优昙婆罗花 （udum－bara），简称优昙花，因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花。传说，优昙花与阿修罗城的莲、持国天城中的水仙和爱染明王城中的牡丹同属极品，沾皇家的华贵气息，三千年一开，有瑞祥之气缭绕，观者受福。 “优昙婆罗花”的直径只有1毫米，花形如钟，淡白色，花茎细如金丝。白色夜开，芳香极美，翌晨即萎，昙花一现。
根据佛经记载，优昙婆罗为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花。《慧琳音义》卷八载明，“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。” “金轮王出现世间”即解为，优昙婆罗的出现意味着将有转轮圣王下世在人间正法。韩国须弥山禅院法长和尚曾说，用宗教、信仰的眼光看优昙婆罗花，才能看到它的内涵。 据佛经记载，转轮圣王拥有与佛一样的32相、7宝，是不用武力用正义转动正法的轮，以此来支配世界的理想王。不论佛教、基督教、儒教，只要不断向人们给予慈悲的人就可能有缘相见转轮圣王。 《大般若波罗蜜多经》中有云：“人身无常，富贵如梦，诸根不缺，正信尚难。况值如来得闻妙法，不为稀有如优昙花？”(
婆罗花开，三千年一回
婆罗花开，笑迎天门开
圣者归来，婆罗花开
婆罗花开，圣者归来
须弥山上的高僧，眺望着远方
金色的袈裟，在洪钟下膜拜
三千年的婆罗花，正悄然开放
根据佛经记载，优昙婆罗为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花。直径约1毫米，花形如钟，呈淡白色，花茎细如金丝，白色夜开，芳香极美，翌晨即萎，所以又称昙花一现。
《长阿含经》记载：优昙，传说中的仙界极品之花，因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花，西方极乐佛国中善见城之优昙，与备受推崇的阿修罗城的莲、持国天城中的水仙和爱染明王城中的牡丹同属极品，沾皇家的华贵气息，三千年一开，花形浑圆，犹如满月，远远看去，雪白的花朵倒像是卷了千堆雪，有瑞祥之气缭绕，观者受福。
《法华文句》言：优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出；
《慧琳音义》卷八所记载：优昙花，梵语古译讹略也。梵语正云乌昙跋罗，此云祥瑞灵异。天花也。世间无此花。若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。
“金轮王出现世间”即解为，优昙婆罗花出现意味着将有转轮圣王下世在人间正法。韩国须弥山禅院法长和尚曾说，用宗教、信仰的眼光看优昙婆罗花，才能看到它的内涵。
《妙法莲华经.方便品第二》记载：每3000年一开花，花开时将有转轮圣王在人间正法；据佛经记载，转轮圣王拥有与佛一样32相、7宝,是不用武力用正义转动正法之轮，并以此来支配世界的理想王。佛经云：六道中真能发菩提心、修菩萨行的唯有人，生在人道，是一件非常可贵的幸运；
《大知度论》云,佛世难值,如优昙波罗树华,时时一有,其人不见。
《涅盘经》卷三十二有言：人身难得，如优昙花。
佛经无量寿经中记载：人们发现优昙婆罗花是祥瑞之兆。
《大般若波罗蜜多经》中有云：“人身无常，富贵如梦，诸根不缺，正信尚难。况值如来得闻妙法，不为稀有如优昙花？”
佛家对优昙花的祥贵极为推崇。我国的宝鸡寺，把佛教珍品舍利子、贝叶经与优昙婆罗花并为提之，谓佛之三宝。
在释迦牟尼佛之前，还有六位佛祖曾经住世。我们把释迦如来佛之前的六佛，称之为原始六佛。其中有一位拘那含佛，他在经历重重磨难后，终在优昙婆罗树下成就正觉。
佛经中说三千年才盛开的奇花优昙婆罗，早前在韩国多处盛开后，近来在中国大陆多地出现，并有很多见诸媒体报导。随后这种奇花在台湾、香港、马拉西亚、新加坡、澳洲、美国等世界各地处处绽放。今年按佛记是3034年。
这种奇花花茎细如发丝，花色雪白，周围散着淡淡的光晕。有的散发出淡淡清香。更为奇特的是这种花在任何什么载体上都能生长，无论是铜像、钢铁、玻璃，还是塑胶、水果、植物等等。也无论寒暑、无论寺院还是寻常百姓家，都留下这种奇花的踪迹。
优昙婆罗花的出现也引起网民的热烈讨论，有网民留言表示，“优昙婆罗花，三千年一开。”祥瑞之气已悄悄降临中华大地，佛经中传说的转轮圣王也早已在普渡众生了。他用这样的方式告诉人们转轮圣王用他无边的法力与慈悲眷顾着所有的众生与世人。
韩国最早发现优昙婆罗花开现象发生在1997年7月。当时京畿道广州郡一家寺院的方丈在金铜如来座像的前胸部位发现24朵直径为3厘米的优昙婆罗花。有数百人赶去观赏。此后优昙婆罗花接连在韩国开放，今年6月7-8日更是多处密集开放。1997年为佛历3024年。韩国四分之一民众为佛教信徒。
(F6 本帖最后由 贱猪头 于 28-5-2013 01:59 PM 编辑
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发表于 28-5-2013 01:49 PM
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