學習恩師好榜樣 感謝恩師教化我(系列專題講座之九)
——慈心悲智 圓滿六德—— (第二課)
劉素雲老師 2022/3/10 六和小院
尊敬的各位同修:大家好!阿彌陀佛。
這節課我們繼續講「 慈心悲智,圓滿六德 」這個小專題。
二十年接受恩師的慈悲教化,我感念恩師「 慈心悲智憫眾生,六德圓滿度群萌 」的菩薩行。這不是一般的菩薩行,這是純粹的普賢之行。
什麼是普賢行?老法師給我們講出來了,也給我們做出來了。
我從老法師身上看到了什麼是真正的菩薩。
我要向老法師學習,我要做像老法師那樣的真菩薩。
第二次複講《 無量壽經 》,我多次和同修們強調,這次複講《 無量壽經 》,要在明理的前提下,重點解決「 篤行 」的問題。
「 篤行 」,篤是忠實、老實、全心全意、實實在在的意思;行是實際行動,真正做出來。
篤行,就是老老實實做出來,不搞花架子、假把式。用現代話來說,就是學以致用,理論聯繫實際。
同修們這麼多年學佛,香沒少燒,頭沒少磕,經沒少讀,山沒少朝,佛沒少念,道場沒少跑,師父沒少拜……,為什麼時至今日,還沒有什麼消息,我們認真想過這個問題嗎?
我為什麼用五個月的時間,用解剖麻雀的方式,找出我念佛功夫相對得力的原因,找出刁居士念佛功夫相對不得力的原因。
有人對我的做法不甚理解,說我拿刁居士說事。因為我知道,刁居士理解我,她知道我在想什麼,我在做什麼。
我做的這件事情,不是要解決我和她兩個人的問題。而是要找出念佛功夫不得力的共性問題,進而解決這個共性問題。
五個月的功夫沒有白費,從我和刁居士身上找到了兩個共性問題。
一 是學用脫節,不能篤行 ;二 是持不住佛號,沒有完全解決「 三不 」問題( 不懷疑、不夾雜、不間斷 )。
問題的癥結找到了,下一步就是怎樣解決了。
這一節課,我想直奔主題,怎樣具體落實篤行問題?從哪裡說起呢?
我想,還是從我個人的經歷說起吧。說自己的經歷,能說得更透徹些。
學習恩師好榜樣 感謝恩師教化我-第9集 (jingzong.org)
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