，正法則沒”，主要就是因為凡夫本來就愚癡，本來就智慧不夠，大部分人不具備能力辨別像法，所以就必定會導致正法越來越弱，直到消失。

佛陀的時代，僧團的弟子們，聽的幾乎都是佛陀所說的純正的法，而當時的佛法和婆羅門的區別也比較明顯，可是後代一些看起來很聰明的人，發明出大量難以辨別的，很容易讓人迷惑的東西。

像法的大量出現，會導致解脫的門檻越來越高，因為它對明辨力的要求越來越高，同時也意味著，那些進入佛教的人，越來越容易吃到像法的“砒霜”。

就算是有真正生起求解脫心的衆生，卻總是吃到砒霜（學習像法）而不自知的，試問又如何解脫？

Fruitcherry2

建议- 读楞严经!
破魔最厉害的经书.
在末法时代中作为佛经里最早消失的经书不是没它的道理, 就像是贪官长命清官扫地那般...
让人惊讶的是竟然有人怀疑此经的真伪?!
除了佛, 还有谁能说出这样高明的各中道理......
而且知道了这本经书传来中国的艰难更是...........................
不过这本经书确实是有些难度, 除非你中文造诣很高, 否则还是要看解义才能看懂.
这分辨佛法还是得靠自己的心, 眼见的不能全信, 耳听的不能全信, 鼻闻的不能全信, 口尝的不能全信, 身觉的不能全信, 就是心想的也不能全信.
把这本经书读到心里去了谁也骗不了你.

kubera81

我爸是李刚 发表于 26-10-2013 08:52 PM
你是说这位讥笑和尚大师没有神通吗?
http://cforum1.cari.com.my/forum.php?mod=viewthread&tid=3220771&e ...

神通也是灵力。

有灵魂就自然有神通。但是会启发或运用，就很少人知道

kubera81

鏡花水月 发表于 26-10-2013 11:32 PM
LZ，你要如何去修佛？如何去度人？大量像法僞法的産生，你如何去分辨，如何確認一條清晰的解脫之道給予衆生 ...

这就是修佛者需要领悟的智慧了

kubera81

AppleKingChai 发表于 26-10-2013 11:48 PM
佛法讲纠的是缘分，即使我掉如了邪魔外道，我也不怕，机缘到还是能成佛的。。。有何必理什么伪佛法呢。。 ...

路是自己走的。

人去改变命运，而不是命运改变人

kubera81

鏡花水月 发表于 26-10-2013 11:50 PM
放屁。  

像法是指严重违背佛陀教义的东西，是在误导众生，残害佛法，毁灭佛法东西。建议那你好好读读 ...

你知道末法是几时开始的吗？

kubera81

鏡花水月 发表于 27-10-2013 12:55 AM
正法消失的主要原因是像法的出現，而像法則加速末法的到來。佛陀為什麽會在像法經裏面說“像法出，正法則 ...

很好。。。。无我的看法。。。。

那么现在出现那么多佛书和佛门。。。那一个才是真确的呢？

kubera81

Fruitcherry2 发表于 27-10-2013 10:46 AM
建议- 读楞严经!
破魔最厉害的经书.
在末法时代中作为佛经里最早消失的经书不是没它的道理, 就像是贪官长 ...

念经只能自度。改变不了别人。末法依然存在

kubera81

guilimen 发表于 26-10-2013 09:23 PM
批评一个人，如果批评错的话，最多得到一个罪孽。
如果批评团体。错了就会得到一团罪孽。(恐嚇)

如果你骂一个人，和骂他全家。。。罪孽会一样吗？