多做功德？

雨过会天晴

有人叫我要多做功德行善，但要做些什么呢？谁可以指点？

新網友

你認為什麼是好的你想去做就去做，不需要跟著別人設計的一個模式去做。

雨过会天晴

新網友 发表于 21-1-2013 10:27 AM
你認為什麼是好的你想去做就去做，不需要跟著別人設計的一個模式去做。

那个人讲了就不见了。
他説我必须做5年功德，因为我的功德被我的阴灵债主拿走了，要不然我以后很不好
那我该做什么比较好咯。。

lugusozai

有人叫我要多做功德行善，但要做些什么呢？谁可以指点？

上报四重恩，下济三途苦。要做到这些，你就累计功德。
行善要诚心，要诚意，要发心去做工艺，去护持正信道场。
在这前提，要有智慧的去累计功德和福报。
加油~

tonychong

三皈依~五戒十善~
读诵大乘经典~为人演说~

谷成

修行人最大的功德来自于见法或证悟，一般人则退而其次，若能时常奉行这四句话（诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教），也就能获得雨量的功德。

首先我们要训练我们的身和口远离秽恶，这就是功德。有些人认为要有功德必须整天整夜地背诵巴利文的经句，但事实上，只要使你的身、口清净无瑕疵， 就是功德了。－－阿姜查，《森林里的一棵树》

多数人想行善只是为了功德，但是他们却不愿舍弃恶行...－－阿姜查，《森林里的一棵树》

一切功德皆源自于见法，这亦是寂灭之所在。－－第一章：闻法，阿姜查，《证悟:阿姜查的见道历程》

南无阿弥陀佛！

leong123

修一切善法。

能“自性”起作用的，才是功德。自性以外的， 全是福德。

冤亲债主这思想，是非常危险的。 当你有了这思想，你就永远也摆脱不了，永远都会觉得有东西kacau你，有东西害你，你永远还也还不完。放下“冤亲债主”这种迫害思想， 单纯的去修一切善法， 才容易得益。

放下，并不表示它不存在。很多时候，都是自己疑心生暗鬼。 而其实它到底存不存在，也都是别人说的，无法证实。试想，如果真的是它们搞的鬼，那解决方法岂不是简单多了，佛陀就不用苦口婆心，说三世因果了。

冤亲，都是你亏欠人家的。 南传佛教的做法，只教你好好佛前忏悔以前种种一切，忏悔过了，就不再想起。从今以后，不再犯，更修一切善法。我觉得这比较合理，合情，合乎佛法。 如果像北传佛教，你会一直觉得自己是罪人，一直要还债。

我想表达的，不懂你是否明白。

yuqiantay

可以考虑买一些日常用品或是食物去老人院或残疾孤儿院探访。
或是捐血也很好。
其实我们身旁每天都有好多的功德，等我们用心去感受，用心去修。
我们大家一起努力吧。

花非花

如果像北传佛教，你会一直觉得自己是罪人，一直要还债。

北传佛教的范围很广，冤情债主只是一小部分的内容，甚至不是主流的内容。虽然我们很常听到这种说法，只能说是偏颇的发展。所以真正来说，学汉传佛教，基本上不会‘觉得自己是罪人，一直要还债’。

凡夫不能解

行善是累积善业，减少恶业。功德是要从禅修中获取的。累积智慧即是功德，因为有了智慧就可以断无明，成就解脱。
佛说过：禅修即时最上功德。

念弥陀

嗯嗯!真能念一句佛号就是成就圆满功德福报了！

净空法师法语精华录十一：修福

佛教我们修福积德，才能真正改造命运，没有福德纵然得到了，也很快失掉。

财富、聪明智慧、健康长寿，这三种果报，你修因就得果。财施得财，法施得聪明智慧，无畏施得健康长寿。

什么叫施财？别人有缺乏的，别人有需求的，我们以财物，欢欢喜喜地帮助他，你种这样的因，你命里头就增加财富。

法布施，“法”是方法，别人不会，我们欢欢喜喜地去教导他，这个果报得聪明智慧。

别人有恐惧，身心不安，我们能够帮助他，使他身心得到安稳，离开恐怖，这叫施无畏，果报是健康长寿。

在佛法里面非常明显表现的，譬如不杀生、放生、护生、素食，这都是施无畏。你不恼害众生，不杀害众生，你得的果报是健康长寿；你不吃众生肉，众生对你不会有恐怖，你这一生得健康长寿的果报！

心地清净是最大的福报，这是福报的根基，心地不清净，做善事，有福，是“有漏的福报”，有漏的福报还是业障。

要修大福德，要从三业清净、心地光明上下功夫。才成就圆满称性的福德。

三业是身口意，身要做杀盗淫，身就不清净了，口要有妄语两舌恶口绮语，口业就不清净了，心里有贪嗔痴，意就不清净了。

清净必须把十恶业统统断掉，修十善业，虽修十善业不著修善之相，三轮体空，就变成净业了。

心地真正做到正大光明，要做到无我，把我放下了。

无论做什么样的好事，搀杂自己利益在里头，立刻就变质，一百分的功德就变成一、二分。

如果一丝毫自私自利的念头不搀杂，这功德是纯善，纯善的力量太大了。

修一切善就是修福，你福德天天增长，纵然有冤亲债主，看到你福报一天一天大了，他也不敢来干扰你，想报复也不敢下手，所以，诸恶莫作，众善奉行，真正保证我们这一生幸福不遭到横难。

修福，不在乎施钱多少，不在乎做的多，心真切，尽心尽力就是念念圆满。舍财不但消灾，舍财还积福。

起不好的念头，想占人便宜，是增加罪业，决定得不到福报。

布施持戒是修福，忍辱能保福，能得福，能把福德变成功德。

福是平常要修积，积德累功，积德就是存好心，念念利益众生，利益社会；累功，就是行好事，说好话。

全心全力帮助人，什么都不求，只求临命终时清楚明白，不颠倒、不迷惑，这是大福报。

不求福报，不是没有福报，而是福报更殊胜。福报虽现前，决定不放在心上，不生欢喜心，这就是不受福报，福报再大也不享受，把这功德回向无上菩提。到成佛之后，果报就殊胜，不可思议。

功德是不分别、不执著、不落印象，在随喜当中成就功德。         

帮助诸佛如来接引众生，把佛法、净宗介绍给大众，是世出世间第一等的功德。

讲经是以正法布施众生，修第一等的大福报，尤其弘扬净土五经一论，功德利益更殊胜，改造命运也快速。

《无量寿经》真正是“三根普被，利钝全收”，功德利益不可思议，只有尽心尽力弘扬流通，将来定有无穷无尽的大福报。

http://www.xuefo.net/nr/article1/14950.html

moon_boy

楼主应以智慧判断什么是功德

功德能否被其他人物抢走

没有智慧判断，你会很痛苦的。

以后向某些情况，叫你摆水桶，拜屋子，你都会去相信。

你考到100分，别人能够抢走你的100分么？
你可以分享考100分的秘诀给他们，不过那个100分，仍然是你考到的。

你搞清楚了这些，自然会有所觉悟。

kaisam

如何念佛能有無量無邊的功德 ?  

谢谢。  

杏仁粉

LZ可以修准提法门，和准提菩萨发一样愿。。

泡泡堂族长

cutieling

可以帮忙收集汽水拉环，？http://imageshack.us/photo/my-images/547/011108000cg9.jpg/

这些拉环会送到义肢工厂，提炼后再做成义肢，这样可以减低成本，然后送给有需要的人。

http://www.youtube.com/watch?v=zSBOKNHbb3M

楼主可以送去雪隆德教會紫芳閣。
THE KUALA LUMPUR & SELANGOR CHE HUAN KHOR MORAL UPLIFTING SOCIETY
176, Jalan Halimahton, Batu 3,
Jalan Klang Lama,
58000 Kuala Lumpur
tel:03-7982 0107,7982 0108
fax:03-7982 8262

cutieling

LZ可以到爱无障碍的贴，看看有什么义工，志工的活动！

http://cforum.cari.com.my/forum. ... ;fid=499&page=1

StreetCat

南無阿彌陀佛

开德

楼主你好，我之前短消息了你。希望你能明白＂奉善必行，诸恶莫做＂的意思。

首先关于行善，必须要达到慈悲心，毫无目的，只不想看到他人受苦的无私心。尽自己能力帮助别人就是了。我们总不要因为自己无法帮别人就放弃，起码自己有了行动和心动。佛菩萨比我们更有无量神通之力，可是当一些众生无法被救的时候，佛菩萨虽然爱莫能助但也从来没有放弃。

简单说明，当你看到宗教集团发动捐款活动，你有点钱当然可以捐多，若只能捐RM1，那也是功德无量。为了只能捐RM1而搞到自己每天闷闷不乐，那不叫行善了。

其实诸恶莫做比奉善必行还更难做。为何我这么说，因为人并非圣贤，即使圣人也会做错。这就是为何我们每天都要忏悔的原因。若不忏悔，就表示不认错。不认错，那么就无法进步了。

学佛是讲求脚踏实地，不求一步登天。遇到的困难，就是你学习的机会。要是每天都平安过日子，我们会进步吗？

ethen1980

身体力行：
放生生命，布施贫穷孤老，供养出家人，吃素

口：
行五戒十善，念经念咒，

意念：

正念（不负面）