释迦古佛回答：佛已经过去，未知要追随何人，而可成就乎？

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释迦古佛回答：佛已经过去，未知要追随何人，而可成就乎？

选自《赴龙华大会》一书下卷“释迦古佛与正笔、十问、十答”。

五、问：佛慈悲开示，学佛修行，佛已经过去，未知要追随何人，而可成就乎？

解答：佛有现在佛，未来佛，过去佛，人人都可以为佛，为菩萨，为圣，为仙，为神，为鬼，为众生，过去、未来、现在，此为之三世之佛，如一般人的解说，是有得道正果者，则能称为佛也。其实每一个人都有佛性，佛于众生，总是改头换面而已，只因行持的邪正，故有佛，众生的分别也。是是妙哉，正乩问得非常精微，吾佛详细解答，学佛修行者，最主要在此关头，而道果自可成也。

吾佛已经涅盘二千九百二十二年，留传佛书，千经、万典，以做后人的路径，谓之慈航普渡，故经者、径也，真经不在纸字上，经书是可做修学者的常识而已，超升了死之道诀，不能讲在纸字上，放过去、现在、未来的修学者，大多数都在经内中寻真道，错了啊！致此大成者不多也，亦不是吾佛留传经典的错误，以误人的。须知道有道统的流传，由吾佛将道诀，传给迦叶尊者，以至二十八代菩提多那尊者，就是菩提达摩，因当时中土，大道真诀，失传已久矣，故  老母命达摩尊者，将道诀复还中土，失宝还主，亦已经有十八代，释运已尽，弥勒应运在前，故现在已经转入未会、秋收，秋属在白色，故有白阳的言词，万物当然要皈元反白，故要返本还原，亦要寻白字，方得可靠，能将过去的佛理，以做参考，求现在的佛理，合而实行，吾佛直示，须要追随现在佛，才有合时期也。再指明一言，有缘有份，生逢佛出世，无缘无福，生遇佛涅盘，放学道者，能相逢活佛，须要相亲学诀，可证大觉，目前正是访师求贤的好时期，探望活佛，就是修学的大关点也。