在修行聖地做什麼很重要，以怎樣的心去做更重要 ─ 希阿榮博堪布 開示

頂禮佛陀

      
      在修行聖地做什麼很重要，以怎樣的心去做更重要。發願是非常關鍵的。各人根據各自的因緣意樂，磕頭轉山也好，供燈供水也好，讀誦研習法本也好，都應以清淨的發願來攝持。每天花一些時間按照【普賢行願品】認真發願，不是嘴上一讀而過，是字字句句往心裡去，這會有助於減少世間八法的侵擾。


敬錄自   希阿榮博堪布的微博

http://weibo.com/xirarongbo

頂禮佛陀

http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=683

普賢行願品釋

索達吉堪布   傳講

http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169

普賢行願品講記

益西彭措堪布   編述

http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27

普賢行願品．略釋願海舟

益西彭措堪布   著

cleanerking

禪師沒有什麼好患得患失，原因很簡單，因為他 一無所有。─禪諺

通常，在尋找「你是誰」的音樂時，你在這過程 中，會很容易就被一些雜音拉離軌道。

佛教把這些常見的影響稱為「世間八法」。

樂與苦，得與失，譽與毀，稱讚與譏笑。

花點時間思索一下這些影響，如何形塑了你的生 活和人生。

哪些法特別容易讓你偏離中心？別忘了，正反兩 面都是你要思考的焦點，例如，譽與毀，因讓你 成的，也可以讓你敗；不管是哪一種都會讓你的 我執膨脹。

比方說，當你被指責、批評的時候，你會怎麼 樣？你會崩潰、感覺自己很沮喪好幾個小時嗎？

這會讓你更加地自我耽溺，和你因為讚美及奉 承，而意氣風發的時候沒有什麼兩樣，因為不管 是哪一種，對你的真實靈魂都沒有意義。

當世間八法把你吹離了中心，你就成了風中之 燭，失去了依歸。你用一種會變動的尺度，來估 量自己的靈魂，而這種尺度是不停變幻的無常， 你愈在意它，它就愈會讓你受苦。

為什麼稱讚與譏笑會放在同一組呢？

因為，當某個人不停地尋求他人的稱讚，這代表 他試圖逃避某些來自內心的負面感覺，例如害怕 不被認同、認為自己不可愛，或以這樣的自己為 恥。

然而，你愈尋求讚揚，譏諷就愈在你心中翻攪， 因為你掉入我執的陷阱裡了，它誤導你去相信， 別人的讚揚會使你快樂。

當這種追尋是受我執的妄想指使，就必然伴隨著 恐懼：恐懼擁有得不夠多、不成功、失去你己經 得到的，恐怖的譏諷，會濺得你一身腥臭。這 時，你可以選擇要更努力地朝新的方向跑，或是 坐下來，和你的譏諷做朋友，離開這沒有終點的 輪迴遊戲。

你或許會注意到，世間法是你整個生活的核心？ 或只是一陣偶然的強風而已？留意一下你失望的 時候，你反應的強度和長度就可以知道了。

當你被風吹過之後，是短暫的沮喪，不久便一掃 而空呢？還是你會發牢騷、感到緊縮好幾個小 時，甚至好幾天？這是一個很好的指標，可以讓 你看到你的小我有多麼執著於一個情況的結果。

要超越對世間八法的執念，可以從關注它們帶來 的痛苦、它們如何影響你存在的每一個面向開 始。

拿想得到讚揚／地位／金錢來說，要得到讚揚， 你可能需要工作得很辛苦，要戴上面具讓別人覺 得你很好，要創造出形象，或是買特別的衣服。

你內在的對話會很緊張，停不下來。你會謀略、 計畫、擔憂、希望。結果，你的呼吸變得很淺， 影響了你放鬆的能力，導致內在的緊張。如果你 得不到你想要的讚揚，你就會生氣，怪罪別人， 導致你和別人的關係疏遠，你覺得很孤單；為了 撫平這種空虛，你喝了過多的酒。

這種景況太痛苦了，因為它沒有喜樂、激情、愛 心。你苦惱地在世間八法裡掙扎時，要覺察到這 一切和苦的關連。

要記得，每個呼吸、念想、話語、行動，都是那 叫做「生命」的紀錄片的一部分，它就在你裡 面，也是你身邊的一切。當你享受世間八法的微 風，但不被吹離軌道，你就會更深地根植在你的 人性裡，你會感受到持久的平靜。當我們珍惜生 命，對造物的本質感到讚嘆與驚奇，就可以離開 這些外在的拉力，回到內在的家。

保護你免受世間八法侵擾的是正念、覺知、驚嘆 和好奇，去關注身體的感知，內在的對話、能量 的層面和情緒的狀態。不管你在做什麼，都會身 心投入，與他人和諧共處，參與消除世上的不公 義和苦難。找出真正的你，別再試著「成為」什 麼人了。放下帶來貪婪、緊張、讓你失去真我的 毀、得、稱、樂。

別管人家說什麼，珍惜生命、珍惜放鬆的感覺 吧！讓自己被美好的事物感動，發展你的天賦， 感覺你和別人的連結。