真理常常因为人的意见而变成了人看为愚拙的东西

悲伤日子

因为从来没有人愿意认识罪恶的权势与毒钩

人在怎么样的环境，就会有怎么样的处境
因为【环境】常使人变成【处境】

处境变成了心境
心境变成了记忆
记忆变成了影响
影响变成了情绪

因为影响就是情绪
情绪就是影响
正如记忆从来就是情绪——记忆影响了情绪

人从来没有【足够的智慧和知识】来看头万事
所谓的偏见，其实就是——处境的人性变幻又变异变换

这个世界从来就是——
吵来吵去
骂来骂去
闹来闹去
猜来猜去
欺负来欺负去
忌己忌人

这个世界从来就是弯曲悖谬的时代
所以再有怎么样的道理，也只不过是纠缠不清，所谓的弯曲背谬也

人常常被世界的神弄瞎了心眼
因为人常常以知识，价值观，经验，成就，贡献，甚至神的荣耀【为己乐】



所以世界怎么样弯曲悖谬

人心也是怎么样弯曲悖谬

正确心态也是怎么样弯曲悖谬



所以心中安静的，是肉体的生命
说出真理的亮光才是真道——即使弯曲悖谬不明白真理的奥秘，哈哈哈

kel2b

你在写歌词吗? 可惜我不会作曲.

贱猪头

世界就是自己的环境。。 自己觉得怎样，世界就是怎样。。

世界的弯曲，即是自己所认为的“世界的弯曲”。。

真理即是现实， 而自己的现实即是“信”就是接受，“不信”就是拒绝。。 无论是“信”或“不信”亦可成为真理。。

而人的真理就是“人”的本身。。 而物的真理亦是“物”的本身。。

环境即是情绪，情绪即是自己，而自己即是世界。世界也是环境，环境即是自己，自己即是情绪。。

bashlyner

不知道你在 nagp 什么，本人很不喜欢把哲学弄到这样文纠纠，简单一点解释才比较好，减少错误解读的问题

夜-Night

bashlyner 发表于 13-8-2013 11:26 PM
不知道你在 nagp 什么，本人很不喜欢把哲学弄到这样文纠纠，简单一点解释才比较好，减少错误解读的问题

LZ的意思是说只有我看到的真理和理解真理，
就算其他人看到一样的真理和用同样的方法理解，
也不是真的理解，只有我理解真理...
简写:这世上只有老子(我)理解真理~

make1friend

bashlyner 发表于 13-8-2013 11:26 PM
不知道你在 nagp 什么，本人很不喜欢把哲学弄到这样文纠纠，简单一点解释才比较好，减少错误解读的问题

赞成。很多文人其实才是问题的制造者。把人的情绪让文人纳入讨论范围是不托的。这是情绪管理学，是生理病态学，完全不是哲学，也是哲学害。哲学应该是以健康的人为主轴。

make1friend

楼主有病要看医生。

ming2569

做人该正面点 坚强吧 孩子

悲伤日子

夜-Night 发表于 14-8-2013 04:02 AM
LZ的意思是说只有我看到的真理和理解真理，
就算其他人看到一样的真理和用同样的方法理解，
也不是真的 ...

哥林多前书

1:18		因 為 十 字 架 的 道 理 、 在 那 滅 亡 的 人 為 愚 拙 ． 在 我 們 得 救 的 人 卻 為 　 神 的 大 能 。
1:19		就 如 經 上 所 記 、 『 我 要 滅 絕 智 慧 人 的 智 慧 、 廢 棄 聰 明 人 的 聰 明 。 』
1:20		智 慧 人 在 那 裡 ． 文 士 在 那 裡 ． 遊url=home.php?mod=space&uid=1968553]@[/url] 世 上 的 辯 士 在 那 裡 ． 　 神 豈 不 是 叫 這 世 上 的 智 慧 變 成 愚 拙 麼 。
1:21		世 人 憑 自 己 的 智 慧 、 既 不 認 識 　 神 、 　 神 就 樂 意 用 人 所 當 作 愚 拙 的 道 理 、 拯 救 那 些 信 的 人 ． 這 就 是 　 神 的 智 慧 了 。

悲伤日子

make1friend 发表于 14-8-2013 09:30 AM
赞成。很多文人其实才是问题的制造者。把人的情绪让文人纳入讨论范围是不托的。这是情绪管理学，是生理 ...

加拉太书

3:9		可 見 那 以 信 為 本 的 人 、 和 有 信 心 的 亞 伯 拉 罕 一 同 得 福 。
3:10		凡 以 行 律 法 為 本 的 、 都 是 被 咒 詛 的 ． 因 為 經 上 記 著 、 『 凡 不 常 照 律 法 書 上 所 記 一 切 之 事 去 行 的 、 就 被 咒 詛 。 』
3:11		沒 有 一 個 人 靠 著 律 法 在 　 神 面 前 稱 義 、 這 是 明 顯 的 ． 因 為 經 上 說 、 『 義 人 必 因 信 得 生 。 』
3:12		律 法 原 不 本 乎 信 、 只 說 、 『 行 這 些 事 的 、 就 必 因 此 活 著 。 』
3:13		基 督 既 為 我 受 了 咒 詛 、 〔 受 原 文 作 成 〕 就 贖 出 我  脫 離 律 法 的 咒 詛 ． 因 為 經 上 記 著 、 『 凡 掛 在 木 頭 上 都 是 被 咒 詛 的 。 』
3:14		這 便 叫 亞 伯 拉 罕 的 福 、 因 基 督 耶 穌 可 以 臨 到 外 邦 人 、 使 我 們 因 信 得 著 所 應 許 的 聖 靈 。

悲伤日子

ming2569 发表于 14-8-2013 09:38 AM
做人该正面点 坚强吧 孩子

愚昧人以愚昧为乐——所以：恶人的怜悯，也是残忍的

悲伤日子

bashlyner 发表于 13-8-2013 11:26 PM
不知道你在 nagp 什么，本人很不喜欢把哲学弄到这样文纠纠，简单一点解释才比较好，减少错误解读的问题

因为华人的文化之中，就连简单的东西都可以因为自尊心而诡辩地变成【肤浅的自圆其说】，如同老鼠喜欢黑暗的地方，所以一切光明都让他觉得黑暗一样

悲伤日子

贱猪头 发表于 13-8-2013 08:43 PM
世界就是自己的环境。。 自己觉得怎样，世界就是怎样。。

世界的弯曲，即是自己所认为的“世界的弯曲”。 ...

华人文化信基督的灵从来就不是相信基督箴言书说：敬畏耶和华，是智慧的开端可是我们的华人文化从来就不尊重智慧华人对智慧的理解，从来就是功利性的，而不是意义性的华人文化从来只是注重【功能性】，而不是本质性对智慧的理解，华人文化从来就是挂着【功名利禄，荣华富贵的】就如福音书上所记的——法利赛人贪爱钱财，就讥笑耶稣基督

我虽然是华人，却不追求功利性我虽然是华人，却不追求人的荣耀——即使我的肉体常牵引诱惑我虽然是华人，却不相信现实的【小学性】，理学性，话语性了我虽然是华人，但常常，甚至喜欢“藐视传统与道德荆棘（禁忌）”可是花人信基督，犹如文化利用基督的灵一样只是想要追求标准的答案，统一的格局华人文化只相信实用性与格局性，表示性与名正言顺性正如华人父母对孩子的管教只是注重听话的内涵（顺从性），而不是听话的本质（质问性）把小孩子的聪明与活泼【辖制】在他们的管教与禁忌之中

华人只相信做事的规则，从来不相信做事的良心——因为良心也变成了规则的代名词，我们辖制的替代品华人从来就是寻找各种各样的辖制，各类型的统治技巧华人心里的文化心理从来就是【弥漫着】中央与地方的封建关系

所以信了基督之后华人最喜欢崇拜幽默又有学问的传道人或神学家所以华人文化最不喜欢的，就是批评严厉的基督耶稣华人文化的爱是血缘的爱华人文化的智慧理解还是一样是血缘的智慧概念因为华人的概念从来就不是逻辑性的，乃是寓言性的例如：一根手指指着别人，四根手指就指着自己，或：解释就是掩饰这与【头疼医头，脚痛医脚】的名言是换汤不换药

但是在耶稣基督里的智慧，乃是——能够显明的就是光只有自我隐藏的，才是罪恶与诡诈与谎言凡事要隐藏自己愚昧与自私与“不经过大脑”（惰性）的，


就是罪恶的工价与权势

正如喜欢自辩的人，常常就是喜欢自己不喜欢真理的灵的人一样我追求真理与智慧一辈子，也忧愁一辈子但是最后常常就是一面疑惑（忧愁），另外一方面确定（亮光）可是即使确定了，我还是忧愁——因为我了解人性，研究人性当人不敢面对自己的罪恶，人性的罪恶的时候，我走了不一样的文化道路——因为那不是文化的道路，乃是神的预定之路

不论是我的忧愁（郁闷的疑惑，或小信），还是我的确定（话语性，理解性）我总是从自己的忧愁与确定的双重性之中我还是看到了自己的自卑与其——被人虚浮的话欺哄这就是神的大能对我的显明，印证，与其恩赐，犹如恩待叫我晓得：务要自卑在神大能的手下神从来就不让我全胜，但也不让我全输神让我与人争竞之中学会了【辩论的技巧】，如同箴言所说的【神所造的各试其用，就是恶人，也是为患难的日子所造】——神给我这样的智慧就是叫我与智慧人【作对】正如人用自己的智慧在肉体之中与神为仇一样地“认识神”结果神就是用愚拙的道理拯救那些信的人所以说——神的软弱比人刚强，神的愚拙总比人智慧但是神给予我这样的智慧经历，神还是给我虚空的心让我晓得：多有智慧就多有愁烦——使我只能整天寻找，质问神叫我一刻都不以自己的得着为自己的乃是叫神的大能庇护我的软弱——得救是本乎恩嘛。。。。。

所以您如果要问我——你仗着什么权柄来教训人我会对你说：神的灵来，不是叫人得益处的，乃是教训人，使人自卑在神大能的手下，荣耀神的本乎恩人如果以自己的智慧和文字来定义神的话语那他就从来不被神的灵引导——字句是叫人死的，精意叫人活的因为他仍然是活在【文化解经】之中如同儒教重新诠释儒家的结果就是变成了【民间信仰，仪式信仰】

人的属灵经历如果不叫人在自卑之中被神的大能有所【用】那么他的领受只不过是经文，而不是神的道，神的灵

悲伤日子

make1friend 发表于 14-8-2013 09:32 AM
楼主有病要看医生。

“因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义”（罗4：13节）。信心承受

世界，就如我们因信得生，正如经上说：【但我们既有信心，正如经上记着说：“我因信，所以如此说话”。我

们也信，所以如此说话】。从分别为圣，那种信与不信不能同负一厄之中，这种信心的说话到底是什么呢？既

然信心能够承受世界，那么我就能够领会到为什么耶稣会说——因为天国就在心里。于是说，信心其实就意味

【分别为圣】，因为分别为圣的真谛不在于圣洁的方式，乃在于：因信得生。也就是耶稣基督所说的：叫人活

的乃是灵，肉体是无益的。因为我们的创造神，乃是【使无变为有的神】，正如经上所记的：“亚伯拉罕所

信的，是那叫人死里复活，使无变为有的神”（罗4：17节）。

make1friend

楼主好变态哦，难怪啦。中马痴害了。事实胜于雄辩，这里是哲学。马痴害快远离楼主！

贱猪头

悲伤日子 发表于 17-8-2013 02:57 PM
华人文化信基督的灵从来就不是相信基督箴言书说：敬畏耶和华，是智慧的开端可是我们的华人文化从来就不尊 ...

这华人的有些思想文化我也是不敢恭维啊。。 虽然目的在于引导人但是因为大环境的关系却会让人觉得过分的绑手绑脚。 如果不断的配合的话就很容易地被这些所谓文化牵着鼻子走。 人啊，要自由自在总需要放下一些东西的啊。

悲伤日子

贱猪头 发表于 17-8-2013 05:18 PM
这华人的有些思想文化我也是不敢恭维啊。。 虽然目的在于引导人但是因为大环境的关系却会让人觉得过分的绑 ...

有一个大能的智慧，在行为之外，所以也在世界之外
除非你因基督而领受了（被开启了）包容的灵魂
能以包容这个世界【之中】的任何智慧，却又能超越各种今生的智慧，

否则，你接触任何一个智慧，哪怕是单纯良善的观念意识
你的偏见都会将你无法接受的智慧当作有偏见的智慧

因为你的偏见让你变成所有智慧的偏见反射镜，
使你不晓得真正的智慧不是从您而出
——乃是被神的灵光照而洗净的【大能透视】

但是人因为常常今生的智慧
而藐视了大能的在永生之中的【智性】

仅仅因为他没有真实的基督的灵
即使有基督的灵，他也是被世界的神弄瞎了心眼，因为从恩典中堕落了
信心必须靠着神的恩典【而被开启】
但是信心，又必须是超越神的恩典，直到在神的荣耀面前领受【属灵的亮光】

悲伤日子

make1friend 发表于 17-8-2013 03:30 PM
楼主好变态哦，难怪啦。中马痴害了。事实胜于雄辩，这里是哲学。马痴害快远离楼主！

马太福音

9:12		耶 穌 聽 見 、 就 說 、 康 健 的 人 用 不 著 醫 生 、 有 病 的 人 纔 用 得 著 。
9:13		經 上 說 、 『 我 喜 愛 憐 恤 、 不 喜 愛 祭 祀 。 』 這 句 話 的 意 思 、 你 們 且 去 揣 摩 ． 我 來 、 本 不 是 召 義 人 、 乃 是 召 罪 人 。

我是有病的人，所以被神【算为】义人；你是健康的人，所以被神看为罪人

夜-Night

悲伤日子 发表于 17-8-2013 02:50 PM
哥林多前书

不明白你写什么~

悲伤日子

夜-Night 发表于 20-8-2013 04:08 AM
不明白你写什么~

罗马书

1:18

原 來 　 神 的 忿 怒 、 從 天 上 顯 明 在 一 切 不 虔 不 義 的 人 身 上 、 就 是 那 些 行 不 義 阻 擋 真 理 的 人 。