静坐数息〉脑后“有风”+大脑双侧涨疼

shaxiaozi

各位好。

想请教大家一个问题，

请问静坐数息后，脑后“有风”、阻塞感+大脑双侧涨疼，持续不退，该如何解决呢？


在下自学静坐，盘腿坐在tilam 上，采数息法，有11天，每天两次，一次至少40min.

初时即常觉脑后“有风”，频流汗，我忽视之。

惟过后一直觉得脑后“之风” 变多了，频有阻塞感+大脑双侧涨疼。

一感觉疼，我吓了一跳，就立即停止静坐。

停止了12天了，症状稍微缓解，但并没完全改善。

未见其利先见其弊。。。

请问诸位有何化解之法？

谢谢。

感激不尽。

tonychong

我建议你~先看医生先~
然后你静坐是很好~
只是静坐是不足够的~
你必须听经，读诵经典，礼佛，忏悔等。
（我建议你读~地藏菩萨本愿经先~白善以孝为先）
记得不要再吃众生肉了，戒律要做好~（5戒10善）
问题就自然会解决了~

谷成

修持静坐数息要有善知识的教导，不能自己盲修瞎练，如果修习南传法的数息观，建议请教南传的师父；如果修持大乘佛教的止观，鼓励参与法鼓山的静坐禅修班，这样遇到状况时可以随时咨询师父的意见。圣严法师说：“宁可在大庙睡觉，也不在小庙独自修道。”就是说一个人单独修行的不容易，不及共修并有师父从旁辅导比较有利。（活动详情请咨询法鼓山马来西亚分会）

非要在家自修不可，建议先将禅修的学理搞清楚了再来禅坐，免得遇到状况时再来临时抱佛脚。

末学推荐阅读南师的《如何修证佛法》、《静坐修道与长生不老》、《南禅七日》等书，里面谈到不少气脉变化的学理，有助了解应对色身四大的变化过程和应对方法。把南师的书读通了，大概就清楚了佛法和禅坐的关系；这时也不妨去参考这位大德（释善祥比丘）的禅修问答小集（例如《修身小参》或《修心小参》等等）；这位法师出家以前的名字叫张玄祥居士，他特别了解佛教的修身法和修心法，两位大德都精通《楞严经》，知道如何应对修行的歧路。至于其他乱七八糟的文章，例如灵修或道教文章建议别要去搞。因为网上有很多气功邪师的修道文章，通常夹杂很多邪见，不要去污染了自己的阿赖耶识，勿要盲修瞎练，万一着邪那就难搞。

此外《楞严经》五十阴魔篇，四种清净明诲，这些都是对禅修非常重要的阅读资料，还有圣严法师的著作例如《禅的生活》、《禅与悟》等等都是很好的参考资料，里面有禅坐的思想内容，此外果煜法师的系列文章也都不错，都是可以参考的资料。

至于你的气脉能不能修通（例如脑脉），有时也未必是纯粹用不用功的事情，学习禅坐最好先三皈五戒，如果持戒不清净，业障自然也多，加上平时是否行善积福、勤读经典、精进持戒都有密切关系，如果资粮福报不够，却去强学硬修结果修得通身毛病的现象也很多，如果觉得自己的知见未到位，信心不足，还是鼓励参与正统道场的集体共修比较好。

由于不明白你的修行背景，加上自己程度有限，不敢冒然回答你的问题（以免误人子弟），但愿以上参考工具对处理您的问题会有帮助。南无阿弥陀佛！

yngwiemore

1234567890

hanford

可以說出你讀什麼經嗎？

可能定力/業力影響。

末學是修觀音法門，
有法師要我join她們共修。

你可以找一找道場和法師引導，
自己一個人修，容易歪。

我一個人在家只有聽，念，誦，頌，供養，布施，禮拜。
沒打坐，有5戒，沒十善

因緣沒成熟，欲速則不達。

越光宝盒2

请参考这个帖子，
每晚木梳子梳头，至少6分钟。

http://cforum.cari.com.my/forum. ... 6322&mobile=yes

好像是有点精神上的压力，心里有纠结。

moon_boy

你的数息是哪里学的？

hanford

tonychong 发表于 5-4-2013 12:52 PM
我建议你~先看医生先~
然后你静坐是很好~
只是静坐是不足够的~

大德，

我若念心经几年，没流眼泪了，念大悲咒，没流眼泪，是正常吗？
以前一听，一念，就自动流眼泪。
反而去了大悲忏法会，当场有流眼泪。在家没流眼泪了，身体有时会痛。

听药师本愿功德经，普门品，会眼湿湿，身体有时会痛。

听地藏本愿经，心有恐惧，没什么感觉。
自从听地藏本愿经，开始感觉到，有犯戒或做错，晚上会发恶梦。

是不是还有业障？还是其他？

自从去了大悲忏法会，现在无论是听，念，诵，心都是欢喜。

请指引。谢谢。

yngwiemore

1234567890

tonychong

hanford 发表于 6-4-2013 12:11 PM
大德，

我若念心经几年，没流眼泪了，念大悲咒，没流眼泪，是正常吗？

你好
我若念心经几年，没流眼泪了，念大悲咒，没流眼泪，是正常吗？
嗯~正常~平常心面对就好~
以前一听，一念，就自动流眼泪。
反而去了大悲忏法会，当场有流眼泪。在家没流眼泪了，身体有时会痛。
听药师本愿功德经，普门品，会眼湿湿，身体有时会痛。
听地藏本愿经，心有恐惧，没什么感觉。
自从听地藏本愿经，开始感觉到，有犯戒或做错，晚上会发恶梦。
是不是还有业障？还是其他？
身体痛~就看医生吃药，多吃5谷米，水果等（吃健康素食），戒肉酒葱蒜烟等。
每个人都有业障~看多或少而已。每天必须读诵大乘经典，念佛号等~把经典变成你的生活~
自从去了大悲忏法会，现在无论是听，念，诵，心都是欢喜。
恭喜你~今生得人身，闻到佛法，加油咯！ini kalilah！改变心态，告别腐败的生活！
戒律就是（改变自己）身口意就自然清净~（Bersih）
多收看生命电视台，www.lifetv.org.tw 多参加佛教活动法会义工等~
5戒10善要做好~再进一步行6度~

hanford

tonychong 发表于 6-4-2013 01:48 PM
你好
我若念心经几年，没流眼泪了，念大悲咒，没流眼泪，是正常吗？
嗯~正常~平常心面对就好~

感恩

5戒有，身口意在修着，邪淫對我來說比較難。

因為工作關係，10善+戒肉比較難。

有時間，我會去法會。

我也有看海濤法師的lifetv

小吴12345

可以去法鼓山中文初级禅修班共两堂课，4/5 及11/5，要提早报名，否则额满了就得等下一次了。
法鼓山的电话号码 03-79600841，03-79604341。

谷成

hanford 发表于 6-4-2013 12:11 PM
大德，

我若念心经几年，没流眼泪了，念大悲咒，没流眼泪，是正常吗？

问：“曾闻有人，到佛寺去，或自己礼佛，或参加法会，常悲不自胜，不由自已地泪流满面，这种情形算不算著‘悲魔’呢？”答：“不一定。如果他只在开始的一两次如此，法会完就好了，那便不是悲魔。如果他每一次都这样，经过好几个月、或好几年，那就有问题；如果悲哀的情况，连法会结束后，甚至回到家都还持续着，那问题就比较大了。你若问他为何流泪，有的说：他一礼佛或诵某段经文，就‘好感动、好感动’；有的说：他也不知道为何会流泪，只是不能自已。若真的很感动，流泪一、两次，还算正常，这是由于宿缘积于八识田心，如今因缘际会，忽然迸现，所以如此，不足为怪。但若每次都如是，且不能自禁（意识上想不哭都不行），甚至连自己都搞不清楚为什么要哭，这就不正常，亦即多半与悲魔有关，因此碰到这种情况，不要高兴，以为自己在修行上‘很有境界’才会如此。而是应加警觉，想办法矫正过来。”－－台北大毗卢寺成观大法师编撰之《大佛顶首楞严经义贯》之《受阴十境相》

问：“应如何作才能矫正过来？”答：“一、须诚心忏悔业障。须知这是修行的障难，且须自问：为何别人没有这种障难，而我却有？可知由于自己业障十分深重才会如此，而非自己特别‘行’，才如是。故须诚心忏悔，去除贪、慢二心。二、忏悔可拜八十八佛，或诵《地藏经》。三、忏后可念《金刚经》或《首贤行愿品》。如是即可望除灭‘准悲魔’之相（因为这还不是完全的悲魔相。）”－－台北大毗卢寺成观大法师编撰之《大佛顶首楞严经义贯》之《受阴十境相》

法师开示，仅供参考，南无阿弥陀佛！

ethen1980

我有静坐习惯，给你建议：


针对你这问题：

- 姿势：下巴有略收吗？
通常很多初学静坐的，脊椎没有成一条直线。。。会脑后痛

- 呼吸：呼吸自然吗？
呼吸不自然，或急促，尤其是“吸”过猛，会导致脑痛，建议把重点放在”呼“上面！别管吸

- 环境：脑后面有没有对着风口？就是有风的地方，风会进入脑后面的风池穴

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
建议楼主看多一些静坐书籍，针对性的去看3调（调身息心）的书籍，圣严师傅的就是好书，或去每年继程师那里学学。。。静坐如果没人教是可以的，但如果出了状况，就危险了。

- 什么危险呢？那么如何对治呢？
- 比如幻境？
- 气脉问题？
- 业障问题？

关于3调的学习？
- 调身
- 调息
- 调心

moon_boy

moon_boy 发表于 5-4-2013 07:10 PM
你的数息是哪里学的？

http://www.buddhastation.org/leaveinhand.html

下载这个参考一下吧

你走的路有离快乐的定越远倾向了

目前暂时停止它吧。否则以后你要练过时候，要去除它不容易了。因为你已经顺了他的根。

而且你的数息意识好像偏去四界观了。远离了你要的业处。

最好就是去找禅师请教。网络无法全面观测你的体态

shaxiaozi

ethen1980 发表于 9-4-2013 12:09 PM
我有静坐习惯，给你建议：

1。的确是没有收下巴。一语击中要害！

2。我是尽量放慢呼吸来调息。

3。脑后没有对着风，不过头上不远处有风扇。


请问一下，其实气功的三调和静坐的三调有何分别呢？

然后，注意鼻孔的呼吸，还是腹部起伏比较好呢？

谢谢。感激不尽。

ethen1980

shaxiaozi 发表于 11-4-2013 11:13 AM
1。的确是没有收下巴。一语击中要害！

2。我是尽量放慢呼吸来调息。

1。的确是没有收下巴。一语击中要害！
下颚内收，是在“自然”状态下来收！目的是让头顶和脊椎成一条“自然”直线！需要时间来摸索

2。我是尽量放慢呼吸来调息。
呼吸分为呼和吸！建议你专注呼就够了！一来心容易专注！二来吸的层面容易造成气脉问题

3。脑后没有对着风，不过头上不远处有风扇。
风扇1号可以维护空气循环，但记得双手双脚必须有东西遮盖，长袖长裤最好，以免多年后风涩

请问一下，其实气功的三调和静坐的三调有何分别呢？
一样！3调是手段，不是目的！3调分普通3调和静坐3调
普通生活作息的3调：
1。调身：太极，瑜伽，气功
2。调息：训练呼吸的功法，瑜伽呼吸法
3。调心：学习放下或学习一些能够帮助静心的书籍或智慧（目的是为了懂得减少或放下）

练功的3调：
1。调身：在静坐时必须有一套简易的松筋骨方法，和懂得摆好静坐姿势
2。调息：就好像你做的那样
3。调心：完全放下内心。让内心自己沉淀下来。。。

然后，注意鼻孔的呼吸，还是腹部起伏比较好呢？
这个问题问得好，非常个人的解释，希望不要影响到你，而希望你自己去判断。。。
注意呼吸（不是注意鼻孔）的用意是为了训练心容易定下来，比较偏向佛家的方法，而且方法也有多种！但缺点是顾不到身体健康，看多了很多学习这方法的人，身体一样糟糕！但如果你身体本来没问题，请学这方法就够了，不要认为这法子能够让你解脱！没可能（你问继程师父也答你同样的）

注意腹部起伏的方法目的有两个，你要通任督还是要训练观照的能力？一是道家的，一是南传的！虽然是腹部，但练法有点不同！

静坐的重点：”松静自然“

我个人就练过以上3种，用了10多年！
- 通任督的真气运行法 - 身体非常壮，气脉非常顺，个人觉得练习了这方法，世上所有保健养生的玩意儿都可以忽略了

- 南传的马哈希内观 - 体会到生灭，但粗浅而已，所以没多大用处

- 观呼吸的触- 体会到定，但定容易消失

现在除了静坐保养身体和心的平静，就念佛而已

谢谢。感激不尽。

ethen1980

shaxiaozi 发表于 11-4-2013 11:13 AM
1。的确是没有收下巴。一语击中要害！

2。我是尽量放慢呼吸来调息。

另外补充，师兄现在所做的事情（静坐）是这辈子最珍贵的事，因为能够带给你生命极大的转变，千万别轻易放弃

平时静坐时，注意脸部放松，shoulder 放松。。。。。。

shaxiaozi

ethen1980 发表于 11-4-2013 12:05 PM
1。的确是没有收下巴。一语击中要害！
下颚内收，是在“自然”状态下来收！目的是让头顶和脊 ...

呼吸分为呼和吸！建议你专注呼就够了！一来心容易专注！二来吸的层面容易造成气脉问题
1. 我是放任自然，自动吸，不过由于呼气放慢，结果似乎吸得有点快（自然反应?) 。不知如此可好？


风扇1号可以维护空气循环，但记得双手双脚必须有东西遮盖，长袖长裤最好，以免多年后风涩
2。感谢指点！！原来自学静坐也相当危险。找个明师比较安全些。

注意腹部起伏的方法目的有两个，你要通任督还是要训练观照的能力？一是道家的，一是南传的！虽然是腹部，但练法有点不同！
3。我目前体弱多病，想恢复健康。

4。我个人就练过以上3种，用了10多年！
- 通任督的真气运行法 - 身体非常壮，气脉非常顺，个人觉得练习了这方法，世上所有保健养生的玩意儿都可以忽略了

- 南传的马哈希内观 - 体会到生灭，但粗浅而已，所以没多大用处

- 观呼吸的触- 体会到定，但定容易消失

真羡慕您。谢谢分享您的经验。

shaxiaozi

ethen1980 发表于 11-4-2013 12:08 PM
另外补充，师兄现在所做的事情（静坐）是这辈子最珍贵的事，因为能够带给你生命极大的转变，千万别轻易放 ...

谢谢您的提醒。感恩。

您言重了。末学怎能被称为师兄呢？

我资质愚钝，在这几年内，若能在气功和静坐有些小小成就，则心满意足矣。